ఇక్కడో మాట..అక్కడో మాట -ఈ రోజో మాట ..రేపో మాట. ఇదే వరస. ఇక్కడేమో హైదరాబాద్ ఉమ్మడి రాజదాని ప్రాతిపదికన రాష్ఠ్ర్రం విడిపోవాలని సూచించిన జయేంద్ర ..................
.........చెన్నైకి వెళ్ళగానే హైదరాబాదును కేంద్ర పాలిత ప్రాంతం చెయ్యాలని - రాష్ఠ్ర్ర విభజన తన ఉద్దేశాం కాదని చెప్పేరు.
గురువింద చందంగా తన పై ఉన్న ఆరోపణలు,కేసుల గొడవ చూసుకోకుండా ఇలా "నీతులు" "ఉచిత సలహాలు" విసరడం దేనికో అర్థం కావడం లేదు.ఇకనన్నా కులప్రీతితో జయేంద్రను వెనుకేసుకొచ్చేవారు మారితే మంచిది.
Showing posts with label Brahmins. Show all posts
Showing posts with label Brahmins. Show all posts
Thursday, January 13, 2011
నా బ్లాగు పై నిషేదానికి కౌంట్ డౌన్ ప్రారంభం..
రోగాల పుట్ట, ఆఖరు ఘడియల్లో ఉన్న. మెనోఫస్ వయస్సును సైతం దాటిన మహిళా రచయత్రి పై లైంగిక వేదింపుకు పాల్పడ్డ జయేంద్రను - ఒక మనిషిని -మరీ శర్మల బాషల చెబితే సద్బ్రాహ్మణుడ్ని చంపటానికి ప్రొఫెష్నల్ కిల్లర్సును పంపిన జయేంద్రను, కేవలం కుల ప్రీతితో వెనుకేసుకురావడమే కాక శాపనార్థాలు పెడుతూ నన్నెదవను చేస్తూ కమెంటు వ్రాసాక నేను స్పందించాక (మరీ వై.ఎస్ బాణిలో ) నా బ్లాగు నిషేదానికి గురికాకుండా ఉంటుందా? అసంభవం ఆలోపు జయేంద్రను వెనుకేసుకొస్తున్న వారి విమర్శలకు నా సమాదానాన్ని ఈ టపా ద్వారా అందిస్తున్నా.
మానవహక్కులు తదితర కారణాలతో జయేంద్రను వెనుకేసుకొచ్చినా అర్థం చేసుకోవచ్చు. కాని కేవలం కుల ప్రీతితో వెనుకేసుకొస్తే దానిని ఏమనాలి? కుల గజ్జి అనాలా? కుల పిచ్చి అనాలా? నాకర్థం కాని సంగతి ఏమంటే రెడ్డి రెడ్డిని పొడుస్తే ఆడు చావడా? కమ్మను కమ్మ నరికితే ఆడు చావడా?
అసలెక్కడివి ఈ కులాలు? మరెక్కడివి ఈ మతాలు? అన్నీ మద్యలో వచ్చినవేగా? నాటి ఆఠవిక జీవితంలో కుల మతాలు లేవే.. కుల మతాలు ఎలా పుట్టుకొచ్చుంటాయో నా "దివ్య దృష్ఠి"లో చూసి చెబుతా.
ఆఠవిక జీవితంలో ఎప్పుడు వానొస్తుందో,ఎప్పుడు వరదొస్తుందో, మరెప్పుడు పెద్దపులు దాడి చేస్తుందో చెప్పలేని స్థ్తితి. మనుషులు గుంపులుగా ఒక నాయకుని క్రింద బతికేవారు. ఎవడైతే భలవంతుడో ఆడే నాయకుడు. ఎవడైతే భాగా ఏటాడతాడో ఆడే నాయకుడు. సాధారణంగా శారిరక భలం ఉన్నవారికి భుద్ది బలం కాస్త తక్కువే.
ఇదే అదనుగా ఆ గుంపులోని బలహీణులు + సూక్ష్మ భుద్ది గలవారు ఆ నాయకునికి దగ్గరై ఉండాలి. వానొచ్చే వేళ,వరదొచ్చేవేళ,పెద్ద పులు వచ్చి పడే వేళలను ప్రకృతి/పశు పక్ష్యాదుల్లో వచ్చే చలనాన్ని బట్టి చెప్పగలిగి ఉండాలి. ఈ ఒక్క పాయింటు మీద నాయకుని దగ్గరై ఉండాలి. ఇతరులను నాయకునికి దగ్గరై పోకుండా జాగ్రత్త పడి ఉండాలి.
ఈ సలహాదారు పోస్టు వంశ పారంపర్యంగా వచ్చుండాలి. పై తెలిపిన ముందు జాగ్రత్తలకు మానవాతీత శక్టులను జోడించి నాయకులను తమ చెప్పు చేతల్లో పెట్టుకుని దైనందిన జీవితాన్ని,జీవనాన్ని సుఖమయం చేసుకుని ఉండాలి.
ఈ సలహాదారులే,పూజారులుగా అవతరించి ఉండాలి. నాయకుని పై తమకున్న పట్టుతో ఇతరులను సైతం తమ సేవకు /పోషణకు విణియోగించుకునే ప్రయత్నం చేసి ఉండాలి. అప్పుడు పౌరులు దీనిని వ్యతిరేకించి ఉండాలి.
గుంపు పెరిగినట్టే సలహాదారుల తీగ కూడ పెరుగుతుందిగా? ఎందుకూ పనికి ఆని ఈ సలహాదారుల గుంపును వృధాగా పోషించడం దేనికని (నా బోటివారు) కొందరు నిలదీసి ఉండవచ్చు.
ఆ తరుణంలో ఈ ఎదవలు ఒకటై ఉండడంతోనేగా ఈ సమస్య.. వీరిని వర్ణాల పేరుతో విడకొడితేగాని వీరి పోరు పడలేమనుకున్న సలహాదారుల గుంపు వర్ణాలను సృష్ఠించి ఉండాలి .
(నిజానికి పుట్టే బిడ్డయొక్క వర్ణం ఎలా ఫిక్స్ అవుతుందో స్పిరిచువల్ సైన్స్ ఆధారంగా ఇంకో తరుణంలో చెబుతా. )
వర్ణాల మద్య ఐక్యతను దెబ్బ తీయడం కోసం వారి మద్యే వారు కొట్టుకుని చావాలని కుతంత్రాలతో కూడుకున్న డివిషన్ ఆఫ్ లేబరును అమలు చేసి /వారి మద్యే వివిద గ్రేడింగులు ఇచ్చి ఉండాలి.
నాయకుడు వారి చేతుల్లోనే ఉన్నాడు కాబట్టి ఇది సుసాధ్యమే. ఈ సలహాదారుల వంశీయులే నేటి బ్రాహ్మణులు. ఇటువంటి తెగ ప్రతి దేశంలోను ఉంటుంది.పేర్లే వేరై ఉంటాయి.
ఏ దండయాత్ర అనంతరం ఏ ప్రభుత్వం ఏర్పడినా.ఏ రాజు వచ్చినా వీరు వారివద్ద పనికి కుదిరి (దుబాషీలుగా/సలహాదార్లుగా/స్వదేశీయుల గుట్టు చెప్పే వారిగా) తమ హోదాను నిలుపుకుంటూ వచ్చేరు.
ఎప్పుడైతే ముస్లీంల దండయాత్ర మొదలైందో అక్కడ నుండి వీరి ప్రాముఖ్యతలు క్షీణించడం మొదలయ్యాయి. వాడు లాయిలాహి ఇల్లల్లాహి మొహమ్మదు రసూరుల్లాహి అంటూ వీరి విగ్రహాలను, యాగాలను,పూజలను పొరక పుల్లక్రింద తీసి పారేసాడు.
కష్ఠే ఫలి -వళ్ళు వంచి పని చేస్తేనే భువ్వ అనే పరిస్థితికి వీరొచ్చేసేరు.అందాక అంటి పెట్టుకుని ఉన్న నిరర్థక వేదాలు,ఉపనిషత్తులు,పురాణాల మూటను పెరట పడేసి విదేశి బాషలు నేర్వడం,గణితము, మొదలగు వాటి పై దృష్ఠి పెట్టేరు.
తదుపరి వచ్చిన బ్రిటీషు పరిపాలనలో వారిచిన భిరుదులతో మురిసి పోయి జీవితాన్ని గడిపేసిన బ్రాహ్మణ మేధావులు కోకొల్లలు. కాని బేసికల్ గా మేధావులు కాబట్టి కాసింత బవిష్య వాణి తెలిసిన వారిగా స్వాతంత్ర్య ఉధ్యమంలోను కొందరు పాల్గొన్నారు.
రాజులు,సుల్తాన్లు పోయి మంత్రులొచ్చేరు.వీరు వారి పక్కన సెక్రెట్రీలుగా,పి.ఏలుగా కుదిరేరు. వీరి మాటలు నమ్మినవారిని యాగాల పేరిట,పరిహారాల పేరిట ,దానాల పేరిట ముంచడమే అజెండాగా పెట్టుకునేరు.
దేవాలయాలను పైరవి సెంటర్లుగా చేసుకునేరు. ఇంతకాలం వర్ణం,కులం పేరిట దూరం ఉంచిన బహుజనులను దగ్గర చేసుకుని మరింత దోచుకోవడం కోసం అన్య మత ప్రచారం భూచి చూపుతున్నారు.
పాలించేది ఏ పార్టి అయినా,మంత్రి ఏ కులస్తుడైనా అతన్ని వెనుకనుండి నడిపేది మాత్రం వీరే. నేడు స్పెక్ట్ర్రం కుంభకోణంలో ప్రధాన నిందితుడు ఒక దళితుడే కావచ్చు కాని కథంతా నడిపింది మాత్రం వీరే.
తాము మైనారిటిగా ఉండడంతో -వీరిచే అంటరానివారుగా -పంచములుగా -శూద్రులుగా ముద్ర వేయ బడిన -బాధితుల ప్రతిఘఠనల నుండి తమర్ని తాము రక్షించుకోవడం కోసం
ఐక్యమత్యమే మహాభలమంటూ ప్రవర్తిస్తున్నారు.
తమ కులానికి చెందిన వ్యక్తి అతనెంతటి దుర్మార్గుడైనా సరే వాడ్ని వెనుకేసుకొచ్చే పరిస్థితికి వచ్చేరు.
మారే కాలాన్ని బట్టి తమ రంగాలను మార్చుకున్నారే తప్పా తమ అజెండాను మాత్రం మార్చుకోలేదు. వారి అజెండా రెండే ఒకటి తమ ఐక్యమత్యాన్ని పెంచుకోవడం, రెండు : బహుజనుల ఐక్యతకు గండీ కొట్టడం.
నిజానికి నాటి సలహాదారులు చేసిన పనుల్లో చాలావాటిని వాతావరణ కేంద్రం ( వానలు ఎప్పుడు కురుస్తాయో చెబుతారు) నేటి డాక్టర్స్,సైంటిస్టులు, గన్ మ్యేన్స్, సైకియాట్రిస్టులు చేస్తున్నారు. మనం గౌరవించాలి,పూజించాలి. అంతేగాని కేవలం కుల ప్రాతిపదికన ఎవరినీ గౌరవించాల్సిన అవసరమూ లేదు.
ఈ నేపధ్యంలో జయేంద్ర పై నా విమర్శల పై వచ్చిన కమెంటుకు నా సమాదానాన్ని రేపు అందిస్తాను.
ఇది నా పోస్టుపై వచ్చిన కమెంటు:
దీనికి సమాదానంగా నేనిచ్చిన ఉపోద్ఘాతమే నా ఈ టపా. క్రింది కమెంటును ఒక సారి చదవండి. దీని పై నా స్పందనను రేపు తెలియచేస్తా
//నాయనా! నీలాగే చాలా మంది మా బ్రామ్మల మీద పడి, స్వతంత్రం వచ్చిన నాటి నుండి ఏడుస్తునే వున్నారు, కాని అలా ఏడవటం వల్ల మాకు లాభాలే గాని నష్టాలు లేవు, మా వాళ్ళు ఇండియా లో కాకుండా చక్కగా ఇతర దేశాల్లో మంచి కీలక మైన పొజిషన్లో వున్నారు,
(న్యాయ బద్దంగా డబ్బు సంపాదిస్తున్నారు) కాని, ఇతర కులస్థులు వాళ్ళలో వాళ్ళే తన్నుకు చస్తూ గ్రూపులు కింద విడిపోయి వాళ్ళతో బాటు ఈ దేశాన్ని కూడా నాశనం చేస్తున్నారు, ఎంత మంది బాబాలు కోట్లు సంపాదిస్తున్నారు (వాళ్ళంతా బ్రామ్మలే అనుకుంటున్నావా) బొట్టుపెట్టుకున్నాడు పెతీ వోడు బ్రామ్మడు కాదురా సన్నాసి, ఇవాళ ఏ టివి చానల్ చూసినా ఇలాంటి బాబాలు, ఇతర మత ప్రచారకులు కోకొల్లలు, నీకు దేశాన్ని వుద్దరించాలనే వుద్దేశం కనక వుంటే అలాంటి బాబాలు, నీలాంటి కుహనా జ్యోతిస్యుల మీద పడు,
"గో బ్రాహ్మణులు ఎక్కడ పూజింప బడతారో, అక్కడ శుభం జరుగుతుంది" బ్రాహ్మణులు అంటే కులం కాదు (సమాజ హితవు కోరేవారు) ఇలా బ్రాహ్మల మీద పడి ఏడ్చే బదులు, అడ్డంగా కోట్లు సంపాదిస్తున్న రాజకీయ నాయకులు (?), వ్యాపార వేత్తల మీద ఆర్తికల్స్ రాయి, తర్వాత నీ సంగతి ఆళ్ళే చూసుకుంటారు? అంత దమ్ముందా?//
మానవహక్కులు తదితర కారణాలతో జయేంద్రను వెనుకేసుకొచ్చినా అర్థం చేసుకోవచ్చు. కాని కేవలం కుల ప్రీతితో వెనుకేసుకొస్తే దానిని ఏమనాలి? కుల గజ్జి అనాలా? కుల పిచ్చి అనాలా? నాకర్థం కాని సంగతి ఏమంటే రెడ్డి రెడ్డిని పొడుస్తే ఆడు చావడా? కమ్మను కమ్మ నరికితే ఆడు చావడా?
అసలెక్కడివి ఈ కులాలు? మరెక్కడివి ఈ మతాలు? అన్నీ మద్యలో వచ్చినవేగా? నాటి ఆఠవిక జీవితంలో కుల మతాలు లేవే.. కుల మతాలు ఎలా పుట్టుకొచ్చుంటాయో నా "దివ్య దృష్ఠి"లో చూసి చెబుతా.
ఆఠవిక జీవితంలో ఎప్పుడు వానొస్తుందో,ఎప్పుడు వరదొస్తుందో, మరెప్పుడు పెద్దపులు దాడి చేస్తుందో చెప్పలేని స్థ్తితి. మనుషులు గుంపులుగా ఒక నాయకుని క్రింద బతికేవారు. ఎవడైతే భలవంతుడో ఆడే నాయకుడు. ఎవడైతే భాగా ఏటాడతాడో ఆడే నాయకుడు. సాధారణంగా శారిరక భలం ఉన్నవారికి భుద్ది బలం కాస్త తక్కువే.
ఇదే అదనుగా ఆ గుంపులోని బలహీణులు + సూక్ష్మ భుద్ది గలవారు ఆ నాయకునికి దగ్గరై ఉండాలి. వానొచ్చే వేళ,వరదొచ్చేవేళ,పెద్ద పులు వచ్చి పడే వేళలను ప్రకృతి/పశు పక్ష్యాదుల్లో వచ్చే చలనాన్ని బట్టి చెప్పగలిగి ఉండాలి. ఈ ఒక్క పాయింటు మీద నాయకుని దగ్గరై ఉండాలి. ఇతరులను నాయకునికి దగ్గరై పోకుండా జాగ్రత్త పడి ఉండాలి.
ఈ సలహాదారు పోస్టు వంశ పారంపర్యంగా వచ్చుండాలి. పై తెలిపిన ముందు జాగ్రత్తలకు మానవాతీత శక్టులను జోడించి నాయకులను తమ చెప్పు చేతల్లో పెట్టుకుని దైనందిన జీవితాన్ని,జీవనాన్ని సుఖమయం చేసుకుని ఉండాలి.
ఈ సలహాదారులే,పూజారులుగా అవతరించి ఉండాలి. నాయకుని పై తమకున్న పట్టుతో ఇతరులను సైతం తమ సేవకు /పోషణకు విణియోగించుకునే ప్రయత్నం చేసి ఉండాలి. అప్పుడు పౌరులు దీనిని వ్యతిరేకించి ఉండాలి.
గుంపు పెరిగినట్టే సలహాదారుల తీగ కూడ పెరుగుతుందిగా? ఎందుకూ పనికి ఆని ఈ సలహాదారుల గుంపును వృధాగా పోషించడం దేనికని (నా బోటివారు) కొందరు నిలదీసి ఉండవచ్చు.
ఆ తరుణంలో ఈ ఎదవలు ఒకటై ఉండడంతోనేగా ఈ సమస్య.. వీరిని వర్ణాల పేరుతో విడకొడితేగాని వీరి పోరు పడలేమనుకున్న సలహాదారుల గుంపు వర్ణాలను సృష్ఠించి ఉండాలి .
(నిజానికి పుట్టే బిడ్డయొక్క వర్ణం ఎలా ఫిక్స్ అవుతుందో స్పిరిచువల్ సైన్స్ ఆధారంగా ఇంకో తరుణంలో చెబుతా. )
వర్ణాల మద్య ఐక్యతను దెబ్బ తీయడం కోసం వారి మద్యే వారు కొట్టుకుని చావాలని కుతంత్రాలతో కూడుకున్న డివిషన్ ఆఫ్ లేబరును అమలు చేసి /వారి మద్యే వివిద గ్రేడింగులు ఇచ్చి ఉండాలి.
నాయకుడు వారి చేతుల్లోనే ఉన్నాడు కాబట్టి ఇది సుసాధ్యమే. ఈ సలహాదారుల వంశీయులే నేటి బ్రాహ్మణులు. ఇటువంటి తెగ ప్రతి దేశంలోను ఉంటుంది.పేర్లే వేరై ఉంటాయి.
ఏ దండయాత్ర అనంతరం ఏ ప్రభుత్వం ఏర్పడినా.ఏ రాజు వచ్చినా వీరు వారివద్ద పనికి కుదిరి (దుబాషీలుగా/సలహాదార్లుగా/స్వదేశీయుల గుట్టు చెప్పే వారిగా) తమ హోదాను నిలుపుకుంటూ వచ్చేరు.
ఎప్పుడైతే ముస్లీంల దండయాత్ర మొదలైందో అక్కడ నుండి వీరి ప్రాముఖ్యతలు క్షీణించడం మొదలయ్యాయి. వాడు లాయిలాహి ఇల్లల్లాహి మొహమ్మదు రసూరుల్లాహి అంటూ వీరి విగ్రహాలను, యాగాలను,పూజలను పొరక పుల్లక్రింద తీసి పారేసాడు.
కష్ఠే ఫలి -వళ్ళు వంచి పని చేస్తేనే భువ్వ అనే పరిస్థితికి వీరొచ్చేసేరు.అందాక అంటి పెట్టుకుని ఉన్న నిరర్థక వేదాలు,ఉపనిషత్తులు,పురాణాల మూటను పెరట పడేసి విదేశి బాషలు నేర్వడం,గణితము, మొదలగు వాటి పై దృష్ఠి పెట్టేరు.
తదుపరి వచ్చిన బ్రిటీషు పరిపాలనలో వారిచిన భిరుదులతో మురిసి పోయి జీవితాన్ని గడిపేసిన బ్రాహ్మణ మేధావులు కోకొల్లలు. కాని బేసికల్ గా మేధావులు కాబట్టి కాసింత బవిష్య వాణి తెలిసిన వారిగా స్వాతంత్ర్య ఉధ్యమంలోను కొందరు పాల్గొన్నారు.
రాజులు,సుల్తాన్లు పోయి మంత్రులొచ్చేరు.వీరు వారి పక్కన సెక్రెట్రీలుగా,పి.ఏలుగా కుదిరేరు. వీరి మాటలు నమ్మినవారిని యాగాల పేరిట,పరిహారాల పేరిట ,దానాల పేరిట ముంచడమే అజెండాగా పెట్టుకునేరు.
దేవాలయాలను పైరవి సెంటర్లుగా చేసుకునేరు. ఇంతకాలం వర్ణం,కులం పేరిట దూరం ఉంచిన బహుజనులను దగ్గర చేసుకుని మరింత దోచుకోవడం కోసం అన్య మత ప్రచారం భూచి చూపుతున్నారు.
పాలించేది ఏ పార్టి అయినా,మంత్రి ఏ కులస్తుడైనా అతన్ని వెనుకనుండి నడిపేది మాత్రం వీరే. నేడు స్పెక్ట్ర్రం కుంభకోణంలో ప్రధాన నిందితుడు ఒక దళితుడే కావచ్చు కాని కథంతా నడిపింది మాత్రం వీరే.
తాము మైనారిటిగా ఉండడంతో -వీరిచే అంటరానివారుగా -పంచములుగా -శూద్రులుగా ముద్ర వేయ బడిన -బాధితుల ప్రతిఘఠనల నుండి తమర్ని తాము రక్షించుకోవడం కోసం
ఐక్యమత్యమే మహాభలమంటూ ప్రవర్తిస్తున్నారు.
తమ కులానికి చెందిన వ్యక్తి అతనెంతటి దుర్మార్గుడైనా సరే వాడ్ని వెనుకేసుకొచ్చే పరిస్థితికి వచ్చేరు.
మారే కాలాన్ని బట్టి తమ రంగాలను మార్చుకున్నారే తప్పా తమ అజెండాను మాత్రం మార్చుకోలేదు. వారి అజెండా రెండే ఒకటి తమ ఐక్యమత్యాన్ని పెంచుకోవడం, రెండు : బహుజనుల ఐక్యతకు గండీ కొట్టడం.
నిజానికి నాటి సలహాదారులు చేసిన పనుల్లో చాలావాటిని వాతావరణ కేంద్రం ( వానలు ఎప్పుడు కురుస్తాయో చెబుతారు) నేటి డాక్టర్స్,సైంటిస్టులు, గన్ మ్యేన్స్, సైకియాట్రిస్టులు చేస్తున్నారు. మనం గౌరవించాలి,పూజించాలి. అంతేగాని కేవలం కుల ప్రాతిపదికన ఎవరినీ గౌరవించాల్సిన అవసరమూ లేదు.
ఈ నేపధ్యంలో జయేంద్ర పై నా విమర్శల పై వచ్చిన కమెంటుకు నా సమాదానాన్ని రేపు అందిస్తాను.
ఇది నా పోస్టుపై వచ్చిన కమెంటు:
దీనికి సమాదానంగా నేనిచ్చిన ఉపోద్ఘాతమే నా ఈ టపా. క్రింది కమెంటును ఒక సారి చదవండి. దీని పై నా స్పందనను రేపు తెలియచేస్తా
//నాయనా! నీలాగే చాలా మంది మా బ్రామ్మల మీద పడి, స్వతంత్రం వచ్చిన నాటి నుండి ఏడుస్తునే వున్నారు, కాని అలా ఏడవటం వల్ల మాకు లాభాలే గాని నష్టాలు లేవు, మా వాళ్ళు ఇండియా లో కాకుండా చక్కగా ఇతర దేశాల్లో మంచి కీలక మైన పొజిషన్లో వున్నారు,
(న్యాయ బద్దంగా డబ్బు సంపాదిస్తున్నారు) కాని, ఇతర కులస్థులు వాళ్ళలో వాళ్ళే తన్నుకు చస్తూ గ్రూపులు కింద విడిపోయి వాళ్ళతో బాటు ఈ దేశాన్ని కూడా నాశనం చేస్తున్నారు, ఎంత మంది బాబాలు కోట్లు సంపాదిస్తున్నారు (వాళ్ళంతా బ్రామ్మలే అనుకుంటున్నావా) బొట్టుపెట్టుకున్నాడు పెతీ వోడు బ్రామ్మడు కాదురా సన్నాసి, ఇవాళ ఏ టివి చానల్ చూసినా ఇలాంటి బాబాలు, ఇతర మత ప్రచారకులు కోకొల్లలు, నీకు దేశాన్ని వుద్దరించాలనే వుద్దేశం కనక వుంటే అలాంటి బాబాలు, నీలాంటి కుహనా జ్యోతిస్యుల మీద పడు,
"గో బ్రాహ్మణులు ఎక్కడ పూజింప బడతారో, అక్కడ శుభం జరుగుతుంది" బ్రాహ్మణులు అంటే కులం కాదు (సమాజ హితవు కోరేవారు) ఇలా బ్రాహ్మల మీద పడి ఏడ్చే బదులు, అడ్డంగా కోట్లు సంపాదిస్తున్న రాజకీయ నాయకులు (?), వ్యాపార వేత్తల మీద ఆర్తికల్స్ రాయి, తర్వాత నీ సంగతి ఆళ్ళే చూసుకుంటారు? అంత దమ్ముందా?//
Monday, September 20, 2010
அய்யர் தி கிரேட்டுங்கற பேர்ல ஒரு அராத்து
கூவம் பெருக்கெடுத்து ஓடறச்ச ஒரு குட்டி தவறி விழுந்துருச்சு. எல்லா பயலும் ஜீனும், டீ ஷர்ட்டுமா வேடிக்கை பார்க்கிறாய்ங்களே தவிர எவனும் குதிச்ச கதையா காணோம். அப்போ திடீர்னு ஒருத்தர் குதிச்சு அந்த குட்டியை இழுத்துட்டு வந்து கரையில போட்டுட்டு " எந்த நாதாரிடா என்னை தள்ளி விட்டதுன்னானாம். அந்த கதை தான் நம்முதும்.
என்.டி.ஆரை ஒழிச்சுக்கட்ட ஒரு சந்திரபாபுவையும் சேர்த்தே படைச்சாப்ல கடவுள் எங்க ஊர்ல என்னையும் படைச்சு எனக்கு ஆப்பு வைக்க ஒரு பார்ட்டியையும் சேர்த்து படைச்சுட்டாருபோல.
ஆனால் ஆக்சுவலா நம்முது சந்திரபாபு கேரக்டருங்கண்ணா. போனா போவுது என்.டி.ஆராதான் வாழ்ந்து பார்ப்பமேனு வாழ்ந்துக்கிட்டிருக்கன். என்.டி.ஆரா செயிக்க முடியலைன்னா தாளி சந்திர பாபுவா மாற ஒரு செகண்ட் போறும். நாம முன்னாடி இருக்கிற கேரக்டருகளை விட நம்ம முதுகுக்கு பின்னாடி இருக்கிற கேரக்டர்களைதானே உன்னிப்பா கவனிச்சிக்கிட்டிருக்கம்.
நம்ம ரேஞ்சுக்கு அய்யர் தி கிரேட் சுண்டைக்காய். ஆனால் இளைதாக முள் மரம் கொல்கங்கறது வள்ளுவர் வாக்கு. அதனால ஃபைனலா ஒரு கிழி கிழிச்சுர்ரதா உத்தேசம்.
//தனி மனித தூஷணைக்கு போற சாதி நானில்லே//ன்னு சொல்லிக்கிட்டே " சித்தூர் முருகேசனின் சின்னத்தனம் "னு தலைப்புலயே தன் சின்னத்தனத்தை காட்டியிருக்காரு.
அவரோட சமூக அக்கறையை பாருங்க //சில சாக்கடைகள் வழிஞ்சுண்டே இருந்தா ஊரு நாறிப்போகாதோ? அதனாலதான் இந்த சாக்கடைல இறங்கியிருக்கேன்.//
அடப்பாவிகளா இந்த ஒரு வேலையத்தான் விட்டு வச்சிருந்திங்க. இதுலயும் போட்டிக்கு இறங்கிட்டிங்களா?
//என்ன சேறு வாரி இரைப்போ. இரைக்கட்டும்//
அய்யரே! எவனொருத்தன் சமூக அக்கறையோட பார்ப்பனீயம், மூட நம்பிக்கைகள், வர்ணாசிரம தர்மங்களுக்கு எதிரா, ஒட்டு மொத்த மனித குல நன்மைக்காக கோதாவுல இறங்கறானோ அவன் மேல சேறு வாரி இறைக்கிறது உங்க தொழில். உம்ம மண்டையில இருக்கிறதெல்லாம் அதானே. உங்க வேலையை நாங்க ஏன் செய்யப்போறோம்?
//வராஹ மூர்த்தி மாதிரி இந்த மலக்கடல்ல முங்கியே தீர்ரதுன்னு நிர்ணயிச்சுண்டேன். //
இதான் இதான் உங்க ரேஞ்சு. சூத்திரங்களுக்கு தெரிஞ்சுரக்கூடாதுன்னு உங்க மூதாதைங்க மறைச்சு மறைச்சு வச்சது உங்களுக்கும் விளங்காமயே போயிருச்சு பார்த்திங்களா? இதைத்தான் மாதா செய்தது மக்களுக்குன்னு சொல்வாய்ங்க.
வராஹ அவதாரம் மட்டுமில்லே தசாவதாரத்தோட அசலான தத்துவம் என்னன்னு எந்த அய்யராச்சும் சொல்றாரா பார்த்துட்டு அப்பாறம் உடைக்கிறேன். மலம்னா "ஆயி"னு அர்த்தம் பண்ணிட்டாப்ல இருக்கு. அட டுபுக்கே. நிர்மலம்ங்கற வார்த்தைக்கு எதிர்பதம் தான் மலம். நிர்மலன் என்ற வார்த்தைக்கு அப்பழுக்கில்லாதவன்னு அர்த்தம் அம்புட்டுதேங்
//இனி பகவான் விட்ட வழி.//
அடங்கொய்யால பகவான் என்ன டூரிஸ் கைடா இல்லே ட்ராஃபிக் கான்ஸ்டபிளா .. உன்னாட்டம் என்னாட்டம் அல்பங்களுக்கெல்லாம் வழி விட. பகவான் நம்மையெல்லாம் சுதந்திரமா வாழச்சொல்லி சபிச்சிருக்காரு அதை முதல்ல புரிஞ்சிக்கிடுங்க
//பிராமணன்னா பூணூல்,பஞ்ச கச்சம்,வேதம்,பொறுமை மட்டுமில்லிங்காணும். //
இன்னம் நிறைய இருக்கே நோகாம நோன்பு கும்பிடறது, அடுத்தவன் உழைப்பில் உய்யலாலா பாடறது , போட்டு குடுக்கிறது, காட்டி கொடுக்கிறது, எந்த துறையா இருந்தாலும் தன்னை சேர்ந்தவன் தான் நெம்பர் ஒன்னா இருக்கனும்னு ஒர்க் அவுட் பண்றது. சூத்திரன் நெம்பர் ஒன்னாயிட்டா அவனுக்கு பொண்ணை கொடுத்து பார்ப்பானாக்கிர்ரது..
//சாணக்கியன் பிராமணந்தான். ஆனால் தன்னை அவமதிச்ச நந்தர்களை நடுத்தெருவுல நிறுத்தினானோன்னோ?//
தோ பார்ரா சாணக்கியன் என்ன நந்தர்களோட மக்கள் விரோத ஆட்சியை எதிர்த்து ஃபீல்டுக்கு வந்தாரா? இல்லியே சத்திரத்துல ஓசி சோறுக்கு போனாரு அங்கன மக்கள் வரிப்பணத்துல சோத்தை போட்டுட்டிருந்தா " அன்னதாதா சுகீபவா"ன்னு ஆசீர்வாதம் பண்ணிட்டு குண்டி மண்ணை தட்டிட்டு போயிருப்பாரு. அட நந்தர்களை நடுத்தெருவுல நிறுத்த வாளை தூக்கினாரா,வேட்டியை தூக்கினாரா ஊரான் பெத்த புள்ளையத்தானே கிணத்துல தள்ளி ஆழம் பார்த்தாரு.
//இன்னைக்கு நாட்டுல உள்ள பிராமணாள் ரத்தத்துல இந்த இன்ஸ்பிரேஷன் இல்லே.//
தப்புக்கணக்கு போட்டுட்டிங்களே அய்யரே .. ஓசி சோத்துக்கு அலையறதும், உழைக்க சொன்னவனை ஒழிச்சு கட்டறதும், அதுக்கும் ஊர் பிள்ளையை முன்னே தள்ளி பலி கடா ஆக்கிறதுமான இந்த குணம் தலை முறை தலை முறையா தொடர்ந்து வந்துக்கிட்டுதானே இருக்கு
//அதனாலத்தான் சித்தூராரோட கதை ஆட்டைக்கடிச்சு மாட்டை கடிச்சு கடைசியில மனுஷாளை கடிச்ச கதையாகிப்போச்சு //
நாட்ல மாமியார்களும், மருமக்கள் மாரும் மிருகங்களா மாறி ஒருத்தரை ஒருத்தர் கடிச்சுக்க என்ன காரணம்னு நோண்டி நுங்கெடுத்து மனுஷாளை மனுஷாளா வாழ வைக்கிறதுதான் நம்ம உத்தேசமே தவிர கடி என்ன காக்கா கடி கூட நமக்கு வழக்கமில்லே சாரே. அதெல்லாம் உங்களாவாக்குத்தான் தகும்.
//உலகை உய்விக்க வந்த பெருமாள் மாதிரி தலையை சுத்தி பிரபையை காட்டிண்டு அபய ஹஸ்த முத்திரை கொடுத்த சித்தூர் முருகேசன் கடைசியில பெத்ததாயாரை கூட கேவலப்படுத்தற நிலைக்கு வந்தூட்டார். தன்னோடது பஸ்மாசுர ஹஸ்தம்னு ருசுப்படுத்திண்டார்.//
வா வாத்யாரே! எப்படியோ என்னை வில்லனாக்க காத்திருந்த கூட்டத்துக்கு நானே ஒரு சான்ஸ் கொடுத்துட்டாப்ல இருக்கு. நீ என்னதான் சனங்களை உசுப்பி விட்டாலும் என் வார்த்தைகள்ள இருக்கிற சத்தியம், என் வார்த்தைகளுக்கு பின்னாடி இருக்கிற சமூக அக்கறை, மனிதாபிமானம் அவிகளுக்கு புரியும். மாமியா மருமக சண்டைக்கு பின்னாடி இருக்கிற உண்மையை புரிஞ்சிக்காம பெண்டாட்டி மோகத்துல தாயை கொடுமைப்படுத்தறது, அம்மா கோண்டுகளாகி புதுப்பெண்டாட்டிய அம்மா காரி கொளுத்த சீட்டா ஃபைட் தீப்பெட்டியாகிறதுல்லாம் கேவலமில்லையா? மனத்திரைக்கு பின்னாடி இருக்கிற பூதங்களை வெளிச்சம் போட்டது கேவலப்படுத்த இல்லே. வெட்டி மடியாம இருக்கத்தான். மாமியாரும் - மருமகளும் கத்திரியா மாறி ஆணை கொத்துக்கறி போடற அவலத்தை ஆஃப் பண்ணத்தான்.
//தெலுங்கு வலையுலகத்துலயும் இந்த அச்சு பிச்சு இப்படித்தான் உளறி கொட்டித்து ஜோட்டால அடிச்சு வீட்டுக்கு அனுப்பிட்டா.//
பார்த்தயா .. உன்னை மாதிரி ஆள்காட்டியெல்லாம் இப்படி உப்புக்காகாத மேட்டரையெல்லாம் ராஜ ரகசியம் கணக்கா வச்சு ப்ளாக் மெயில் பண்ணுவிகன்னுதான் என் வாழ்க்கையையே திறந்த புத்தகமாக்கிட்டேன். என் தெலுங்கு வலைப்பூ தோற்றுப்போக காரணம் அங்கன ஆரம்ப காலத்துல தமிழ் மணம் கணக்கா ஏக போக அக்ரகேட்டர்ஸ் மட்டும் இருந்ததுதான். அய்யரே நீ சொல்றது முந்தா நேத்து நியூஸ். நம்ம திக்விஜயம் தெலுங்குல முந்தா நேத்தே ஆரம்பிச்சுருச்சுய்யா
// ஏனோ தெரியலை தமிழ்ல மட்டும் இந்த பிரகிருதியை தட்டி கேட்க தயங்கறா.//
அதான் நீ வந்திருக்கியே தட்டித்தான் பாரேன் எல்லாம் தப்புத்தாளமாயிரும். ஏன்னா
என் செயல்பாட்டுல சுய நலமில்லை, தியாகம் தான் இருக்கு. நான் நினைச்சா நை நைன்னு சோசியத்தை போட்டு உழப்பி மார்க்கெட் பிக்கப் பண்ணி பணம் பண்ணலாம் . ஆனால் என் இமேஜ் பாதிக்கப்படும்னு தெரிஞ்சும் உண்மைகளை போட்டு உடைக்கிறேனே அதான் என்னோட பலம். தர்மம் எங்கே இருக்கோ அங்கனதான் பகவான் இருப்பாருனு பீத்திக்கிறிங்களே . தர்மம் இப்போ என் பக்கம் இருக்கு. கடவுளுக்கு லெட்டர் போட்டா பகவான் கேர் ஆஃப் தர்மம் கேர் ஆஃப் முருகேசன்னு போடு . வந்து சேர்ந்துரும்.
//சைக்காலஜி,செக்ஸாலஜியெல்லாம் மெடிக்கல்ல சேர்த்தி. நம்ம கான்ஸ்டிட்யூஷன் பிரஜைகளுக்கு பேச்சுரிமை எழுத்துரிமையெல்லாம் வாரி வழங்கியிருந்தாலும் அதுக்கும் சில கட்டுப்பாடெல்லாம் இருக்கு. மெடிக்கல் சம்பந்தப்பட்ட விஷயங்களை அதுக்குரிய படிப்பை படிக்காதவா எழுதப்படாது,பிரசுரிக்கப்படாது. //
பார்த்தீரா.. எலுக்க தோலு தெச்சி ஏடாதி உத்திக்கினா நலுப்பு நலுப்பே கானி தெலுப்பு காதுன்னு நிரூபிச்சுட்டிங்க. ( எலித்தோலை கொண்டு வந்து ஒரு வருசம் துவைச்சாலும் கருப்பு கருப்புத்தான்னு அர்த்தம்) . சைக்காலஜியும்,செக்ஸாலஜியும் வேதம்னு நினைச்சியளா? சூத்திரன் வேதத்தை கேட்டா காதுல ஈயம் காய்ச்சி ஊத்தனும், படிச்சா நாக்கை அறுக்கனும்னு போட்ட ஆட்டத்தை ரீப்ளே பண்ண உத்தேசமா?
சைக்காலஜி,செக்ஸாலஜிக்கெல்லாம் பேசிக் நூத்துக்கணக்கான சர்வேக்கள் மூலமா வெளிவந்த சாமானியங்களோட் அனுபவம் தான். என் எழுத்துக்களை ஒரு சர்வேல கேட்கப்பட்ட கேள்விகளுக்கு சொன்ன பதிலா நினைச்சுட்டு போயிர வேண்டியதுதான். நான் என்ன மருந்து மாத்திரையா ப்ரிஸ்க்ரைப் பண்றேன். இல்லே சிகிச்சை தர்ரேனா? என் அனுபவத்தை நான் பகிர்ந்துக்கறேன். தட்ஸால்
//ஆனால் பாருங்கோ முந்தா நேத்து கூகுல்ல போய் செக்ஸாலஜினு தேடறேன் இந்த அபிஷ்டுவோட வலைப்பூ தான் முந்திரிக்கொட்டை மாதிரி முன்னாலே தெரியறது. மாத்ருபூதத்தோட விஷயம் கூட இதுக்கப்பாலதான் தெரியறது.//
என்னா அய்யரே சிண்டு முடியறியா? மாத்ரு பூதம்லாம் யந்திரன் சினிமான்னா நானு அந்த சினிமாவுக்கான வரி விளம்பரம் ஓய்.
//நமக்கென்ன நமக்கென்னானு இருந்தா சாக்கடை தேங்கி நம்ம வீட்டுக்குள்ளாறயும் பூந்துரும். அப்பால கிருஷ்ணான்னாலும் இல்லை கோவிந்தான்னாலும் இல்லே. படிக்கிறவா "தத் வெறும் உளறல்"னுட்டு போயிர்ரதால இந்த கெரகம் பிடிச்சது என்னென்னத்தையோ குப்பையை கொண்டு வந்து நம்ம தலைக்குள்ள கொட்டி வைக்கறது. //
அய்யரே நீயாச்சும் லோக்கல் பார்ட்டி. நான் உங்க ஏரியாவுக்கு ஆளனுப்பி, உன் உறவுக்கார பையன் மூலமா உன்னை வரவழைச்சு என் மெயில் ஐடிய யூஸ் பண்ணாதே உனக்கே ஆபத்துனு உனக்கு நல்லதை சொன்னதுக்கு சட்டமன்றத்துலருந்து தலை கலைஞ்சு வந்த ஜெயலலிதா மாதிரி ஏகத்துக்கு அலம்பல் பண்ணிட்டே . ஆனாலும் நான் பெ.மன்சத்தனமா விட்டேன். பாவம் அரண்டு போய் அய்யரு பினாத்தறாருனு புரிஞ்சிகிட்டேன். நான் நினைச்சா ஒன்னை இந்த செகண்டே ஆஃப் பண்ணமுடியும். இது நிலைமை. ஆனா நீயே இந்த கிழி கிழிக்கிறியே .. நான் சொல்றதுல தப்பு,தவறு இருந்தா உலகமெல்லாம் பரவியிருக்கிற சனம் என்னை சொம்மா விட்டு வச்சிருக்குமா? நான் சொல்றதுல சத்தியம் இருக்குதுய்யா . அந்த சத்தியம்தான் ஃபெவிக்கால் மாதிரி சனத்தோட வாயை அடைச்சுருக்கு.
//நானாச்சும் ஏதோ வயித்துப்பாட்டை பார்த்துண்டிருக்கிற ஹார்ட் வேர் காரன். இந்த வலையுலகத்துல எத்தனையோ அனுபவஸ்தருக, மேதாவி எல்லாம் இருக்கா. அவாள் எல்லாம் வாயை மூடிண்டு இருந்தா இந்த அல்பம் சொல்றதுதான் சத்தியமுன்னு ஆயிராதோ? //
சாவுக்கு வான்னா காரியத்து வர்ரே. //ஆயிராதோ// என்ன ஆயிடுத்து.
//பசு வதையை ஆதரிக்கிறது//
அடங்கொக்கா மக்கா .. நான் பசு வதைய ஆதரிக்கலை சுவாமி. பசு வதைக்கான சங்கிலில முதல் கண்ணியே நீங்க தானு சொன்னேன். வெட்டறவன் திருடிட்டு போயா வெட்டறான். மடி வத்திபோச்சுனு வித்தா வாங்கிட்டு போய் வெட்டறான். மட்டன் ,சிக்கன் வாங்க வசதியில்லாதவன் வாங்கி திங்கிறான். பிணத்தை தின்னா தான் ப்ரோட்டின் கிடைக்கும்னுல்ல பருப்பு தின்னாலும் கிடைக்கும்ங்கற அறிவை தெளிவை கொடுக்காத சமூகமும் ,அரசும் கூட இதுக்கு பொறுப்புன்னு சொன்னேன். பசு வதைங்கறது டைரக்டிவ் ப்ரின்சிப்பிள்ஸ் ஆஃப் ஸ்டேட் பாலிசில ஏற்கெனவே இருக்கு. அதை சட்டமாக்கிறதை, அதை மதம் சார்ந்த விஷயமா மாத்தறதைதான் வெளிச்சம் போட்டேன். காரணங்களை ஒழிச்சு கட்டாம பசுவதையை பத்தி வாய் கிழிய பேசறது ரெட்டை வேடம்னு சொன்னேன் தட்ஸால்.
// கீதை உட்டாலக்கடிங்கறதுல்லாம் பைத்தாரத்தனமோல்லியோ.//
இல்லேன்னுதான் நான் நினைக்கிறேன். ஒரே ஒரு ஸ்மார்ட் டமில்ங்கற பார்ட்டியும், அவரோட பினாமி மறுமொழியாளர்களையும் தவிர யாரும் எதிர்க்கலியே.
// ஒரு தாயார் ஒரு குழந்தைய பெத்து போட்டுட்டு பரமபதிச்சுட்டா ஒரு பசுவை வச்சு அந்த குழந்தைய வளர்த்துரலாம். அந்த பசுவையே கொல்றதை ஒரு ஜென்மா நியாயப்படுத்தறதுன்னா என்ன சொல்ல?//
இதுக்கு ஏற்கெனவே பதில் சொல்லியாச்சு.
//ஆதிசங்கராச்சாரியார்லருந்து பாலகங்காதர திலகர் வரை எத்தனையோ ஞானிகள் கீதைக்கு பாஷ்யம் எழுதினாளே அவாளுக்கெல்லாம் வராத சந்தேகம் இந்த அறிவுகொழுந்துக்கு வந்திருக்கு.//
கலிலியோவுக்கு முந்தி எத்தனையோ விஞ்ஞானிகள் இருந்தாய்ங்க. ஆனா கலிலியோ வந்துதான் பூமி உருண்டையா இருக்குன்னு சொன்னாரு. அதுக்காக அவர்க்கு முந்தி இருந்த விஞ்ஞானிகள்ளாம் முட்டாள்கள்னு அர்த்தமா?
//கிருஷ்ணன் நிஜமாம். கீதை நிஜமாம் .ஆனா அதுல பிராமணாள் கலப்படம் பண்ணூட்டாளாம். அட இழவே ஒன்னை மாதிரி ரெண்டுங்கெட்டானை விட கடவுளே இல்லைன்னு சொன்ன ராமசாமி நாயக்கரே மேல்.//
என்னா அய்யரே ரெண்டும் கெட்டான்னா கேவலமா? புத்தர் உண்மை அந்த முனையிலயும் இல்லே இந்த முனையிலயும் இல்லேங்கறாரு. கீதையில கண்ணன் தூக்கமில்லாதவனுக்கும் யோகமில்லே. தூங்கு மூஞ்சிக்கும் யோகமில்லே. பட்டினி கிடக்கிறவனுக்கும் யோகமில்லே. தின்னி பண்டாரத்துக்கும் யோகமில்லேங்கறாரு.ஆக ரெண்டுங்கெட்டானுக்குத்தான் மவுசுய்யா. நான் ரெண்டுங்கெட்டானா மையத்துலயே நின்னுட்டு போறேன்.
//இந்த மாதிரி அரைவேக்காட்டுத்தனமா உளர்ர இந்த பன்னாடைக்கு பல்லு மேல நாலு போட்டு அடக்கறதை விட்டுட்டு வெறுமனே வேடிக்கை பார்த்துண்டிருந்தா எப்படி?//
அடங்கொக்கா மக்கா .. நீங்க "சஹனாவவது சஹனவ் புனக்து சஹவீர்யம் கரவாவஹே தேஜஸ்வினா வதீதமஸ்து. மாவித் விஷாவஹே ஓம் சாந்தி சாந்தி சாந்திஹி"ன்னு ஸ்லோகம் சொன்ன பரம்பரையா?
நீ பயப்படாதே அய்யரே .. நாம வால்டேர் ரேஞ்சு " நீ சொல்றதை நான் எதிர்க்கிறேன். ஆனால் உன் கருத்தை சொல்ற உரிமையை காப்பாத்த என் உயிரையும் தருவேன். உன்னை மாதிரி பல்லு மேல போடு லுல்லா மேல போடுன்னெல்லாம் வன்முறைய தூண்டமாட்டேன்.
//இதை இப்படியே விட்டு வச்சா இதெல்லாமமெங்கே போய் நிக்க போறதோ புரியலை. இந்த ஆலாலத்தை நாம மட்டும் படிச்சா பரவால்லே. குழந்தேள் படிக்கறா, சின்னவயசுக்காரா படிக்கிறா. பொம்மனாட்டிகளும் படிக்கிறா. //
அட அட என்ன ஒரு சமூக அக்கறை.. நீங்க மட்டும் குருவோட மனைவியை சந்திரன் அஜால் குஜால் பண்ணிட்டாரு. அதுல பிறந்தவர்தான் புதன்னு சரோஜா தேவி நாவல் ரேஞ்சுக்கு எழுதி வைக்கலாம். நாங்க ஜஸ்ட் அனலட்டிக்கலா எழுதினா கெட்டுப்போயிருவாளா? "குழந்தேளுக்கு" புரியாது. சின்ன வயசுக்காரா படிக்கனும்னுதான் கில்மா எல்லாம் சேர்த்து எழுதறேன். ஆனா என்ன பண்றது என் வலைப்பூவை படிக்கிற எல்லாரும் 30 முதல் 40 வயசுக்காராத்தான். பொம்மானாட்டிங்கங்கறேளா அவா கோலம், சமையல், விளக்கு பூஜை, விரதம் தவிர வேற படிக்கிறதில்லேன்னு விரதம் இருக்காய்ங்க.
//இந்த அபிஷ்டு உளர்ரதையெல்லாம் நெஜமுன்னு நம்பி வச்சதுங்கனா வேற வம்பே வேணாம். மண்டை கலங்கினாலும் சொஸ்தப்படுத்திரலாம். நாண்டுக்கிட்டு செத்தா யார் பொறுப்பு.//
மண்டை கலங்கறதா? அங்கே கலங்க இன்னும் என்னத்தை மிச்சம் வச்சிருக்கேள். அதான் வெறும் மண்ணாங்கட்டியை போட்டு திணிச்சு வச்சிருக்கேளே. மெக்காலே பிரபுவோட கல்வித்திட்டத்துக்கு கூட நம்மவா தானே காரண பூதமா இருந்திருப்பா, ப்ரப்போசல்,ட்ராஃப்டிங், ஸ்க்ரிப்ட் எல்லாம் நம்மவாதானே நாண்டுகிட்டு சாகிறதா? கிழிஞ்சது போம்.. இத்தனை அம்பேத்கர்,இத்தனை பெரியார் வந்தும், ரிசர்வேஷன் இருந்தும் உம்மை கொட்டத்தை அடக்க முடியாத நிலைக்கு தற்கொலை பண்ணிக்காதவாளா என் எழுத்தை படிச்சு தற்கொலை பண்ணிக்கபோறாய்ங்க. ஈரை பேனாக்கி, பேனை பெருமாளாக்கிறதுன்னா இதான் போலும்.
//சத்தியம் செருப்பை போட்டுக்கறதுக்கு முந்தி பொய் ஊரெல்லாம் சுத்தீட்டு வந்துரும்ங்கற மாதிரில்ல இருக்கிறது கதை. அனுபவம் அனுபவம்னு பீத்தறது. எனக்கு இந்த விஷாயத்துலல்லாம் அனுபவம் கிடையாதுதான்.ஆனா அனுபவஸ்தாளெல்லாம் மவுனமா இருந்துரலாமோ?//
அனுபவமில்லேனு நெஜத்தை சொன்னதுக்கு வாழ்த்துக்கள். சற்றே தள்ளியிரும் பிள்ளாய். உம்மால முடியாத குறைக்கு ஊர்ல இருக்கிறவாளை எல்லாம் உசுப்பி விடறீரோ.
//ஒரு வேளை இந்த ஊத்தை வாய்க்கு பயப்படறாளோ? தாயார் பிள்ளையோட படுத்துண்டுரனும்னு உள்ளூர நினைக்கிறாளாம். அதுக்கு என்னைக்கோ ஒரு நா வாய்ப்பு ஏற்படும்னு காத்துண்டிருக்காளாம். மாட்டுபெண் வந்ததும் அந்த சான்ஸு போயிர்ரதேனு பதறிப்போறாளாம் . மாமியார் மருமா சண்டைக்கு இப்படி ஒரு வியாக்யாணத்தை என் வாழ் நாள்ள கேட்டதில்லை. //
மருமகளை பத்தி பேச்சு வர்ரச்ச "வந்தாளே என் சக்களத்தி"னு ஏதோ ஒரு சந்தர்ப்பத்துல புலம்பாத மாமியார் கிடையாதுய்யா. தீக லாகிதே டொங்க கதிலிந்தி . தீகனு அடுகு.
//இந்த வரிகளையெல்லாம் அடிச்ச கைக்கு குஷ்டம் வராதோ?//
யார் கைக்கு? என் கைக்கு.. என்ன வரனும்? குஷ்டம் வரனுமா? அதுசரி.. இந்த கை யார் யாருக்கு இன்னா இன்னா எம்.ஜி.ஆர் வேலை பண்ணியிருக்குன்னு ஊருக்குள்ள விஜாரி நைனா. அதுக்கப்பால சாபம் விடு. இந்த மாதிரி தான் ரெண்டு வட்டிக்கு என் கிட்டே பணத்தை வாங்கி ஏப்பம் விட்டு சட்டம் பேசின பிள்ளைக்கு வக்காலத்து வாங்கி ஒரு கிழவி சாபம் விட்டா. அவ விட்ட ஒரே வாரத்துல தாளி ஜன்னல்ல தூக்கு போட்டு செத்தா. சாக்கிரதை. "செல்லாவிடத்து சினம் தீது" சாபம்லாம் பலிக்கலைன்னா ரிவர்ஸ் ஆயிரும்ல. உன் ரேஞ்சுக்கு நகசுத்தி வரணும்னு சாபம் விடுய்யா
// இந்த அட்டகாசத்தை தட்டிக்கேட்காதவா மட்டுமென்ன தண்டனையிலருந்து தப்பவா முடியும்? பழி பாவத்துக்கு அஞ்சாத ஜென்மா இருந்தென்ன லாபம். //
அடத்தேரிக்க .. சனத்துக்கும் சேர்த்து சாபம் விடறியா? நீ விளங்குனாப்ல தான். வயித்து பொழப்ப மட்டும் பார்த்துக்க அய்யரே .. ஊர் பஞ்சாயத்துன்னா தமாசுல்ல. சில சமயம் குதத்துலருந்து ரத்தம் குடம் குடமா கொட்டும். அதையெல்லாம் எப்படி சமாளிக்கிறதுன்னு மொதல்ல நம்ம கிட்டே ட்யூஷன் எடுத்துக்க. அப்பாறம் சபிக்கலாம்.
என்.டி.ஆரை ஒழிச்சுக்கட்ட ஒரு சந்திரபாபுவையும் சேர்த்தே படைச்சாப்ல கடவுள் எங்க ஊர்ல என்னையும் படைச்சு எனக்கு ஆப்பு வைக்க ஒரு பார்ட்டியையும் சேர்த்து படைச்சுட்டாருபோல.
ஆனால் ஆக்சுவலா நம்முது சந்திரபாபு கேரக்டருங்கண்ணா. போனா போவுது என்.டி.ஆராதான் வாழ்ந்து பார்ப்பமேனு வாழ்ந்துக்கிட்டிருக்கன். என்.டி.ஆரா செயிக்க முடியலைன்னா தாளி சந்திர பாபுவா மாற ஒரு செகண்ட் போறும். நாம முன்னாடி இருக்கிற கேரக்டருகளை விட நம்ம முதுகுக்கு பின்னாடி இருக்கிற கேரக்டர்களைதானே உன்னிப்பா கவனிச்சிக்கிட்டிருக்கம்.
நம்ம ரேஞ்சுக்கு அய்யர் தி கிரேட் சுண்டைக்காய். ஆனால் இளைதாக முள் மரம் கொல்கங்கறது வள்ளுவர் வாக்கு. அதனால ஃபைனலா ஒரு கிழி கிழிச்சுர்ரதா உத்தேசம்.
//தனி மனித தூஷணைக்கு போற சாதி நானில்லே//ன்னு சொல்லிக்கிட்டே " சித்தூர் முருகேசனின் சின்னத்தனம் "னு தலைப்புலயே தன் சின்னத்தனத்தை காட்டியிருக்காரு.
அவரோட சமூக அக்கறையை பாருங்க //சில சாக்கடைகள் வழிஞ்சுண்டே இருந்தா ஊரு நாறிப்போகாதோ? அதனாலதான் இந்த சாக்கடைல இறங்கியிருக்கேன்.//
அடப்பாவிகளா இந்த ஒரு வேலையத்தான் விட்டு வச்சிருந்திங்க. இதுலயும் போட்டிக்கு இறங்கிட்டிங்களா?
//என்ன சேறு வாரி இரைப்போ. இரைக்கட்டும்//
அய்யரே! எவனொருத்தன் சமூக அக்கறையோட பார்ப்பனீயம், மூட நம்பிக்கைகள், வர்ணாசிரம தர்மங்களுக்கு எதிரா, ஒட்டு மொத்த மனித குல நன்மைக்காக கோதாவுல இறங்கறானோ அவன் மேல சேறு வாரி இறைக்கிறது உங்க தொழில். உம்ம மண்டையில இருக்கிறதெல்லாம் அதானே. உங்க வேலையை நாங்க ஏன் செய்யப்போறோம்?
//வராஹ மூர்த்தி மாதிரி இந்த மலக்கடல்ல முங்கியே தீர்ரதுன்னு நிர்ணயிச்சுண்டேன். //
இதான் இதான் உங்க ரேஞ்சு. சூத்திரங்களுக்கு தெரிஞ்சுரக்கூடாதுன்னு உங்க மூதாதைங்க மறைச்சு மறைச்சு வச்சது உங்களுக்கும் விளங்காமயே போயிருச்சு பார்த்திங்களா? இதைத்தான் மாதா செய்தது மக்களுக்குன்னு சொல்வாய்ங்க.
வராஹ அவதாரம் மட்டுமில்லே தசாவதாரத்தோட அசலான தத்துவம் என்னன்னு எந்த அய்யராச்சும் சொல்றாரா பார்த்துட்டு அப்பாறம் உடைக்கிறேன். மலம்னா "ஆயி"னு அர்த்தம் பண்ணிட்டாப்ல இருக்கு. அட டுபுக்கே. நிர்மலம்ங்கற வார்த்தைக்கு எதிர்பதம் தான் மலம். நிர்மலன் என்ற வார்த்தைக்கு அப்பழுக்கில்லாதவன்னு அர்த்தம் அம்புட்டுதேங்
//இனி பகவான் விட்ட வழி.//
அடங்கொய்யால பகவான் என்ன டூரிஸ் கைடா இல்லே ட்ராஃபிக் கான்ஸ்டபிளா .. உன்னாட்டம் என்னாட்டம் அல்பங்களுக்கெல்லாம் வழி விட. பகவான் நம்மையெல்லாம் சுதந்திரமா வாழச்சொல்லி சபிச்சிருக்காரு அதை முதல்ல புரிஞ்சிக்கிடுங்க
//பிராமணன்னா பூணூல்,பஞ்ச கச்சம்,வேதம்,பொறுமை மட்டுமில்லிங்காணும். //
இன்னம் நிறைய இருக்கே நோகாம நோன்பு கும்பிடறது, அடுத்தவன் உழைப்பில் உய்யலாலா பாடறது , போட்டு குடுக்கிறது, காட்டி கொடுக்கிறது, எந்த துறையா இருந்தாலும் தன்னை சேர்ந்தவன் தான் நெம்பர் ஒன்னா இருக்கனும்னு ஒர்க் அவுட் பண்றது. சூத்திரன் நெம்பர் ஒன்னாயிட்டா அவனுக்கு பொண்ணை கொடுத்து பார்ப்பானாக்கிர்ரது..
//சாணக்கியன் பிராமணந்தான். ஆனால் தன்னை அவமதிச்ச நந்தர்களை நடுத்தெருவுல நிறுத்தினானோன்னோ?//
தோ பார்ரா சாணக்கியன் என்ன நந்தர்களோட மக்கள் விரோத ஆட்சியை எதிர்த்து ஃபீல்டுக்கு வந்தாரா? இல்லியே சத்திரத்துல ஓசி சோறுக்கு போனாரு அங்கன மக்கள் வரிப்பணத்துல சோத்தை போட்டுட்டிருந்தா " அன்னதாதா சுகீபவா"ன்னு ஆசீர்வாதம் பண்ணிட்டு குண்டி மண்ணை தட்டிட்டு போயிருப்பாரு. அட நந்தர்களை நடுத்தெருவுல நிறுத்த வாளை தூக்கினாரா,வேட்டியை தூக்கினாரா ஊரான் பெத்த புள்ளையத்தானே கிணத்துல தள்ளி ஆழம் பார்த்தாரு.
//இன்னைக்கு நாட்டுல உள்ள பிராமணாள் ரத்தத்துல இந்த இன்ஸ்பிரேஷன் இல்லே.//
தப்புக்கணக்கு போட்டுட்டிங்களே அய்யரே .. ஓசி சோத்துக்கு அலையறதும், உழைக்க சொன்னவனை ஒழிச்சு கட்டறதும், அதுக்கும் ஊர் பிள்ளையை முன்னே தள்ளி பலி கடா ஆக்கிறதுமான இந்த குணம் தலை முறை தலை முறையா தொடர்ந்து வந்துக்கிட்டுதானே இருக்கு
//அதனாலத்தான் சித்தூராரோட கதை ஆட்டைக்கடிச்சு மாட்டை கடிச்சு கடைசியில மனுஷாளை கடிச்ச கதையாகிப்போச்சு //
நாட்ல மாமியார்களும், மருமக்கள் மாரும் மிருகங்களா மாறி ஒருத்தரை ஒருத்தர் கடிச்சுக்க என்ன காரணம்னு நோண்டி நுங்கெடுத்து மனுஷாளை மனுஷாளா வாழ வைக்கிறதுதான் நம்ம உத்தேசமே தவிர கடி என்ன காக்கா கடி கூட நமக்கு வழக்கமில்லே சாரே. அதெல்லாம் உங்களாவாக்குத்தான் தகும்.
//உலகை உய்விக்க வந்த பெருமாள் மாதிரி தலையை சுத்தி பிரபையை காட்டிண்டு அபய ஹஸ்த முத்திரை கொடுத்த சித்தூர் முருகேசன் கடைசியில பெத்ததாயாரை கூட கேவலப்படுத்தற நிலைக்கு வந்தூட்டார். தன்னோடது பஸ்மாசுர ஹஸ்தம்னு ருசுப்படுத்திண்டார்.//
வா வாத்யாரே! எப்படியோ என்னை வில்லனாக்க காத்திருந்த கூட்டத்துக்கு நானே ஒரு சான்ஸ் கொடுத்துட்டாப்ல இருக்கு. நீ என்னதான் சனங்களை உசுப்பி விட்டாலும் என் வார்த்தைகள்ள இருக்கிற சத்தியம், என் வார்த்தைகளுக்கு பின்னாடி இருக்கிற சமூக அக்கறை, மனிதாபிமானம் அவிகளுக்கு புரியும். மாமியா மருமக சண்டைக்கு பின்னாடி இருக்கிற உண்மையை புரிஞ்சிக்காம பெண்டாட்டி மோகத்துல தாயை கொடுமைப்படுத்தறது, அம்மா கோண்டுகளாகி புதுப்பெண்டாட்டிய அம்மா காரி கொளுத்த சீட்டா ஃபைட் தீப்பெட்டியாகிறதுல்லாம் கேவலமில்லையா? மனத்திரைக்கு பின்னாடி இருக்கிற பூதங்களை வெளிச்சம் போட்டது கேவலப்படுத்த இல்லே. வெட்டி மடியாம இருக்கத்தான். மாமியாரும் - மருமகளும் கத்திரியா மாறி ஆணை கொத்துக்கறி போடற அவலத்தை ஆஃப் பண்ணத்தான்.
//தெலுங்கு வலையுலகத்துலயும் இந்த அச்சு பிச்சு இப்படித்தான் உளறி கொட்டித்து ஜோட்டால அடிச்சு வீட்டுக்கு அனுப்பிட்டா.//
பார்த்தயா .. உன்னை மாதிரி ஆள்காட்டியெல்லாம் இப்படி உப்புக்காகாத மேட்டரையெல்லாம் ராஜ ரகசியம் கணக்கா வச்சு ப்ளாக் மெயில் பண்ணுவிகன்னுதான் என் வாழ்க்கையையே திறந்த புத்தகமாக்கிட்டேன். என் தெலுங்கு வலைப்பூ தோற்றுப்போக காரணம் அங்கன ஆரம்ப காலத்துல தமிழ் மணம் கணக்கா ஏக போக அக்ரகேட்டர்ஸ் மட்டும் இருந்ததுதான். அய்யரே நீ சொல்றது முந்தா நேத்து நியூஸ். நம்ம திக்விஜயம் தெலுங்குல முந்தா நேத்தே ஆரம்பிச்சுருச்சுய்யா
// ஏனோ தெரியலை தமிழ்ல மட்டும் இந்த பிரகிருதியை தட்டி கேட்க தயங்கறா.//
அதான் நீ வந்திருக்கியே தட்டித்தான் பாரேன் எல்லாம் தப்புத்தாளமாயிரும். ஏன்னா
என் செயல்பாட்டுல சுய நலமில்லை, தியாகம் தான் இருக்கு. நான் நினைச்சா நை நைன்னு சோசியத்தை போட்டு உழப்பி மார்க்கெட் பிக்கப் பண்ணி பணம் பண்ணலாம் . ஆனால் என் இமேஜ் பாதிக்கப்படும்னு தெரிஞ்சும் உண்மைகளை போட்டு உடைக்கிறேனே அதான் என்னோட பலம். தர்மம் எங்கே இருக்கோ அங்கனதான் பகவான் இருப்பாருனு பீத்திக்கிறிங்களே . தர்மம் இப்போ என் பக்கம் இருக்கு. கடவுளுக்கு லெட்டர் போட்டா பகவான் கேர் ஆஃப் தர்மம் கேர் ஆஃப் முருகேசன்னு போடு . வந்து சேர்ந்துரும்.
//சைக்காலஜி,செக்ஸாலஜியெல்லாம் மெடிக்கல்ல சேர்த்தி. நம்ம கான்ஸ்டிட்யூஷன் பிரஜைகளுக்கு பேச்சுரிமை எழுத்துரிமையெல்லாம் வாரி வழங்கியிருந்தாலும் அதுக்கும் சில கட்டுப்பாடெல்லாம் இருக்கு. மெடிக்கல் சம்பந்தப்பட்ட விஷயங்களை அதுக்குரிய படிப்பை படிக்காதவா எழுதப்படாது,பிரசுரிக்கப்படாது. //
பார்த்தீரா.. எலுக்க தோலு தெச்சி ஏடாதி உத்திக்கினா நலுப்பு நலுப்பே கானி தெலுப்பு காதுன்னு நிரூபிச்சுட்டிங்க. ( எலித்தோலை கொண்டு வந்து ஒரு வருசம் துவைச்சாலும் கருப்பு கருப்புத்தான்னு அர்த்தம்) . சைக்காலஜியும்,செக்ஸாலஜியும் வேதம்னு நினைச்சியளா? சூத்திரன் வேதத்தை கேட்டா காதுல ஈயம் காய்ச்சி ஊத்தனும், படிச்சா நாக்கை அறுக்கனும்னு போட்ட ஆட்டத்தை ரீப்ளே பண்ண உத்தேசமா?
சைக்காலஜி,செக்ஸாலஜிக்கெல்லாம் பேசிக் நூத்துக்கணக்கான சர்வேக்கள் மூலமா வெளிவந்த சாமானியங்களோட் அனுபவம் தான். என் எழுத்துக்களை ஒரு சர்வேல கேட்கப்பட்ட கேள்விகளுக்கு சொன்ன பதிலா நினைச்சுட்டு போயிர வேண்டியதுதான். நான் என்ன மருந்து மாத்திரையா ப்ரிஸ்க்ரைப் பண்றேன். இல்லே சிகிச்சை தர்ரேனா? என் அனுபவத்தை நான் பகிர்ந்துக்கறேன். தட்ஸால்
//ஆனால் பாருங்கோ முந்தா நேத்து கூகுல்ல போய் செக்ஸாலஜினு தேடறேன் இந்த அபிஷ்டுவோட வலைப்பூ தான் முந்திரிக்கொட்டை மாதிரி முன்னாலே தெரியறது. மாத்ருபூதத்தோட விஷயம் கூட இதுக்கப்பாலதான் தெரியறது.//
என்னா அய்யரே சிண்டு முடியறியா? மாத்ரு பூதம்லாம் யந்திரன் சினிமான்னா நானு அந்த சினிமாவுக்கான வரி விளம்பரம் ஓய்.
//நமக்கென்ன நமக்கென்னானு இருந்தா சாக்கடை தேங்கி நம்ம வீட்டுக்குள்ளாறயும் பூந்துரும். அப்பால கிருஷ்ணான்னாலும் இல்லை கோவிந்தான்னாலும் இல்லே. படிக்கிறவா "தத் வெறும் உளறல்"னுட்டு போயிர்ரதால இந்த கெரகம் பிடிச்சது என்னென்னத்தையோ குப்பையை கொண்டு வந்து நம்ம தலைக்குள்ள கொட்டி வைக்கறது. //
அய்யரே நீயாச்சும் லோக்கல் பார்ட்டி. நான் உங்க ஏரியாவுக்கு ஆளனுப்பி, உன் உறவுக்கார பையன் மூலமா உன்னை வரவழைச்சு என் மெயில் ஐடிய யூஸ் பண்ணாதே உனக்கே ஆபத்துனு உனக்கு நல்லதை சொன்னதுக்கு சட்டமன்றத்துலருந்து தலை கலைஞ்சு வந்த ஜெயலலிதா மாதிரி ஏகத்துக்கு அலம்பல் பண்ணிட்டே . ஆனாலும் நான் பெ.மன்சத்தனமா விட்டேன். பாவம் அரண்டு போய் அய்யரு பினாத்தறாருனு புரிஞ்சிகிட்டேன். நான் நினைச்சா ஒன்னை இந்த செகண்டே ஆஃப் பண்ணமுடியும். இது நிலைமை. ஆனா நீயே இந்த கிழி கிழிக்கிறியே .. நான் சொல்றதுல தப்பு,தவறு இருந்தா உலகமெல்லாம் பரவியிருக்கிற சனம் என்னை சொம்மா விட்டு வச்சிருக்குமா? நான் சொல்றதுல சத்தியம் இருக்குதுய்யா . அந்த சத்தியம்தான் ஃபெவிக்கால் மாதிரி சனத்தோட வாயை அடைச்சுருக்கு.
//நானாச்சும் ஏதோ வயித்துப்பாட்டை பார்த்துண்டிருக்கிற ஹார்ட் வேர் காரன். இந்த வலையுலகத்துல எத்தனையோ அனுபவஸ்தருக, மேதாவி எல்லாம் இருக்கா. அவாள் எல்லாம் வாயை மூடிண்டு இருந்தா இந்த அல்பம் சொல்றதுதான் சத்தியமுன்னு ஆயிராதோ? //
சாவுக்கு வான்னா காரியத்து வர்ரே. //ஆயிராதோ// என்ன ஆயிடுத்து.
//பசு வதையை ஆதரிக்கிறது//
அடங்கொக்கா மக்கா .. நான் பசு வதைய ஆதரிக்கலை சுவாமி. பசு வதைக்கான சங்கிலில முதல் கண்ணியே நீங்க தானு சொன்னேன். வெட்டறவன் திருடிட்டு போயா வெட்டறான். மடி வத்திபோச்சுனு வித்தா வாங்கிட்டு போய் வெட்டறான். மட்டன் ,சிக்கன் வாங்க வசதியில்லாதவன் வாங்கி திங்கிறான். பிணத்தை தின்னா தான் ப்ரோட்டின் கிடைக்கும்னுல்ல பருப்பு தின்னாலும் கிடைக்கும்ங்கற அறிவை தெளிவை கொடுக்காத சமூகமும் ,அரசும் கூட இதுக்கு பொறுப்புன்னு சொன்னேன். பசு வதைங்கறது டைரக்டிவ் ப்ரின்சிப்பிள்ஸ் ஆஃப் ஸ்டேட் பாலிசில ஏற்கெனவே இருக்கு. அதை சட்டமாக்கிறதை, அதை மதம் சார்ந்த விஷயமா மாத்தறதைதான் வெளிச்சம் போட்டேன். காரணங்களை ஒழிச்சு கட்டாம பசுவதையை பத்தி வாய் கிழிய பேசறது ரெட்டை வேடம்னு சொன்னேன் தட்ஸால்.
// கீதை உட்டாலக்கடிங்கறதுல்லாம் பைத்தாரத்தனமோல்லியோ.//
இல்லேன்னுதான் நான் நினைக்கிறேன். ஒரே ஒரு ஸ்மார்ட் டமில்ங்கற பார்ட்டியும், அவரோட பினாமி மறுமொழியாளர்களையும் தவிர யாரும் எதிர்க்கலியே.
// ஒரு தாயார் ஒரு குழந்தைய பெத்து போட்டுட்டு பரமபதிச்சுட்டா ஒரு பசுவை வச்சு அந்த குழந்தைய வளர்த்துரலாம். அந்த பசுவையே கொல்றதை ஒரு ஜென்மா நியாயப்படுத்தறதுன்னா என்ன சொல்ல?//
இதுக்கு ஏற்கெனவே பதில் சொல்லியாச்சு.
//ஆதிசங்கராச்சாரியார்லருந்து பாலகங்காதர திலகர் வரை எத்தனையோ ஞானிகள் கீதைக்கு பாஷ்யம் எழுதினாளே அவாளுக்கெல்லாம் வராத சந்தேகம் இந்த அறிவுகொழுந்துக்கு வந்திருக்கு.//
கலிலியோவுக்கு முந்தி எத்தனையோ விஞ்ஞானிகள் இருந்தாய்ங்க. ஆனா கலிலியோ வந்துதான் பூமி உருண்டையா இருக்குன்னு சொன்னாரு. அதுக்காக அவர்க்கு முந்தி இருந்த விஞ்ஞானிகள்ளாம் முட்டாள்கள்னு அர்த்தமா?
//கிருஷ்ணன் நிஜமாம். கீதை நிஜமாம் .ஆனா அதுல பிராமணாள் கலப்படம் பண்ணூட்டாளாம். அட இழவே ஒன்னை மாதிரி ரெண்டுங்கெட்டானை விட கடவுளே இல்லைன்னு சொன்ன ராமசாமி நாயக்கரே மேல்.//
என்னா அய்யரே ரெண்டும் கெட்டான்னா கேவலமா? புத்தர் உண்மை அந்த முனையிலயும் இல்லே இந்த முனையிலயும் இல்லேங்கறாரு. கீதையில கண்ணன் தூக்கமில்லாதவனுக்கும் யோகமில்லே. தூங்கு மூஞ்சிக்கும் யோகமில்லே. பட்டினி கிடக்கிறவனுக்கும் யோகமில்லே. தின்னி பண்டாரத்துக்கும் யோகமில்லேங்கறாரு.ஆக ரெண்டுங்கெட்டானுக்குத்தான் மவுசுய்யா. நான் ரெண்டுங்கெட்டானா மையத்துலயே நின்னுட்டு போறேன்.
//இந்த மாதிரி அரைவேக்காட்டுத்தனமா உளர்ர இந்த பன்னாடைக்கு பல்லு மேல நாலு போட்டு அடக்கறதை விட்டுட்டு வெறுமனே வேடிக்கை பார்த்துண்டிருந்தா எப்படி?//
அடங்கொக்கா மக்கா .. நீங்க "சஹனாவவது சஹனவ் புனக்து சஹவீர்யம் கரவாவஹே தேஜஸ்வினா வதீதமஸ்து. மாவித் விஷாவஹே ஓம் சாந்தி சாந்தி சாந்திஹி"ன்னு ஸ்லோகம் சொன்ன பரம்பரையா?
நீ பயப்படாதே அய்யரே .. நாம வால்டேர் ரேஞ்சு " நீ சொல்றதை நான் எதிர்க்கிறேன். ஆனால் உன் கருத்தை சொல்ற உரிமையை காப்பாத்த என் உயிரையும் தருவேன். உன்னை மாதிரி பல்லு மேல போடு லுல்லா மேல போடுன்னெல்லாம் வன்முறைய தூண்டமாட்டேன்.
//இதை இப்படியே விட்டு வச்சா இதெல்லாமமெங்கே போய் நிக்க போறதோ புரியலை. இந்த ஆலாலத்தை நாம மட்டும் படிச்சா பரவால்லே. குழந்தேள் படிக்கறா, சின்னவயசுக்காரா படிக்கிறா. பொம்மனாட்டிகளும் படிக்கிறா. //
அட அட என்ன ஒரு சமூக அக்கறை.. நீங்க மட்டும் குருவோட மனைவியை சந்திரன் அஜால் குஜால் பண்ணிட்டாரு. அதுல பிறந்தவர்தான் புதன்னு சரோஜா தேவி நாவல் ரேஞ்சுக்கு எழுதி வைக்கலாம். நாங்க ஜஸ்ட் அனலட்டிக்கலா எழுதினா கெட்டுப்போயிருவாளா? "குழந்தேளுக்கு" புரியாது. சின்ன வயசுக்காரா படிக்கனும்னுதான் கில்மா எல்லாம் சேர்த்து எழுதறேன். ஆனா என்ன பண்றது என் வலைப்பூவை படிக்கிற எல்லாரும் 30 முதல் 40 வயசுக்காராத்தான். பொம்மானாட்டிங்கங்கறேளா அவா கோலம், சமையல், விளக்கு பூஜை, விரதம் தவிர வேற படிக்கிறதில்லேன்னு விரதம் இருக்காய்ங்க.
//இந்த அபிஷ்டு உளர்ரதையெல்லாம் நெஜமுன்னு நம்பி வச்சதுங்கனா வேற வம்பே வேணாம். மண்டை கலங்கினாலும் சொஸ்தப்படுத்திரலாம். நாண்டுக்கிட்டு செத்தா யார் பொறுப்பு.//
மண்டை கலங்கறதா? அங்கே கலங்க இன்னும் என்னத்தை மிச்சம் வச்சிருக்கேள். அதான் வெறும் மண்ணாங்கட்டியை போட்டு திணிச்சு வச்சிருக்கேளே. மெக்காலே பிரபுவோட கல்வித்திட்டத்துக்கு கூட நம்மவா தானே காரண பூதமா இருந்திருப்பா, ப்ரப்போசல்,ட்ராஃப்டிங், ஸ்க்ரிப்ட் எல்லாம் நம்மவாதானே நாண்டுகிட்டு சாகிறதா? கிழிஞ்சது போம்.. இத்தனை அம்பேத்கர்,இத்தனை பெரியார் வந்தும், ரிசர்வேஷன் இருந்தும் உம்மை கொட்டத்தை அடக்க முடியாத நிலைக்கு தற்கொலை பண்ணிக்காதவாளா என் எழுத்தை படிச்சு தற்கொலை பண்ணிக்கபோறாய்ங்க. ஈரை பேனாக்கி, பேனை பெருமாளாக்கிறதுன்னா இதான் போலும்.
//சத்தியம் செருப்பை போட்டுக்கறதுக்கு முந்தி பொய் ஊரெல்லாம் சுத்தீட்டு வந்துரும்ங்கற மாதிரில்ல இருக்கிறது கதை. அனுபவம் அனுபவம்னு பீத்தறது. எனக்கு இந்த விஷாயத்துலல்லாம் அனுபவம் கிடையாதுதான்.ஆனா அனுபவஸ்தாளெல்லாம் மவுனமா இருந்துரலாமோ?//
அனுபவமில்லேனு நெஜத்தை சொன்னதுக்கு வாழ்த்துக்கள். சற்றே தள்ளியிரும் பிள்ளாய். உம்மால முடியாத குறைக்கு ஊர்ல இருக்கிறவாளை எல்லாம் உசுப்பி விடறீரோ.
//ஒரு வேளை இந்த ஊத்தை வாய்க்கு பயப்படறாளோ? தாயார் பிள்ளையோட படுத்துண்டுரனும்னு உள்ளூர நினைக்கிறாளாம். அதுக்கு என்னைக்கோ ஒரு நா வாய்ப்பு ஏற்படும்னு காத்துண்டிருக்காளாம். மாட்டுபெண் வந்ததும் அந்த சான்ஸு போயிர்ரதேனு பதறிப்போறாளாம் . மாமியார் மருமா சண்டைக்கு இப்படி ஒரு வியாக்யாணத்தை என் வாழ் நாள்ள கேட்டதில்லை. //
மருமகளை பத்தி பேச்சு வர்ரச்ச "வந்தாளே என் சக்களத்தி"னு ஏதோ ஒரு சந்தர்ப்பத்துல புலம்பாத மாமியார் கிடையாதுய்யா. தீக லாகிதே டொங்க கதிலிந்தி . தீகனு அடுகு.
//இந்த வரிகளையெல்லாம் அடிச்ச கைக்கு குஷ்டம் வராதோ?//
யார் கைக்கு? என் கைக்கு.. என்ன வரனும்? குஷ்டம் வரனுமா? அதுசரி.. இந்த கை யார் யாருக்கு இன்னா இன்னா எம்.ஜி.ஆர் வேலை பண்ணியிருக்குன்னு ஊருக்குள்ள விஜாரி நைனா. அதுக்கப்பால சாபம் விடு. இந்த மாதிரி தான் ரெண்டு வட்டிக்கு என் கிட்டே பணத்தை வாங்கி ஏப்பம் விட்டு சட்டம் பேசின பிள்ளைக்கு வக்காலத்து வாங்கி ஒரு கிழவி சாபம் விட்டா. அவ விட்ட ஒரே வாரத்துல தாளி ஜன்னல்ல தூக்கு போட்டு செத்தா. சாக்கிரதை. "செல்லாவிடத்து சினம் தீது" சாபம்லாம் பலிக்கலைன்னா ரிவர்ஸ் ஆயிரும்ல. உன் ரேஞ்சுக்கு நகசுத்தி வரணும்னு சாபம் விடுய்யா
// இந்த அட்டகாசத்தை தட்டிக்கேட்காதவா மட்டுமென்ன தண்டனையிலருந்து தப்பவா முடியும்? பழி பாவத்துக்கு அஞ்சாத ஜென்மா இருந்தென்ன லாபம். //
அடத்தேரிக்க .. சனத்துக்கும் சேர்த்து சாபம் விடறியா? நீ விளங்குனாப்ல தான். வயித்து பொழப்ப மட்டும் பார்த்துக்க அய்யரே .. ஊர் பஞ்சாயத்துன்னா தமாசுல்ல. சில சமயம் குதத்துலருந்து ரத்தம் குடம் குடமா கொட்டும். அதையெல்லாம் எப்படி சமாளிக்கிறதுன்னு மொதல்ல நம்ம கிட்டே ட்யூஷன் எடுத்துக்க. அப்பாறம் சபிக்கலாம்.
அய்யர் தி கிரேட்டுங்கற பேர்ல ஒரு அராத்து
கூவம் பெருக்கெடுத்து ஓடறச்ச ஒரு குட்டி தவறி விழுந்துருச்சு. எல்லா பயலும் ஜீனும், டீ ஷர்ட்டுமா வேடிக்கை பார்க்கிறாய்ங்களே தவிர எவனும் குதிச்ச கதையா காணோம். அப்போ திடீர்னு ஒருத்தர் குதிச்சு அந்த குட்டியை இழுத்துட்டு வந்து கரையில போட்டுட்டு " எந்த நாதாரிடா என்னை தள்ளி விட்டதுன்னானாம். அந்த கதை தான் நம்முதும்.
என்.டி.ஆரை ஒழிச்சுக்கட்ட ஒரு சந்திரபாபுவையும் சேர்த்தே படைச்சாப்ல கடவுள் எங்க ஊர்ல என்னையும் படைச்சு எனக்கு ஆப்பு வைக்க ஒரு பார்ட்டியையும் சேர்த்து படைச்சுட்டாருபோல.
ஆனால் ஆக்சுவலா நம்முது சந்திரபாபு கேரக்டருங்கண்ணா. போனா போவுது என்.டி.ஆராதான் வாழ்ந்து பார்ப்பமேனு வாழ்ந்துக்கிட்டிருக்கன். என்.டி.ஆரா செயிக்க முடியலைன்னா தாளி சந்திர பாபுவா மாற ஒரு செகண்ட் போறும். நாம முன்னாடி இருக்கிற கேரக்டருகளை விட நம்ம முதுகுக்கு பின்னாடி இருக்கிற கேரக்டர்களைதானே உன்னிப்பா கவனிச்சிக்கிட்டிருக்கம்.
நம்ம ரேஞ்சுக்கு அய்யர் தி கிரேட் சுண்டைக்காய். ஆனால் இளைதாக முள் மரம் கொல்கங்கறது வள்ளுவர் வாக்கு. அதனால ஃபைனலா ஒரு கிழி கிழிச்சுர்ரதா உத்தேசம்.
//தனி மனித தூஷணைக்கு போற சாதி நானில்லே//ன்னு சொல்லிக்கிட்டே " சித்தூர் முருகேசனின் சின்னத்தனம் "னு தலைப்புலயே தன் சின்னத்தனத்தை காட்டியிருக்காரு.
அவரோட சமூக அக்கறையை பாருங்க //சில சாக்கடைகள் வழிஞ்சுண்டே இருந்தா ஊரு நாறிப்போகாதோ? அதனாலதான் இந்த சாக்கடைல இறங்கியிருக்கேன்.//
அடப்பாவிகளா இந்த ஒரு வேலையத்தான் விட்டு வச்சிருந்திங்க. இதுலயும் போட்டிக்கு இறங்கிட்டிங்களா?
//என்ன சேறு வாரி இரைப்போ. இரைக்கட்டும்//
அய்யரே! எவனொருத்தன் சமூக அக்கறையோட பார்ப்பனீயம், மூட நம்பிக்கைகள், வர்ணாசிரம தர்மங்களுக்கு எதிரா, ஒட்டு மொத்த மனித குல நன்மைக்காக கோதாவுல இறங்கறானோ அவன் மேல சேறு வாரி இறைக்கிறது உங்க தொழில். உம்ம மண்டையில இருக்கிறதெல்லாம் அதானே. உங்க வேலையை நாங்க ஏன் செய்யப்போறோம்?
//வராஹ மூர்த்தி மாதிரி இந்த மலக்கடல்ல முங்கியே தீர்ரதுன்னு நிர்ணயிச்சுண்டேன். //
இதான் இதான் உங்க ரேஞ்சு. சூத்திரங்களுக்கு தெரிஞ்சுரக்கூடாதுன்னு உங்க மூதாதைங்க மறைச்சு மறைச்சு வச்சது உங்களுக்கும் விளங்காமயே போயிருச்சு பார்த்திங்களா? இதைத்தான் மாதா செய்தது மக்களுக்குன்னு சொல்வாய்ங்க.
வராஹ அவதாரம் மட்டுமில்லே தசாவதாரத்தோட அசலான தத்துவம் என்னன்னு எந்த அய்யராச்சும் சொல்றாரா பார்த்துட்டு அப்பாறம் உடைக்கிறேன். மலம்னா "ஆயி"னு அர்த்தம் பண்ணிட்டாப்ல இருக்கு. அட டுபுக்கே. நிர்மலம்ங்கற வார்த்தைக்கு எதிர்பதம் தான் மலம். நிர்மலன் என்ற வார்த்தைக்கு அப்பழுக்கில்லாதவன்னு அர்த்தம் அம்புட்டுதேங்
//இனி பகவான் விட்ட வழி.//
அடங்கொய்யால பகவான் என்ன டூரிஸ் கைடா இல்லே ட்ராஃபிக் கான்ஸ்டபிளா .. உன்னாட்டம் என்னாட்டம் அல்பங்களுக்கெல்லாம் வழி விட. பகவான் நம்மையெல்லாம் சுதந்திரமா வாழச்சொல்லி சபிச்சிருக்காரு அதை முதல்ல புரிஞ்சிக்கிடுங்க
//பிராமணன்னா பூணூல்,பஞ்ச கச்சம்,வேதம்,பொறுமை மட்டுமில்லிங்காணும். //
இன்னம் நிறைய இருக்கே நோகாம நோன்பு கும்பிடறது, அடுத்தவன் உழைப்பில் உய்யலாலா பாடறது , போட்டு குடுக்கிறது, காட்டி கொடுக்கிறது, எந்த துறையா இருந்தாலும் தன்னை சேர்ந்தவன் தான் நெம்பர் ஒன்னா இருக்கனும்னு ஒர்க் அவுட் பண்றது. சூத்திரன் நெம்பர் ஒன்னாயிட்டா அவனுக்கு பொண்ணை கொடுத்து பார்ப்பானாக்கிர்ரது..
//சாணக்கியன் பிராமணந்தான். ஆனால் தன்னை அவமதிச்ச நந்தர்களை நடுத்தெருவுல நிறுத்தினானோன்னோ?//
தோ பார்ரா சாணக்கியன் என்ன நந்தர்களோட மக்கள் விரோத ஆட்சியை எதிர்த்து ஃபீல்டுக்கு வந்தாரா? இல்லியே சத்திரத்துல ஓசி சோறுக்கு போனாரு அங்கன மக்கள் வரிப்பணத்துல சோத்தை போட்டுட்டிருந்தா " அன்னதாதா சுகீபவா"ன்னு ஆசீர்வாதம் பண்ணிட்டு குண்டி மண்ணை தட்டிட்டு போயிருப்பாரு. அட நந்தர்களை நடுத்தெருவுல நிறுத்த வாளை தூக்கினாரா,வேட்டியை தூக்கினாரா ஊரான் பெத்த புள்ளையத்தானே கிணத்துல தள்ளி ஆழம் பார்த்தாரு.
//இன்னைக்கு நாட்டுல உள்ள பிராமணாள் ரத்தத்துல இந்த இன்ஸ்பிரேஷன் இல்லே.//
தப்புக்கணக்கு போட்டுட்டிங்களே அய்யரே .. ஓசி சோத்துக்கு அலையறதும், உழைக்க சொன்னவனை ஒழிச்சு கட்டறதும், அதுக்கும் ஊர் பிள்ளையை முன்னே தள்ளி பலி கடா ஆக்கிறதுமான இந்த குணம் தலை முறை தலை முறையா தொடர்ந்து வந்துக்கிட்டுதானே இருக்கு
//அதனாலத்தான் சித்தூராரோட கதை ஆட்டைக்கடிச்சு மாட்டை கடிச்சு கடைசியில மனுஷாளை கடிச்ச கதையாகிப்போச்சு //
நாட்ல மாமியார்களும், மருமக்கள் மாரும் மிருகங்களா மாறி ஒருத்தரை ஒருத்தர் கடிச்சுக்க என்ன காரணம்னு நோண்டி நுங்கெடுத்து மனுஷாளை மனுஷாளா வாழ வைக்கிறதுதான் நம்ம உத்தேசமே தவிர கடி என்ன காக்கா கடி கூட நமக்கு வழக்கமில்லே சாரே. அதெல்லாம் உங்களாவாக்குத்தான் தகும்.
//உலகை உய்விக்க வந்த பெருமாள் மாதிரி தலையை சுத்தி பிரபையை காட்டிண்டு அபய ஹஸ்த முத்திரை கொடுத்த சித்தூர் முருகேசன் கடைசியில பெத்ததாயாரை கூட கேவலப்படுத்தற நிலைக்கு வந்தூட்டார். தன்னோடது பஸ்மாசுர ஹஸ்தம்னு ருசுப்படுத்திண்டார்.//
வா வாத்யாரே! எப்படியோ என்னை வில்லனாக்க காத்திருந்த கூட்டத்துக்கு நானே ஒரு சான்ஸ் கொடுத்துட்டாப்ல இருக்கு. நீ என்னதான் சனங்களை உசுப்பி விட்டாலும் என் வார்த்தைகள்ள இருக்கிற சத்தியம், என் வார்த்தைகளுக்கு பின்னாடி இருக்கிற சமூக அக்கறை, மனிதாபிமானம் அவிகளுக்கு புரியும். மாமியா மருமக சண்டைக்கு பின்னாடி இருக்கிற உண்மையை புரிஞ்சிக்காம பெண்டாட்டி மோகத்துல தாயை கொடுமைப்படுத்தறது, அம்மா கோண்டுகளாகி புதுப்பெண்டாட்டிய அம்மா காரி கொளுத்த சீட்டா ஃபைட் தீப்பெட்டியாகிறதுல்லாம் கேவலமில்லையா? மனத்திரைக்கு பின்னாடி இருக்கிற பூதங்களை வெளிச்சம் போட்டது கேவலப்படுத்த இல்லே. வெட்டி மடியாம இருக்கத்தான். மாமியாரும் - மருமகளும் கத்திரியா மாறி ஆணை கொத்துக்கறி போடற அவலத்தை ஆஃப் பண்ணத்தான்.
//தெலுங்கு வலையுலகத்துலயும் இந்த அச்சு பிச்சு இப்படித்தான் உளறி கொட்டித்து ஜோட்டால அடிச்சு வீட்டுக்கு அனுப்பிட்டா.//
பார்த்தயா .. உன்னை மாதிரி ஆள்காட்டியெல்லாம் இப்படி உப்புக்காகாத மேட்டரையெல்லாம் ராஜ ரகசியம் கணக்கா வச்சு ப்ளாக் மெயில் பண்ணுவிகன்னுதான் என் வாழ்க்கையையே திறந்த புத்தகமாக்கிட்டேன். என் தெலுங்கு வலைப்பூ தோற்றுப்போக காரணம் அங்கன ஆரம்ப காலத்துல தமிழ் மணம் கணக்கா ஏக போக அக்ரகேட்டர்ஸ் மட்டும் இருந்ததுதான். அய்யரே நீ சொல்றது முந்தா நேத்து நியூஸ். நம்ம திக்விஜயம் தெலுங்குல முந்தா நேத்தே ஆரம்பிச்சுருச்சுய்யா
// ஏனோ தெரியலை தமிழ்ல மட்டும் இந்த பிரகிருதியை தட்டி கேட்க தயங்கறா.//
அதான் நீ வந்திருக்கியே தட்டித்தான் பாரேன் எல்லாம் தப்புத்தாளமாயிரும். ஏன்னா
என் செயல்பாட்டுல சுய நலமில்லை, தியாகம் தான் இருக்கு. நான் நினைச்சா நை நைன்னு சோசியத்தை போட்டு உழப்பி மார்க்கெட் பிக்கப் பண்ணி பணம் பண்ணலாம் . ஆனால் என் இமேஜ் பாதிக்கப்படும்னு தெரிஞ்சும் உண்மைகளை போட்டு உடைக்கிறேனே அதான் என்னோட பலம். தர்மம் எங்கே இருக்கோ அங்கனதான் பகவான் இருப்பாருனு பீத்திக்கிறிங்களே . தர்மம் இப்போ என் பக்கம் இருக்கு. கடவுளுக்கு லெட்டர் போட்டா பகவான் கேர் ஆஃப் தர்மம் கேர் ஆஃப் முருகேசன்னு போடு . வந்து சேர்ந்துரும்.
//சைக்காலஜி,செக்ஸாலஜியெல்லாம் மெடிக்கல்ல சேர்த்தி. நம்ம கான்ஸ்டிட்யூஷன் பிரஜைகளுக்கு பேச்சுரிமை எழுத்துரிமையெல்லாம் வாரி வழங்கியிருந்தாலும் அதுக்கும் சில கட்டுப்பாடெல்லாம் இருக்கு. மெடிக்கல் சம்பந்தப்பட்ட விஷயங்களை அதுக்குரிய படிப்பை படிக்காதவா எழுதப்படாது,பிரசுரிக்கப்படாது. //
பார்த்தீரா.. எலுக்க தோலு தெச்சி ஏடாதி உத்திக்கினா நலுப்பு நலுப்பே கானி தெலுப்பு காதுன்னு நிரூபிச்சுட்டிங்க. ( எலித்தோலை கொண்டு வந்து ஒரு வருசம் துவைச்சாலும் கருப்பு கருப்புத்தான்னு அர்த்தம்) . சைக்காலஜியும்,செக்ஸாலஜியும் வேதம்னு நினைச்சியளா? சூத்திரன் வேதத்தை கேட்டா காதுல ஈயம் காய்ச்சி ஊத்தனும், படிச்சா நாக்கை அறுக்கனும்னு போட்ட ஆட்டத்தை ரீப்ளே பண்ண உத்தேசமா?
சைக்காலஜி,செக்ஸாலஜிக்கெல்லாம் பேசிக் நூத்துக்கணக்கான சர்வேக்கள் மூலமா வெளிவந்த சாமானியங்களோட் அனுபவம் தான். என் எழுத்துக்களை ஒரு சர்வேல கேட்கப்பட்ட கேள்விகளுக்கு சொன்ன பதிலா நினைச்சுட்டு போயிர வேண்டியதுதான். நான் என்ன மருந்து மாத்திரையா ப்ரிஸ்க்ரைப் பண்றேன். இல்லே சிகிச்சை தர்ரேனா? என் அனுபவத்தை நான் பகிர்ந்துக்கறேன். தட்ஸால்
//ஆனால் பாருங்கோ முந்தா நேத்து கூகுல்ல போய் செக்ஸாலஜினு தேடறேன் இந்த அபிஷ்டுவோட வலைப்பூ தான் முந்திரிக்கொட்டை மாதிரி முன்னாலே தெரியறது. மாத்ருபூதத்தோட விஷயம் கூட இதுக்கப்பாலதான் தெரியறது.//
என்னா அய்யரே சிண்டு முடியறியா? மாத்ரு பூதம்லாம் யந்திரன் சினிமான்னா நானு அந்த சினிமாவுக்கான வரி விளம்பரம் ஓய்.
//நமக்கென்ன நமக்கென்னானு இருந்தா சாக்கடை தேங்கி நம்ம வீட்டுக்குள்ளாறயும் பூந்துரும். அப்பால கிருஷ்ணான்னாலும் இல்லை கோவிந்தான்னாலும் இல்லே. படிக்கிறவா "தத் வெறும் உளறல்"னுட்டு போயிர்ரதால இந்த கெரகம் பிடிச்சது என்னென்னத்தையோ குப்பையை கொண்டு வந்து நம்ம தலைக்குள்ள கொட்டி வைக்கறது. //
அய்யரே நீயாச்சும் லோக்கல் பார்ட்டி. நான் உங்க ஏரியாவுக்கு ஆளனுப்பி, உன் உறவுக்கார பையன் மூலமா உன்னை வரவழைச்சு என் மெயில் ஐடிய யூஸ் பண்ணாதே உனக்கே ஆபத்துனு உனக்கு நல்லதை சொன்னதுக்கு சட்டமன்றத்துலருந்து தலை கலைஞ்சு வந்த ஜெயலலிதா மாதிரி ஏகத்துக்கு அலம்பல் பண்ணிட்டே . ஆனாலும் நான் பெ.மன்சத்தனமா விட்டேன். பாவம் அரண்டு போய் அய்யரு பினாத்தறாருனு புரிஞ்சிகிட்டேன். நான் நினைச்சா ஒன்னை இந்த செகண்டே ஆஃப் பண்ணமுடியும். இது நிலைமை. ஆனா நீயே இந்த கிழி கிழிக்கிறியே .. நான் சொல்றதுல தப்பு,தவறு இருந்தா உலகமெல்லாம் பரவியிருக்கிற சனம் என்னை சொம்மா விட்டு வச்சிருக்குமா? நான் சொல்றதுல சத்தியம் இருக்குதுய்யா . அந்த சத்தியம்தான் ஃபெவிக்கால் மாதிரி சனத்தோட வாயை அடைச்சுருக்கு.
//நானாச்சும் ஏதோ வயித்துப்பாட்டை பார்த்துண்டிருக்கிற ஹார்ட் வேர் காரன். இந்த வலையுலகத்துல எத்தனையோ அனுபவஸ்தருக, மேதாவி எல்லாம் இருக்கா. அவாள் எல்லாம் வாயை மூடிண்டு இருந்தா இந்த அல்பம் சொல்றதுதான் சத்தியமுன்னு ஆயிராதோ? //
சாவுக்கு வான்னா காரியத்து வர்ரே. //ஆயிராதோ// என்ன ஆயிடுத்து.
//பசு வதையை ஆதரிக்கிறது//
அடங்கொக்கா மக்கா .. நான் பசு வதைய ஆதரிக்கலை சுவாமி. பசு வதைக்கான சங்கிலில முதல் கண்ணியே நீங்க தானு சொன்னேன். வெட்டறவன் திருடிட்டு போயா வெட்டறான். மடி வத்திபோச்சுனு வித்தா வாங்கிட்டு போய் வெட்டறான். மட்டன் ,சிக்கன் வாங்க வசதியில்லாதவன் வாங்கி திங்கிறான். பிணத்தை தின்னா தான் ப்ரோட்டின் கிடைக்கும்னுல்ல பருப்பு தின்னாலும் கிடைக்கும்ங்கற அறிவை தெளிவை கொடுக்காத சமூகமும் ,அரசும் கூட இதுக்கு பொறுப்புன்னு சொன்னேன். பசு வதைங்கறது டைரக்டிவ் ப்ரின்சிப்பிள்ஸ் ஆஃப் ஸ்டேட் பாலிசில ஏற்கெனவே இருக்கு. அதை சட்டமாக்கிறதை, அதை மதம் சார்ந்த விஷயமா மாத்தறதைதான் வெளிச்சம் போட்டேன். காரணங்களை ஒழிச்சு கட்டாம பசுவதையை பத்தி வாய் கிழிய பேசறது ரெட்டை வேடம்னு சொன்னேன் தட்ஸால்.
// கீதை உட்டாலக்கடிங்கறதுல்லாம் பைத்தாரத்தனமோல்லியோ.//
இல்லேன்னுதான் நான் நினைக்கிறேன். ஒரே ஒரு ஸ்மார்ட் டமில்ங்கற பார்ட்டியும், அவரோட பினாமி மறுமொழியாளர்களையும் தவிர யாரும் எதிர்க்கலியே.
// ஒரு தாயார் ஒரு குழந்தைய பெத்து போட்டுட்டு பரமபதிச்சுட்டா ஒரு பசுவை வச்சு அந்த குழந்தைய வளர்த்துரலாம். அந்த பசுவையே கொல்றதை ஒரு ஜென்மா நியாயப்படுத்தறதுன்னா என்ன சொல்ல?//
இதுக்கு ஏற்கெனவே பதில் சொல்லியாச்சு.
//ஆதிசங்கராச்சாரியார்லருந்து பாலகங்காதர திலகர் வரை எத்தனையோ ஞானிகள் கீதைக்கு பாஷ்யம் எழுதினாளே அவாளுக்கெல்லாம் வராத சந்தேகம் இந்த அறிவுகொழுந்துக்கு வந்திருக்கு.//
கலிலியோவுக்கு முந்தி எத்தனையோ விஞ்ஞானிகள் இருந்தாய்ங்க. ஆனா கலிலியோ வந்துதான் பூமி உருண்டையா இருக்குன்னு சொன்னாரு. அதுக்காக அவர்க்கு முந்தி இருந்த விஞ்ஞானிகள்ளாம் முட்டாள்கள்னு அர்த்தமா?
//கிருஷ்ணன் நிஜமாம். கீதை நிஜமாம் .ஆனா அதுல பிராமணாள் கலப்படம் பண்ணூட்டாளாம். அட இழவே ஒன்னை மாதிரி ரெண்டுங்கெட்டானை விட கடவுளே இல்லைன்னு சொன்ன ராமசாமி நாயக்கரே மேல்.//
என்னா அய்யரே ரெண்டும் கெட்டான்னா கேவலமா? புத்தர் உண்மை அந்த முனையிலயும் இல்லே இந்த முனையிலயும் இல்லேங்கறாரு. கீதையில கண்ணன் தூக்கமில்லாதவனுக்கும் யோகமில்லே. தூங்கு மூஞ்சிக்கும் யோகமில்லே. பட்டினி கிடக்கிறவனுக்கும் யோகமில்லே. தின்னி பண்டாரத்துக்கும் யோகமில்லேங்கறாரு.ஆக ரெண்டுங்கெட்டானுக்குத்தான் மவுசுய்யா. நான் ரெண்டுங்கெட்டானா மையத்துலயே நின்னுட்டு போறேன்.
//இந்த மாதிரி அரைவேக்காட்டுத்தனமா உளர்ர இந்த பன்னாடைக்கு பல்லு மேல நாலு போட்டு அடக்கறதை விட்டுட்டு வெறுமனே வேடிக்கை பார்த்துண்டிருந்தா எப்படி?//
அடங்கொக்கா மக்கா .. நீங்க "சஹனாவவது சஹனவ் புனக்து சஹவீர்யம் கரவாவஹே தேஜஸ்வினா வதீதமஸ்து. மாவித் விஷாவஹே ஓம் சாந்தி சாந்தி சாந்திஹி"ன்னு ஸ்லோகம் சொன்ன பரம்பரையா?
நீ பயப்படாதே அய்யரே .. நாம வால்டேர் ரேஞ்சு " நீ சொல்றதை நான் எதிர்க்கிறேன். ஆனால் உன் கருத்தை சொல்ற உரிமையை காப்பாத்த என் உயிரையும் தருவேன். உன்னை மாதிரி பல்லு மேல போடு லுல்லா மேல போடுன்னெல்லாம் வன்முறைய தூண்டமாட்டேன்.
//இதை இப்படியே விட்டு வச்சா இதெல்லாமமெங்கே போய் நிக்க போறதோ புரியலை. இந்த ஆலாலத்தை நாம மட்டும் படிச்சா பரவால்லே. குழந்தேள் படிக்கறா, சின்னவயசுக்காரா படிக்கிறா. பொம்மனாட்டிகளும் படிக்கிறா. //
அட அட என்ன ஒரு சமூக அக்கறை.. நீங்க மட்டும் குருவோட மனைவியை சந்திரன் அஜால் குஜால் பண்ணிட்டாரு. அதுல பிறந்தவர்தான் புதன்னு சரோஜா தேவி நாவல் ரேஞ்சுக்கு எழுதி வைக்கலாம். நாங்க ஜஸ்ட் அனலட்டிக்கலா எழுதினா கெட்டுப்போயிருவாளா? "குழந்தேளுக்கு" புரியாது. சின்ன வயசுக்காரா படிக்கனும்னுதான் கில்மா எல்லாம் சேர்த்து எழுதறேன். ஆனா என்ன பண்றது என் வலைப்பூவை படிக்கிற எல்லாரும் 30 முதல் 40 வயசுக்காராத்தான். பொம்மானாட்டிங்கங்கறேளா அவா கோலம், சமையல், விளக்கு பூஜை, விரதம் தவிர வேற படிக்கிறதில்லேன்னு விரதம் இருக்காய்ங்க.
//இந்த அபிஷ்டு உளர்ரதையெல்லாம் நெஜமுன்னு நம்பி வச்சதுங்கனா வேற வம்பே வேணாம். மண்டை கலங்கினாலும் சொஸ்தப்படுத்திரலாம். நாண்டுக்கிட்டு செத்தா யார் பொறுப்பு.//
மண்டை கலங்கறதா? அங்கே கலங்க இன்னும் என்னத்தை மிச்சம் வச்சிருக்கேள். அதான் வெறும் மண்ணாங்கட்டியை போட்டு திணிச்சு வச்சிருக்கேளே. மெக்காலே பிரபுவோட கல்வித்திட்டத்துக்கு கூட நம்மவா தானே காரண பூதமா இருந்திருப்பா, ப்ரப்போசல்,ட்ராஃப்டிங், ஸ்க்ரிப்ட் எல்லாம் நம்மவாதானே நாண்டுகிட்டு சாகிறதா? கிழிஞ்சது போம்.. இத்தனை அம்பேத்கர்,இத்தனை பெரியார் வந்தும், ரிசர்வேஷன் இருந்தும் உம்மை கொட்டத்தை அடக்க முடியாத நிலைக்கு தற்கொலை பண்ணிக்காதவாளா என் எழுத்தை படிச்சு தற்கொலை பண்ணிக்கபோறாய்ங்க. ஈரை பேனாக்கி, பேனை பெருமாளாக்கிறதுன்னா இதான் போலும்.
//சத்தியம் செருப்பை போட்டுக்கறதுக்கு முந்தி பொய் ஊரெல்லாம் சுத்தீட்டு வந்துரும்ங்கற மாதிரில்ல இருக்கிறது கதை. அனுபவம் அனுபவம்னு பீத்தறது. எனக்கு இந்த விஷாயத்துலல்லாம் அனுபவம் கிடையாதுதான்.ஆனா அனுபவஸ்தாளெல்லாம் மவுனமா இருந்துரலாமோ?//
அனுபவமில்லேனு நெஜத்தை சொன்னதுக்கு வாழ்த்துக்கள். சற்றே தள்ளியிரும் பிள்ளாய். உம்மால முடியாத குறைக்கு ஊர்ல இருக்கிறவாளை எல்லாம் உசுப்பி விடறீரோ.
//ஒரு வேளை இந்த ஊத்தை வாய்க்கு பயப்படறாளோ? தாயார் பிள்ளையோட படுத்துண்டுரனும்னு உள்ளூர நினைக்கிறாளாம். அதுக்கு என்னைக்கோ ஒரு நா வாய்ப்பு ஏற்படும்னு காத்துண்டிருக்காளாம். மாட்டுபெண் வந்ததும் அந்த சான்ஸு போயிர்ரதேனு பதறிப்போறாளாம் . மாமியார் மருமா சண்டைக்கு இப்படி ஒரு வியாக்யாணத்தை என் வாழ் நாள்ள கேட்டதில்லை. //
மருமகளை பத்தி பேச்சு வர்ரச்ச "வந்தாளே என் சக்களத்தி"னு ஏதோ ஒரு சந்தர்ப்பத்துல புலம்பாத மாமியார் கிடையாதுய்யா. தீக லாகிதே டொங்க கதிலிந்தி . தீகனு அடுகு.
//இந்த வரிகளையெல்லாம் அடிச்ச கைக்கு குஷ்டம் வராதோ?//
யார் கைக்கு? என் கைக்கு.. என்ன வரனும்? குஷ்டம் வரனுமா? அதுசரி.. இந்த கை யார் யாருக்கு இன்னா இன்னா எம்.ஜி.ஆர் வேலை பண்ணியிருக்குன்னு ஊருக்குள்ள விஜாரி நைனா. அதுக்கப்பால சாபம் விடு. இந்த மாதிரி தான் ரெண்டு வட்டிக்கு என் கிட்டே பணத்தை வாங்கி ஏப்பம் விட்டு சட்டம் பேசின பிள்ளைக்கு வக்காலத்து வாங்கி ஒரு கிழவி சாபம் விட்டா. அவ விட்ட ஒரே வாரத்துல தாளி ஜன்னல்ல தூக்கு போட்டு செத்தா. சாக்கிரதை. "செல்லாவிடத்து சினம் தீது" சாபம்லாம் பலிக்கலைன்னா ரிவர்ஸ் ஆயிரும்ல. உன் ரேஞ்சுக்கு நகசுத்தி வரணும்னு சாபம் விடுய்யா
// இந்த அட்டகாசத்தை தட்டிக்கேட்காதவா மட்டுமென்ன தண்டனையிலருந்து தப்பவா முடியும்? பழி பாவத்துக்கு அஞ்சாத ஜென்மா இருந்தென்ன லாபம். //
அடத்தேரிக்க .. சனத்துக்கும் சேர்த்து சாபம் விடறியா? நீ விளங்குனாப்ல தான். வயித்து பொழப்ப மட்டும் பார்த்துக்க அய்யரே .. ஊர் பஞ்சாயத்துன்னா தமாசுல்ல. சில சமயம் குதத்துலருந்து ரத்தம் குடம் குடமா கொட்டும். அதையெல்லாம் எப்படி சமாளிக்கிறதுன்னு மொதல்ல நம்ம கிட்டே ட்யூஷன் எடுத்துக்க. அப்பாறம் சபிக்கலாம்.
என்.டி.ஆரை ஒழிச்சுக்கட்ட ஒரு சந்திரபாபுவையும் சேர்த்தே படைச்சாப்ல கடவுள் எங்க ஊர்ல என்னையும் படைச்சு எனக்கு ஆப்பு வைக்க ஒரு பார்ட்டியையும் சேர்த்து படைச்சுட்டாருபோல.
ஆனால் ஆக்சுவலா நம்முது சந்திரபாபு கேரக்டருங்கண்ணா. போனா போவுது என்.டி.ஆராதான் வாழ்ந்து பார்ப்பமேனு வாழ்ந்துக்கிட்டிருக்கன். என்.டி.ஆரா செயிக்க முடியலைன்னா தாளி சந்திர பாபுவா மாற ஒரு செகண்ட் போறும். நாம முன்னாடி இருக்கிற கேரக்டருகளை விட நம்ம முதுகுக்கு பின்னாடி இருக்கிற கேரக்டர்களைதானே உன்னிப்பா கவனிச்சிக்கிட்டிருக்கம்.
நம்ம ரேஞ்சுக்கு அய்யர் தி கிரேட் சுண்டைக்காய். ஆனால் இளைதாக முள் மரம் கொல்கங்கறது வள்ளுவர் வாக்கு. அதனால ஃபைனலா ஒரு கிழி கிழிச்சுர்ரதா உத்தேசம்.
//தனி மனித தூஷணைக்கு போற சாதி நானில்லே//ன்னு சொல்லிக்கிட்டே " சித்தூர் முருகேசனின் சின்னத்தனம் "னு தலைப்புலயே தன் சின்னத்தனத்தை காட்டியிருக்காரு.
அவரோட சமூக அக்கறையை பாருங்க //சில சாக்கடைகள் வழிஞ்சுண்டே இருந்தா ஊரு நாறிப்போகாதோ? அதனாலதான் இந்த சாக்கடைல இறங்கியிருக்கேன்.//
அடப்பாவிகளா இந்த ஒரு வேலையத்தான் விட்டு வச்சிருந்திங்க. இதுலயும் போட்டிக்கு இறங்கிட்டிங்களா?
//என்ன சேறு வாரி இரைப்போ. இரைக்கட்டும்//
அய்யரே! எவனொருத்தன் சமூக அக்கறையோட பார்ப்பனீயம், மூட நம்பிக்கைகள், வர்ணாசிரம தர்மங்களுக்கு எதிரா, ஒட்டு மொத்த மனித குல நன்மைக்காக கோதாவுல இறங்கறானோ அவன் மேல சேறு வாரி இறைக்கிறது உங்க தொழில். உம்ம மண்டையில இருக்கிறதெல்லாம் அதானே. உங்க வேலையை நாங்க ஏன் செய்யப்போறோம்?
//வராஹ மூர்த்தி மாதிரி இந்த மலக்கடல்ல முங்கியே தீர்ரதுன்னு நிர்ணயிச்சுண்டேன். //
இதான் இதான் உங்க ரேஞ்சு. சூத்திரங்களுக்கு தெரிஞ்சுரக்கூடாதுன்னு உங்க மூதாதைங்க மறைச்சு மறைச்சு வச்சது உங்களுக்கும் விளங்காமயே போயிருச்சு பார்த்திங்களா? இதைத்தான் மாதா செய்தது மக்களுக்குன்னு சொல்வாய்ங்க.
வராஹ அவதாரம் மட்டுமில்லே தசாவதாரத்தோட அசலான தத்துவம் என்னன்னு எந்த அய்யராச்சும் சொல்றாரா பார்த்துட்டு அப்பாறம் உடைக்கிறேன். மலம்னா "ஆயி"னு அர்த்தம் பண்ணிட்டாப்ல இருக்கு. அட டுபுக்கே. நிர்மலம்ங்கற வார்த்தைக்கு எதிர்பதம் தான் மலம். நிர்மலன் என்ற வார்த்தைக்கு அப்பழுக்கில்லாதவன்னு அர்த்தம் அம்புட்டுதேங்
//இனி பகவான் விட்ட வழி.//
அடங்கொய்யால பகவான் என்ன டூரிஸ் கைடா இல்லே ட்ராஃபிக் கான்ஸ்டபிளா .. உன்னாட்டம் என்னாட்டம் அல்பங்களுக்கெல்லாம் வழி விட. பகவான் நம்மையெல்லாம் சுதந்திரமா வாழச்சொல்லி சபிச்சிருக்காரு அதை முதல்ல புரிஞ்சிக்கிடுங்க
//பிராமணன்னா பூணூல்,பஞ்ச கச்சம்,வேதம்,பொறுமை மட்டுமில்லிங்காணும். //
இன்னம் நிறைய இருக்கே நோகாம நோன்பு கும்பிடறது, அடுத்தவன் உழைப்பில் உய்யலாலா பாடறது , போட்டு குடுக்கிறது, காட்டி கொடுக்கிறது, எந்த துறையா இருந்தாலும் தன்னை சேர்ந்தவன் தான் நெம்பர் ஒன்னா இருக்கனும்னு ஒர்க் அவுட் பண்றது. சூத்திரன் நெம்பர் ஒன்னாயிட்டா அவனுக்கு பொண்ணை கொடுத்து பார்ப்பானாக்கிர்ரது..
//சாணக்கியன் பிராமணந்தான். ஆனால் தன்னை அவமதிச்ச நந்தர்களை நடுத்தெருவுல நிறுத்தினானோன்னோ?//
தோ பார்ரா சாணக்கியன் என்ன நந்தர்களோட மக்கள் விரோத ஆட்சியை எதிர்த்து ஃபீல்டுக்கு வந்தாரா? இல்லியே சத்திரத்துல ஓசி சோறுக்கு போனாரு அங்கன மக்கள் வரிப்பணத்துல சோத்தை போட்டுட்டிருந்தா " அன்னதாதா சுகீபவா"ன்னு ஆசீர்வாதம் பண்ணிட்டு குண்டி மண்ணை தட்டிட்டு போயிருப்பாரு. அட நந்தர்களை நடுத்தெருவுல நிறுத்த வாளை தூக்கினாரா,வேட்டியை தூக்கினாரா ஊரான் பெத்த புள்ளையத்தானே கிணத்துல தள்ளி ஆழம் பார்த்தாரு.
//இன்னைக்கு நாட்டுல உள்ள பிராமணாள் ரத்தத்துல இந்த இன்ஸ்பிரேஷன் இல்லே.//
தப்புக்கணக்கு போட்டுட்டிங்களே அய்யரே .. ஓசி சோத்துக்கு அலையறதும், உழைக்க சொன்னவனை ஒழிச்சு கட்டறதும், அதுக்கும் ஊர் பிள்ளையை முன்னே தள்ளி பலி கடா ஆக்கிறதுமான இந்த குணம் தலை முறை தலை முறையா தொடர்ந்து வந்துக்கிட்டுதானே இருக்கு
//அதனாலத்தான் சித்தூராரோட கதை ஆட்டைக்கடிச்சு மாட்டை கடிச்சு கடைசியில மனுஷாளை கடிச்ச கதையாகிப்போச்சு //
நாட்ல மாமியார்களும், மருமக்கள் மாரும் மிருகங்களா மாறி ஒருத்தரை ஒருத்தர் கடிச்சுக்க என்ன காரணம்னு நோண்டி நுங்கெடுத்து மனுஷாளை மனுஷாளா வாழ வைக்கிறதுதான் நம்ம உத்தேசமே தவிர கடி என்ன காக்கா கடி கூட நமக்கு வழக்கமில்லே சாரே. அதெல்லாம் உங்களாவாக்குத்தான் தகும்.
//உலகை உய்விக்க வந்த பெருமாள் மாதிரி தலையை சுத்தி பிரபையை காட்டிண்டு அபய ஹஸ்த முத்திரை கொடுத்த சித்தூர் முருகேசன் கடைசியில பெத்ததாயாரை கூட கேவலப்படுத்தற நிலைக்கு வந்தூட்டார். தன்னோடது பஸ்மாசுர ஹஸ்தம்னு ருசுப்படுத்திண்டார்.//
வா வாத்யாரே! எப்படியோ என்னை வில்லனாக்க காத்திருந்த கூட்டத்துக்கு நானே ஒரு சான்ஸ் கொடுத்துட்டாப்ல இருக்கு. நீ என்னதான் சனங்களை உசுப்பி விட்டாலும் என் வார்த்தைகள்ள இருக்கிற சத்தியம், என் வார்த்தைகளுக்கு பின்னாடி இருக்கிற சமூக அக்கறை, மனிதாபிமானம் அவிகளுக்கு புரியும். மாமியா மருமக சண்டைக்கு பின்னாடி இருக்கிற உண்மையை புரிஞ்சிக்காம பெண்டாட்டி மோகத்துல தாயை கொடுமைப்படுத்தறது, அம்மா கோண்டுகளாகி புதுப்பெண்டாட்டிய அம்மா காரி கொளுத்த சீட்டா ஃபைட் தீப்பெட்டியாகிறதுல்லாம் கேவலமில்லையா? மனத்திரைக்கு பின்னாடி இருக்கிற பூதங்களை வெளிச்சம் போட்டது கேவலப்படுத்த இல்லே. வெட்டி மடியாம இருக்கத்தான். மாமியாரும் - மருமகளும் கத்திரியா மாறி ஆணை கொத்துக்கறி போடற அவலத்தை ஆஃப் பண்ணத்தான்.
//தெலுங்கு வலையுலகத்துலயும் இந்த அச்சு பிச்சு இப்படித்தான் உளறி கொட்டித்து ஜோட்டால அடிச்சு வீட்டுக்கு அனுப்பிட்டா.//
பார்த்தயா .. உன்னை மாதிரி ஆள்காட்டியெல்லாம் இப்படி உப்புக்காகாத மேட்டரையெல்லாம் ராஜ ரகசியம் கணக்கா வச்சு ப்ளாக் மெயில் பண்ணுவிகன்னுதான் என் வாழ்க்கையையே திறந்த புத்தகமாக்கிட்டேன். என் தெலுங்கு வலைப்பூ தோற்றுப்போக காரணம் அங்கன ஆரம்ப காலத்துல தமிழ் மணம் கணக்கா ஏக போக அக்ரகேட்டர்ஸ் மட்டும் இருந்ததுதான். அய்யரே நீ சொல்றது முந்தா நேத்து நியூஸ். நம்ம திக்விஜயம் தெலுங்குல முந்தா நேத்தே ஆரம்பிச்சுருச்சுய்யா
// ஏனோ தெரியலை தமிழ்ல மட்டும் இந்த பிரகிருதியை தட்டி கேட்க தயங்கறா.//
அதான் நீ வந்திருக்கியே தட்டித்தான் பாரேன் எல்லாம் தப்புத்தாளமாயிரும். ஏன்னா
என் செயல்பாட்டுல சுய நலமில்லை, தியாகம் தான் இருக்கு. நான் நினைச்சா நை நைன்னு சோசியத்தை போட்டு உழப்பி மார்க்கெட் பிக்கப் பண்ணி பணம் பண்ணலாம் . ஆனால் என் இமேஜ் பாதிக்கப்படும்னு தெரிஞ்சும் உண்மைகளை போட்டு உடைக்கிறேனே அதான் என்னோட பலம். தர்மம் எங்கே இருக்கோ அங்கனதான் பகவான் இருப்பாருனு பீத்திக்கிறிங்களே . தர்மம் இப்போ என் பக்கம் இருக்கு. கடவுளுக்கு லெட்டர் போட்டா பகவான் கேர் ஆஃப் தர்மம் கேர் ஆஃப் முருகேசன்னு போடு . வந்து சேர்ந்துரும்.
//சைக்காலஜி,செக்ஸாலஜியெல்லாம் மெடிக்கல்ல சேர்த்தி. நம்ம கான்ஸ்டிட்யூஷன் பிரஜைகளுக்கு பேச்சுரிமை எழுத்துரிமையெல்லாம் வாரி வழங்கியிருந்தாலும் அதுக்கும் சில கட்டுப்பாடெல்லாம் இருக்கு. மெடிக்கல் சம்பந்தப்பட்ட விஷயங்களை அதுக்குரிய படிப்பை படிக்காதவா எழுதப்படாது,பிரசுரிக்கப்படாது. //
பார்த்தீரா.. எலுக்க தோலு தெச்சி ஏடாதி உத்திக்கினா நலுப்பு நலுப்பே கானி தெலுப்பு காதுன்னு நிரூபிச்சுட்டிங்க. ( எலித்தோலை கொண்டு வந்து ஒரு வருசம் துவைச்சாலும் கருப்பு கருப்புத்தான்னு அர்த்தம்) . சைக்காலஜியும்,செக்ஸாலஜியும் வேதம்னு நினைச்சியளா? சூத்திரன் வேதத்தை கேட்டா காதுல ஈயம் காய்ச்சி ஊத்தனும், படிச்சா நாக்கை அறுக்கனும்னு போட்ட ஆட்டத்தை ரீப்ளே பண்ண உத்தேசமா?
சைக்காலஜி,செக்ஸாலஜிக்கெல்லாம் பேசிக் நூத்துக்கணக்கான சர்வேக்கள் மூலமா வெளிவந்த சாமானியங்களோட் அனுபவம் தான். என் எழுத்துக்களை ஒரு சர்வேல கேட்கப்பட்ட கேள்விகளுக்கு சொன்ன பதிலா நினைச்சுட்டு போயிர வேண்டியதுதான். நான் என்ன மருந்து மாத்திரையா ப்ரிஸ்க்ரைப் பண்றேன். இல்லே சிகிச்சை தர்ரேனா? என் அனுபவத்தை நான் பகிர்ந்துக்கறேன். தட்ஸால்
//ஆனால் பாருங்கோ முந்தா நேத்து கூகுல்ல போய் செக்ஸாலஜினு தேடறேன் இந்த அபிஷ்டுவோட வலைப்பூ தான் முந்திரிக்கொட்டை மாதிரி முன்னாலே தெரியறது. மாத்ருபூதத்தோட விஷயம் கூட இதுக்கப்பாலதான் தெரியறது.//
என்னா அய்யரே சிண்டு முடியறியா? மாத்ரு பூதம்லாம் யந்திரன் சினிமான்னா நானு அந்த சினிமாவுக்கான வரி விளம்பரம் ஓய்.
//நமக்கென்ன நமக்கென்னானு இருந்தா சாக்கடை தேங்கி நம்ம வீட்டுக்குள்ளாறயும் பூந்துரும். அப்பால கிருஷ்ணான்னாலும் இல்லை கோவிந்தான்னாலும் இல்லே. படிக்கிறவா "தத் வெறும் உளறல்"னுட்டு போயிர்ரதால இந்த கெரகம் பிடிச்சது என்னென்னத்தையோ குப்பையை கொண்டு வந்து நம்ம தலைக்குள்ள கொட்டி வைக்கறது. //
அய்யரே நீயாச்சும் லோக்கல் பார்ட்டி. நான் உங்க ஏரியாவுக்கு ஆளனுப்பி, உன் உறவுக்கார பையன் மூலமா உன்னை வரவழைச்சு என் மெயில் ஐடிய யூஸ் பண்ணாதே உனக்கே ஆபத்துனு உனக்கு நல்லதை சொன்னதுக்கு சட்டமன்றத்துலருந்து தலை கலைஞ்சு வந்த ஜெயலலிதா மாதிரி ஏகத்துக்கு அலம்பல் பண்ணிட்டே . ஆனாலும் நான் பெ.மன்சத்தனமா விட்டேன். பாவம் அரண்டு போய் அய்யரு பினாத்தறாருனு புரிஞ்சிகிட்டேன். நான் நினைச்சா ஒன்னை இந்த செகண்டே ஆஃப் பண்ணமுடியும். இது நிலைமை. ஆனா நீயே இந்த கிழி கிழிக்கிறியே .. நான் சொல்றதுல தப்பு,தவறு இருந்தா உலகமெல்லாம் பரவியிருக்கிற சனம் என்னை சொம்மா விட்டு வச்சிருக்குமா? நான் சொல்றதுல சத்தியம் இருக்குதுய்யா . அந்த சத்தியம்தான் ஃபெவிக்கால் மாதிரி சனத்தோட வாயை அடைச்சுருக்கு.
//நானாச்சும் ஏதோ வயித்துப்பாட்டை பார்த்துண்டிருக்கிற ஹார்ட் வேர் காரன். இந்த வலையுலகத்துல எத்தனையோ அனுபவஸ்தருக, மேதாவி எல்லாம் இருக்கா. அவாள் எல்லாம் வாயை மூடிண்டு இருந்தா இந்த அல்பம் சொல்றதுதான் சத்தியமுன்னு ஆயிராதோ? //
சாவுக்கு வான்னா காரியத்து வர்ரே. //ஆயிராதோ// என்ன ஆயிடுத்து.
//பசு வதையை ஆதரிக்கிறது//
அடங்கொக்கா மக்கா .. நான் பசு வதைய ஆதரிக்கலை சுவாமி. பசு வதைக்கான சங்கிலில முதல் கண்ணியே நீங்க தானு சொன்னேன். வெட்டறவன் திருடிட்டு போயா வெட்டறான். மடி வத்திபோச்சுனு வித்தா வாங்கிட்டு போய் வெட்டறான். மட்டன் ,சிக்கன் வாங்க வசதியில்லாதவன் வாங்கி திங்கிறான். பிணத்தை தின்னா தான் ப்ரோட்டின் கிடைக்கும்னுல்ல பருப்பு தின்னாலும் கிடைக்கும்ங்கற அறிவை தெளிவை கொடுக்காத சமூகமும் ,அரசும் கூட இதுக்கு பொறுப்புன்னு சொன்னேன். பசு வதைங்கறது டைரக்டிவ் ப்ரின்சிப்பிள்ஸ் ஆஃப் ஸ்டேட் பாலிசில ஏற்கெனவே இருக்கு. அதை சட்டமாக்கிறதை, அதை மதம் சார்ந்த விஷயமா மாத்தறதைதான் வெளிச்சம் போட்டேன். காரணங்களை ஒழிச்சு கட்டாம பசுவதையை பத்தி வாய் கிழிய பேசறது ரெட்டை வேடம்னு சொன்னேன் தட்ஸால்.
// கீதை உட்டாலக்கடிங்கறதுல்லாம் பைத்தாரத்தனமோல்லியோ.//
இல்லேன்னுதான் நான் நினைக்கிறேன். ஒரே ஒரு ஸ்மார்ட் டமில்ங்கற பார்ட்டியும், அவரோட பினாமி மறுமொழியாளர்களையும் தவிர யாரும் எதிர்க்கலியே.
// ஒரு தாயார் ஒரு குழந்தைய பெத்து போட்டுட்டு பரமபதிச்சுட்டா ஒரு பசுவை வச்சு அந்த குழந்தைய வளர்த்துரலாம். அந்த பசுவையே கொல்றதை ஒரு ஜென்மா நியாயப்படுத்தறதுன்னா என்ன சொல்ல?//
இதுக்கு ஏற்கெனவே பதில் சொல்லியாச்சு.
//ஆதிசங்கராச்சாரியார்லருந்து பாலகங்காதர திலகர் வரை எத்தனையோ ஞானிகள் கீதைக்கு பாஷ்யம் எழுதினாளே அவாளுக்கெல்லாம் வராத சந்தேகம் இந்த அறிவுகொழுந்துக்கு வந்திருக்கு.//
கலிலியோவுக்கு முந்தி எத்தனையோ விஞ்ஞானிகள் இருந்தாய்ங்க. ஆனா கலிலியோ வந்துதான் பூமி உருண்டையா இருக்குன்னு சொன்னாரு. அதுக்காக அவர்க்கு முந்தி இருந்த விஞ்ஞானிகள்ளாம் முட்டாள்கள்னு அர்த்தமா?
//கிருஷ்ணன் நிஜமாம். கீதை நிஜமாம் .ஆனா அதுல பிராமணாள் கலப்படம் பண்ணூட்டாளாம். அட இழவே ஒன்னை மாதிரி ரெண்டுங்கெட்டானை விட கடவுளே இல்லைன்னு சொன்ன ராமசாமி நாயக்கரே மேல்.//
என்னா அய்யரே ரெண்டும் கெட்டான்னா கேவலமா? புத்தர் உண்மை அந்த முனையிலயும் இல்லே இந்த முனையிலயும் இல்லேங்கறாரு. கீதையில கண்ணன் தூக்கமில்லாதவனுக்கும் யோகமில்லே. தூங்கு மூஞ்சிக்கும் யோகமில்லே. பட்டினி கிடக்கிறவனுக்கும் யோகமில்லே. தின்னி பண்டாரத்துக்கும் யோகமில்லேங்கறாரு.ஆக ரெண்டுங்கெட்டானுக்குத்தான் மவுசுய்யா. நான் ரெண்டுங்கெட்டானா மையத்துலயே நின்னுட்டு போறேன்.
//இந்த மாதிரி அரைவேக்காட்டுத்தனமா உளர்ர இந்த பன்னாடைக்கு பல்லு மேல நாலு போட்டு அடக்கறதை விட்டுட்டு வெறுமனே வேடிக்கை பார்த்துண்டிருந்தா எப்படி?//
அடங்கொக்கா மக்கா .. நீங்க "சஹனாவவது சஹனவ் புனக்து சஹவீர்யம் கரவாவஹே தேஜஸ்வினா வதீதமஸ்து. மாவித் விஷாவஹே ஓம் சாந்தி சாந்தி சாந்திஹி"ன்னு ஸ்லோகம் சொன்ன பரம்பரையா?
நீ பயப்படாதே அய்யரே .. நாம வால்டேர் ரேஞ்சு " நீ சொல்றதை நான் எதிர்க்கிறேன். ஆனால் உன் கருத்தை சொல்ற உரிமையை காப்பாத்த என் உயிரையும் தருவேன். உன்னை மாதிரி பல்லு மேல போடு லுல்லா மேல போடுன்னெல்லாம் வன்முறைய தூண்டமாட்டேன்.
//இதை இப்படியே விட்டு வச்சா இதெல்லாமமெங்கே போய் நிக்க போறதோ புரியலை. இந்த ஆலாலத்தை நாம மட்டும் படிச்சா பரவால்லே. குழந்தேள் படிக்கறா, சின்னவயசுக்காரா படிக்கிறா. பொம்மனாட்டிகளும் படிக்கிறா. //
அட அட என்ன ஒரு சமூக அக்கறை.. நீங்க மட்டும் குருவோட மனைவியை சந்திரன் அஜால் குஜால் பண்ணிட்டாரு. அதுல பிறந்தவர்தான் புதன்னு சரோஜா தேவி நாவல் ரேஞ்சுக்கு எழுதி வைக்கலாம். நாங்க ஜஸ்ட் அனலட்டிக்கலா எழுதினா கெட்டுப்போயிருவாளா? "குழந்தேளுக்கு" புரியாது. சின்ன வயசுக்காரா படிக்கனும்னுதான் கில்மா எல்லாம் சேர்த்து எழுதறேன். ஆனா என்ன பண்றது என் வலைப்பூவை படிக்கிற எல்லாரும் 30 முதல் 40 வயசுக்காராத்தான். பொம்மானாட்டிங்கங்கறேளா அவா கோலம், சமையல், விளக்கு பூஜை, விரதம் தவிர வேற படிக்கிறதில்லேன்னு விரதம் இருக்காய்ங்க.
//இந்த அபிஷ்டு உளர்ரதையெல்லாம் நெஜமுன்னு நம்பி வச்சதுங்கனா வேற வம்பே வேணாம். மண்டை கலங்கினாலும் சொஸ்தப்படுத்திரலாம். நாண்டுக்கிட்டு செத்தா யார் பொறுப்பு.//
மண்டை கலங்கறதா? அங்கே கலங்க இன்னும் என்னத்தை மிச்சம் வச்சிருக்கேள். அதான் வெறும் மண்ணாங்கட்டியை போட்டு திணிச்சு வச்சிருக்கேளே. மெக்காலே பிரபுவோட கல்வித்திட்டத்துக்கு கூட நம்மவா தானே காரண பூதமா இருந்திருப்பா, ப்ரப்போசல்,ட்ராஃப்டிங், ஸ்க்ரிப்ட் எல்லாம் நம்மவாதானே நாண்டுகிட்டு சாகிறதா? கிழிஞ்சது போம்.. இத்தனை அம்பேத்கர்,இத்தனை பெரியார் வந்தும், ரிசர்வேஷன் இருந்தும் உம்மை கொட்டத்தை அடக்க முடியாத நிலைக்கு தற்கொலை பண்ணிக்காதவாளா என் எழுத்தை படிச்சு தற்கொலை பண்ணிக்கபோறாய்ங்க. ஈரை பேனாக்கி, பேனை பெருமாளாக்கிறதுன்னா இதான் போலும்.
//சத்தியம் செருப்பை போட்டுக்கறதுக்கு முந்தி பொய் ஊரெல்லாம் சுத்தீட்டு வந்துரும்ங்கற மாதிரில்ல இருக்கிறது கதை. அனுபவம் அனுபவம்னு பீத்தறது. எனக்கு இந்த விஷாயத்துலல்லாம் அனுபவம் கிடையாதுதான்.ஆனா அனுபவஸ்தாளெல்லாம் மவுனமா இருந்துரலாமோ?//
அனுபவமில்லேனு நெஜத்தை சொன்னதுக்கு வாழ்த்துக்கள். சற்றே தள்ளியிரும் பிள்ளாய். உம்மால முடியாத குறைக்கு ஊர்ல இருக்கிறவாளை எல்லாம் உசுப்பி விடறீரோ.
//ஒரு வேளை இந்த ஊத்தை வாய்க்கு பயப்படறாளோ? தாயார் பிள்ளையோட படுத்துண்டுரனும்னு உள்ளூர நினைக்கிறாளாம். அதுக்கு என்னைக்கோ ஒரு நா வாய்ப்பு ஏற்படும்னு காத்துண்டிருக்காளாம். மாட்டுபெண் வந்ததும் அந்த சான்ஸு போயிர்ரதேனு பதறிப்போறாளாம் . மாமியார் மருமா சண்டைக்கு இப்படி ஒரு வியாக்யாணத்தை என் வாழ் நாள்ள கேட்டதில்லை. //
மருமகளை பத்தி பேச்சு வர்ரச்ச "வந்தாளே என் சக்களத்தி"னு ஏதோ ஒரு சந்தர்ப்பத்துல புலம்பாத மாமியார் கிடையாதுய்யா. தீக லாகிதே டொங்க கதிலிந்தி . தீகனு அடுகு.
//இந்த வரிகளையெல்லாம் அடிச்ச கைக்கு குஷ்டம் வராதோ?//
யார் கைக்கு? என் கைக்கு.. என்ன வரனும்? குஷ்டம் வரனுமா? அதுசரி.. இந்த கை யார் யாருக்கு இன்னா இன்னா எம்.ஜி.ஆர் வேலை பண்ணியிருக்குன்னு ஊருக்குள்ள விஜாரி நைனா. அதுக்கப்பால சாபம் விடு. இந்த மாதிரி தான் ரெண்டு வட்டிக்கு என் கிட்டே பணத்தை வாங்கி ஏப்பம் விட்டு சட்டம் பேசின பிள்ளைக்கு வக்காலத்து வாங்கி ஒரு கிழவி சாபம் விட்டா. அவ விட்ட ஒரே வாரத்துல தாளி ஜன்னல்ல தூக்கு போட்டு செத்தா. சாக்கிரதை. "செல்லாவிடத்து சினம் தீது" சாபம்லாம் பலிக்கலைன்னா ரிவர்ஸ் ஆயிரும்ல. உன் ரேஞ்சுக்கு நகசுத்தி வரணும்னு சாபம் விடுய்யா
// இந்த அட்டகாசத்தை தட்டிக்கேட்காதவா மட்டுமென்ன தண்டனையிலருந்து தப்பவா முடியும்? பழி பாவத்துக்கு அஞ்சாத ஜென்மா இருந்தென்ன லாபம். //
அடத்தேரிக்க .. சனத்துக்கும் சேர்த்து சாபம் விடறியா? நீ விளங்குனாப்ல தான். வயித்து பொழப்ப மட்டும் பார்த்துக்க அய்யரே .. ஊர் பஞ்சாயத்துன்னா தமாசுல்ல. சில சமயம் குதத்துலருந்து ரத்தம் குடம் குடமா கொட்டும். அதையெல்லாம் எப்படி சமாளிக்கிறதுன்னு மொதல்ல நம்ம கிட்டே ட்யூஷன் எடுத்துக்க. அப்பாறம் சபிக்கலாம்.
Sunday, September 12, 2010
ஜூனியர் சங்கராச்சாரியை ஜெயில்ல போட்டப்ப
அண்ணே வணக்கம்ணே,
புதுசா புதுசா யோசிப்பாய்ங்களோன்னு வடிவேலு புலம்புவாரே அந்த கதையாகிப்போச்சு நம்முதும். இன்னைக்கு "த்ரிமூர்த்தாளோட பகைச்சுண்டு பிராமணனை சரண் புகுந்தா"ங்கற தலைப்புல ஒரு பதிவுவெளியாகியிருக்கு.
அதுல நமக்கு ஏறக்குறைய ஒரு தாதா ரேன்ஜுக்கு பில்டப் கொடுத்திருக்காய்ங்க.
வழக்கமா அப்பப்போ சில பார்ப்பன குல வழித்தோன்றல்கள் என்னை ஹதம் பண்றதே சரின்னு கிளம்பி வர்ரதும் . நான் அந்த நேரத்துக்கு பதிலடி கொடுத்து ஆத்தாளே பார்த்துப்பானு விட்டுர்ரதும் வழமைதான். அப்படி புறப்பட்ட எந்த பன்னாடையையும் மோந்துக்கிட்டு போனது கிடையாது. ஏன்னா கு.ப அவிக அன்னானினமஸ் கமெண்ட்ஸ் தான் போட்டாய்ங்க. ஆனால் மேற்படி பதிவை போட்ட பார்ட்டி நம்ம மெயில் ஐடியை உபயோகிச்சு போட்டுருச்சு. அதனாலதான் சின்னதா இர்ரிடேஷன்.
வலையுலகம் சுதந்திர பூமி. இங்கன யார் வேணா பதிவு போடலாம் (பார்த்தினீய பதிவு உட்பட) ஆனால் இந்த அய்யர் தி க்ரேட்டை நாம விஜாரிக்க புகுந்ததுக்கு காரணம் நம்ம மெயில் ஐடில பதிவை போட்டதுதான்.
பார்ட்டி யாரு என்னனு பார்த்து நல்லதா நாலு வார்த்தை சொல்றதுதான் நம்ம நோக்கம். அதுவும் என்ன எழுதனும், என்ன எழுதக்கூடாதுன்னு சொல்ல நான் என்ன கலைஞரா? என் மெயில் ஐடிய யூஸ் பண்ணி பதிவு போட்டதால என்ன மாதிரி குழப்பம்லாம் வரும்னு தன்மையா தான் சொன்னேன்.
உ.ம் நான் எழுதின வில்லங்க பதிவுக்கு யார்னா வந்து உன் பஞ்ச கச்சத்தை உருவிரப்போறாய்ங்கப்பானு சொன்னேன்.
சாதாரணமா இந்த மாதிரி அநாமதேயங்களோட விமரிசனங்கள்ள நிஜமிருந்தா லீடிங் பர்சன்ஸ் பதில் சொல்லவே மாட்டாய்ங்க. திருடனுக்கு தேள் கொட்டின கணக்கா இருந்துருவாய்ங்க. நமக்கு மடில கர்பமில்லை. கன்னி தேர்வுக்கு பயமில்லை. அதனால அய்யர் தி க்ரேட்டுக்கு பதில் கொடுக்க தீர்மானிச்சு இந்த பதிவை போடறேன்.
//நான் இன்னாரை பார்த்து நீ இன்ன சாதின்னு சொல்லியிருந்தா அது குத்தமாகலாம்.//
குத்தமாகலாம் இல்லே குத்தம் தான் . நான் பெயிலபுள் அப்பு.
// நான் என் சாதியத்தான் சொன்னேன். அது தப்பா? என் தோப்பனார் ஒரு பிராமணர். என் தாய் ஒரு பிராமணப்பெண் அப்போ நான் பார்ப்பான் தானே. நான் பார்ப்பான் தான்னு சொன்னா யாருக்கு வலிக்குது? எங்கே வலிக்குது?//
சாதிய சொன்னா யாருக்கு வலிக்கப்போவுது. நான் ஒத்துக்கிடறேன். உன் ஆத்தா பத்தினின்னு ஒத்துக்கிடறேன். சாதி புத்திய காட்டினாத்தான் வலிக்குது. பூனை பண்றதெல்லாம் குறும்பாம் அதை தட்டி ( தாமரைக்கனி ஸ்டைல்ல இல்லிங்கோ) கேட்டா பாவமாம்.
//அம்ருதமும் , ஆலாலமும் ஒரே பாற்கடல்ல உருவான மாதிரி என்னாட்டம் சத்ப்ராமணாள் வசிக்கிற இதே சித்தூர்ல ஒரு தீய சக்தி உருவாகிட்டுது. //
அய்யரே .. யாரு ஆலாலம் . யாரு அம்ருதம்னு காலம் தீர்மானிக்கனும். நீயோ நானொ இல்லே. தீயசக்திங்கறே. நான் கு.பட்சம் கேபிள் டிவி ஆப்பரேட்டர் கூட இல்லே. அட ஒரு மவன் கூட இல்லே. சன் நெட் ஒர்க்லருந்து , பேரன்,
கொள்ளுப்பேரன் ,எள்ளுப் பேரனையெல்லாம் விட்டு கொள்ளையடிக்கிற கலைஞருக்கான விருதை எனக்கு போட்டு அந்த விருதையே கேவலமாக்கிட்டயே.
//இந்த அச்சு பிச்சு இது நாள் வரை பண்ணாத அழும்புல்லை, போடாத ஆட்டமில்லை.//
இப்படியெல்லாம் ஒரு பார்ட்டி திடீர்னு சீனுக்கு வந்து சீன் போடும்னுதான் நம்ம வண்டவாளத்தையெல்லாம் நாமே தண்டவாளத்துல ஏத்திட்டமில்லை
// எல்லாமே ஊத்திக்கும். அதான் ஹிஸ்டரி.//
ஹிஸ்டரியை தூக்கி குப்பைல போடு . இன்னைக்கு நம்ம ரேஞ்சு ஓகேதானே. ஊத்திக்கிறது ஊத்திக்காததுக்கெல்லாம் உங்க அளவு கோல் பைசாதானேப்பா
//இந்த அச்சு பிச்சு அங்கங்கே நின்னு தானேதோ சாக்ரடீஸுங்கற நெனப்புல டமில் ப்ளாக்ஸை பத்தி அளந்து விட்டுண்டிருக்கும்.//
உங்களாட்டம் உப்பு ஊறுகாய்க்கு உதவாத சமாசாரத்தையெல்லாம் மூடி மறைக்க சொல்றியா?
// இது என் காதுக்கும் வந்துது. இந்த அபிஷ்டு எல்லாத்துலயும் அரைகுறையாச்சே, அரை வேக்காடாச்சே இதும் வாசாலாக்குக்கு எத்தனை பேரு பலியாயிண்டிருக்காளோ என்னமோ பார்க்கலாம்னு ஒரு நோட்டம் பார்த்தேன்.//
அரை குறை இல்லே கண்ணா மாஸ்டர் ஆஃப் ஆல் சப்ஜெக்ட்ஸ். வாசாலாக்கு இல்லே நைனா சத்திய வாக்கு.
//பச்சை பச்சையா எழுதறதும் //
உங்க தோப்பனாரும், தாயாரும் பச்சையா பச்சையா ஏதேதோ செய்ததாலதான் நீ வந்து பொறந்திருக்கே.
//அதையும் சில அபிஷ்டுக்கள் கொண்டாடறதையும் பார்த்தேன்.//
அபிஷ்டுக்கள் இல்லே ப்ரதர்.. தேடுதல் உள்ளவர்கள்
//ஏதோ வயித்து பொழப்பு தொலையட்டும்னு பார்த்தா//
வெறும் காற்றையே புசிச்சி வாழ்ந்தவன் நான். வ.பொழப்புங்கறது உங்க கொள்கை"
// சதா ப்ராம்மண தூஷணை.//
பிராமண தூஷணை இல்லே பாஸ். பிராமணீயத்துனால இந்த நாடு, சமுதாயம் குட்டிச்சுவரா போனதை வெளிச்சம் போடறேன். தட்ஸால்
//பிராமணங்கறவன் குருதத்வம்.//
அடங்கொய்யால உங்க அளவு கோல்படி பார்த்தா கூட இன்னைக்கு எவனும் பிராமணனில்லே. உஞ்ச விருத்தி பண்ணி பொழைக்கற பார்ப்பான் எத்தீனி பேரு நாட்ல கீறான் சொல்லு.
அவனவன் தாடியை அவனவன் சிரைக்கிறான். அவனவன் வீட்டு கம்மோடை அவனவன் தான் கழுவறான்.
பிராமணன்ங்கறவன் ஒரு நடமாடும் சி.டி.ப்ளேயர் தான். குருங்கறவர் DTH குடை மாதிரி. எத்தை எத்தோட முடிச்சு போடறதுன்னு ஒரு விவஸ்தையே இல்லையா?
// த்ரிமூர்த்தாளோட பகைச்சுண்டு பிராமணனை சரண் புகுந்தா சரணடைஞ்சவனை காப்பாத்தற சக்தி படைச்சவன் பிராமணன்.//
சக்தி இருக்கோ இல்லியோ த்ரிமூர்த்தாளை விட நாங்கதான் பவர் ஃபுல்னு எஸ்டாப்ளிஷ் பண்ண முயற்சி பண்ணியிருக்கே. அட கடவுளு எலக்ட்ரிசிட்டி நீங்க லைன் மேனுன்னே வச்சிக்கிட்டாலும் எத்தனை லைன் மேன் ஷாக் அடிச்சி செத்திருக்கான் தெரிமா ச்சொம்மா வுடாதே அய்யரே.
// ஆனால் பிராமண தூஷனை பண்ணீட்டு த்ரிமூர்த்தாள் கிட்டே போனாலும் பப்பு வேகாது.//
நாங்கல்லாம் நெற்றிக்கண்ணை திறந்தாலும் குற்றம் குற்றமேனு நெஞ்சு நிமிர்த்தி நின்ன தமிழ் சாதிங்கானும். டேக் கேர்
//ஏண்டான்னா த்ரி மூர்த்தாளுக்கு தெரியும். அவா என்ன யோசிப்போ.. " என்னடா இது நம்மோட ரச்சை பண்ணின்டு போனாலும் காப்பாத்தற பிராமணனையே துவேஷிக்கிறவனோட ப்ரேமை சாஸ்வதமா இருக்குமா.. செத்தாலும் இருக்காது"//
பிராமணாள் தர்ரது அரிசி பருப்பு ,பசு, பன்னின்னு தான பட்டியல் தான். தேவடியாள் உறவும் பார்ப்பான் உறவும் காசு இருக்கற வரைதான். ஆட்டோசங்கர் உசுரா இருந்தப்ப எத்தீனி கோவில் அய்யரு லட்சம் லட்சமா சம்பாவனை வாங்கியிருப்பான். அதே ஆட்டோ சங்கர் தூக்கு மர நிழல்ல நின்னப்ப ஒரு பாதிரியார் தானேய்யா போய் ஜெபம் பண்ணாரு. அதனாலதானே இந்துவா பிறந்த ஆட்டோசங்கர் கிறிஸ்தவனா இறந்தான். உங்க மேல ப்ரேமை சாஸ்வதமா இருக்கனும்னா ஊரை அடிச்சு உலைல போட்டு மூட்டை வச்சிருக்கனும். ஊர் வயித்தெறிச்சலை கொட்டி மூட்டை மூட்டையா கர்மங்களை சேர்க்கனும். ஆனால் த்ரி மூர்த்தாளோட உறவுக்கு காணி காணிக்கை கூட தேவையில்லைங்காணும். இந்த சின்ன மேட்டர் த்ரி மூர்த்தாளுக்கு தெரியாதுங்கறேளா?
//அதனால தான் சொல்றேன் தெய்வ தூஷணை பண்ணவா யாரும் நிம்மதியா வாழ்ந்ததில்லை. அப்படியே வாழ்ந்தாலும் நிம்மதியா செத்ததில்லே.( உதாரணம் அண்ணாதுரை, பெரியார் - மூத்திர பானையை தூக்கிண்டு அலைஞ்சாரோன்னோ?) //
அடங்கொக்கா மக்கா மனுஷாளோட உடம்பு வேறு. மனசு வேறுங்கற சின்ன மேட்டர் கூட உங்களுக்கு புரியலையே. ஆன்மீகம், ஆத்திகம், கடவுள் மறுப்பு , நாத்திகம்லாம் மனசுக்கு சம்பந்தப்பட்ட மேட்டர். சங்கராச்சாரி ( சீனியர்) கூடத்தான் சோடா புட்டி கண்ணாடி போட்டுண்டுருந்தார். ஜூனியர் சங்கராச்சாரியை ஜெயில்ல போட்டப்ப ஒரு மருந்து அலமாரியை தூக்கிக்கிட்டுத்தானே களி தின்ன போனாரு. உங்காளுங்க யாருக்குமே நோய் வர்ரதில்லையா? கேன்சர் வர்ரதில்லையா?
//தெய்வ தூஷணை பண்ணவா கூட ஒரு சத்பிராமணனை சரண் புகுந்து அவன் காலை புடிச்சுண்டா கரையேறிடலாம் ( கல்கில கலைஞருக்கும் பிராமணாளுக்கும் உள்ள பிணைப்பை பத்தி ஞானி எழுதியிருக்கார் படிங்கோ) //
தெய்வ தூஷணைங்கறத விட ஐ.பி.சி படி , வருமானவரித்துறை சட்டப்படின்னு சொல்லியிருக்கலாமே. ஊர்ல இருக்கிற களவாணிப்பயலுக்கெல்லாம் நரிமாதிரி ஆள்காட்டி வேலை பண்ணத்தானே பிறப்பெடுத்திருக்கிக
//இதெல்லாம் எதுக்கு சொல்லிண்டிருக்கேன்னு பார்க்கறேளா? இவ்ள தூரம் வந்த பிறவு ஒளிவென்ன மறைவென்ன இந்த டமில் ப்ளாக்ஸ்ல தானேதோ கொம்பு முளைச்சவன்னு அலட்டிக்கிற , ஜோதிட ஓஷோ, வலையுலக மாத்ரு பூதம்னு உங்கள்ள சில அச்சு பிச்சுகள் கொண்டாடற முருகேசன் என்னை ஆளை வச்சு கூட்டு வச்சுண்டு ப்ளாக் மெயில் பண்ணான்.//
அப்படிப்போடு அருவாளை ! சோழியன் குடுமி சும்மா ஆடுமா? ப்ரைவேட் இஷ்யூவை பப்ளிக் இஷ்யூ ஆக்கறதுல புலிங்களாச்சே நீங்க. யோவ் நான் உன்னை ப்ளாக் மெயில் பண்ணேனா? நீ அநாமதேயம்யா.. நான் பூத்து , காய்ச்சு,கனிஞ்சு குலுங்கற மரம்யா நீதான் கல்லு போட்டு ப்ளாக் மெயில் பண்றே.. ஃபோர்ஜரி பண்ணது நீ. என் ஐடில நீ உன் போஸ்டை பிங் பண்ணது ஃபோர்ஜரிதானே. உன் பிள்ளைக்கு என் இனிஷியல் போட்ட மாதிரிதானே
//இத்தனைக்கும் நானேதும் அவனோட மெயிலையோ , ப்ளாகையோ ஹாக் பண்ணிரலை. அவன் ரெகுலரா போவற நெட் சென்டருக்கு பை மிஸ்டேக் நானும் போனேன் போல. திரட்டில என் பதிவை இணைக்கறச்ச அந்த குரங்கோட மெயில் ஐடி வந்திருக்கு . நான் குருட்டாம்போக்குல அதை க்ளிக் பண்ணிட்டன் போல. என்னோட பதிவு அந்த எச்சக்கலையோட மெயில் ஐடியோட பப்ளீஷ் ஆயிடுத்து.//
ஏன்யா எங்க எச்சிலயே உடம்பு வளர்த்த கும்பல்ல வந்துட்டு என்னை எச்சக்கலைங்கறியா? வடகலை, தென் கலை ,எச்சிக்கலை எல்லாமே நீங்க தான்யா
//இதென்ன பஞ்சமா பாதகமா? பிரம்ம ஹத்தியா? எவனோ கட்டைல போறவன் என்னவோ இழவெடுத்த மிரட்டல் மெயில் அனுப்பி தொலைச்சான்னு சித்தூர் நெட் சென்டர்லயெல்லாம் அட்ரஸ் ப்ரூஃப். வாங்கிண்டுதான் சிஸ்டத்தையே கண்ணுல காட்டறாளா.. நெட் சென்டர்ல தனக்கு முந்தி சிஸ்டத்தை உபயோகிச்ச என் விலாசத்தை தேடிப்பிடிச்சு ஆளனுப்பினான்.
வந்ததுங்க ஒன்னத்துக்கும் மூஞ்சில மீசை கூட கிடையாது. கழுத்துல சவுக்கம் போடாத குறையா என்னை ஆட்டோல கூட்டிண்டு போனதுங்க.//
பாருங்க இதுலயும் பொய் . நான் அனுப்பினது அவிக ஏரியா பையன் . அவிக உறவுக்கார பையன் . ஒரு ஃப்ரண்ட்லி அட்மாஸ்ஃபியருக்காக செலக்ட் பண்ணி அனுப்பினேன்.
//அங்கே முருகேசனார் கீதோபதேசம் கணக்கா அறிவுரை சொல்ல விதியில்லாம கேட்டுண்டு வந்துட்டன்.//
இதைத்தான் பார்ப்பன குசும்புங்கறது. எட்டினா குடுமி எட்டலைன்னா காலை பிடிக்கிறதே இவிக பொழப்பா போச்சுப்பா..
//இந்த வாலை தெரியாத்தனமா மிதிச்சதுக்கே கிட்னாப்பு மிரட்டல்னா இது எந்த தலையை பார்த்து ஆடுதோ அதனோட லட்சணத்தை சொன்னா பிராணஹத்தியே கூட நடந்துரலாம்.//
பாருங்க பாருங்க ரெண்டு தனிப்பட்ட நெட்டிசன்ஸ் மேட்டரை தொகுதி அரசியல் ரேஞ்சுக்கு பில்டப் பண்ணுறத பாருங்க..
//ஏதோ ஹார்ட் வேர் சாஃப்ட் வேர் தெரிஞ்சுண்டு பொழப்ப ஓட்டிண்டிருக்கேன். தோப்பனார் போஸ்டல் டிப்பார்ட்மென்ட்ல ஒர்க் பண்ணி ரிட்டையராகி ஜப மாலையும் கையுமா இருக்கார். தங்கச்சி ஒருத்தி கல்யாணத்துக்கிருக்கா. தாயாருக்கு மூத்திரப்பைல கல்லுன்னு சட்டிப்பானை கூட வித்து வைத்தியம் பார்த்தேன். எனக்கு கல்யாணத்துக்கு பார்த்துண்டிருக்கா. இத்தனை நடந்திருக்கு , போலீஸ்ல ஒரு புகார் கொடுக்கலாமேன்னு நீங்க கேழ்க்கலாம்.
இந்த வாலுக்கு ஒரு தலையிருக்கு. இந்த வாலுக்கு பின்னாடி நிருபர்னு ஒரு வாலு இருக்கு. ஸ்டேஷன்லயும் இந்த துஷ்டாளோட ராஜ்ஜியம் தானே நடக்குது.//
அடங்......................... ( வேணா வாத்யாரே கெட்ட வார்த்தையா வருது. ) போலீஸ் ஸ்டேஷனுக்குள்ள நிருபரா போனா கிடைக்கிற மரியாதை வேற, கம்ப்ள்யினென்டா போனா கிடைக்கிற மரியாதை வேற. நம்ம மேல இன்னொரு பார்ட்டி கம்ப்ளெயின் பண்ணா கிடைக்கிற மரியாதையே வேற. ஆனால் இந்த பஞ்சகச்சம் என்னமா எஸ்டாப்ளிஷ் பண்ணுது பாருங்க.
// அது சரி இந்த விவரத்தையெல்லாம் இங்கே பதிவா போடறேளே இதனால ஆபத்துவராதான்னு கேழ்க்கலாம்.
இந்த வலையுலகத்துல இந்த துஷ்டன் தானேதோ பெரிய உத்தமன்னு பீத்திண்டிருக்கானே. அந்த இமேஜ் கெட்டுப்போயிருமேன்னு விளக்கம் சொல்ல முன் வரலாம். இல்லை இங்கே கடைய கட்டிண்டுர்ர மாதிரி இருந்தா என் மேல கை வைக்கட்டும்.//
ஏரிக்கு பயந்து .........கழுவாம போயிருவன்னு நினைச்சாப்ல இருக்கு. மவனே உண்மையான ஆபத்து இப்பத்தான் காத்திருக்குடீ . என் வாயை கிளறி விட்டதுக்கு ஊர்ல இருக்கிற உங்களாவாளே வந்து செருப்பாலடிக்கிறாப்ல உங்க வண்டவாளத்தையெல்லாம் தண்டவாளத்துல ஏத்தறேன்
//இந்த மாதிரி பிராமண துவேஷிகள் எல்லாம் அன்ன வஸ்திரத்துக்கு இல்லாம அவதிப்படப்போறா.//
ஆரை சொல்றீர்? கலைஞரையா? அவர் குடும்பத்தையா? அவாள் தான் கோடிகள்ள கொட்டி முழக்கறாளே. உம்ம சாபத்தை கொண்டு போய் ட்ரெயினேஜ்ல போடும் ஓய் ..
//இது நான் பன்னெண்டு வருஷமா ஜெபிச்சுண்டு வர்ர காயத்ரி மேல சத்தியம்.//
த பார்ரா .. 12 வருஷமா நீ ஒழுங்கா காயத்ரி ஜெபிச்சிருந்தினா நான் உன்னை எந்த அளவுக்கு மரியாதையா நடத்தினேன். நான் நினைச்சிருந்தா என்னெல்லாம் பண்ணியிருக்கமுடியும்னு இந்த பதிவை எழுதியிருப்பே. நீ அல்பம். காயத்ரி பேரை சொல்ற தகுதி கூட உனக்கு கிடையாது.. ஓடிப்பூடு..
புதுசா புதுசா யோசிப்பாய்ங்களோன்னு வடிவேலு புலம்புவாரே அந்த கதையாகிப்போச்சு நம்முதும். இன்னைக்கு "த்ரிமூர்த்தாளோட பகைச்சுண்டு பிராமணனை சரண் புகுந்தா"ங்கற தலைப்புல ஒரு பதிவுவெளியாகியிருக்கு.
அதுல நமக்கு ஏறக்குறைய ஒரு தாதா ரேன்ஜுக்கு பில்டப் கொடுத்திருக்காய்ங்க.
வழக்கமா அப்பப்போ சில பார்ப்பன குல வழித்தோன்றல்கள் என்னை ஹதம் பண்றதே சரின்னு கிளம்பி வர்ரதும் . நான் அந்த நேரத்துக்கு பதிலடி கொடுத்து ஆத்தாளே பார்த்துப்பானு விட்டுர்ரதும் வழமைதான். அப்படி புறப்பட்ட எந்த பன்னாடையையும் மோந்துக்கிட்டு போனது கிடையாது. ஏன்னா கு.ப அவிக அன்னானினமஸ் கமெண்ட்ஸ் தான் போட்டாய்ங்க. ஆனால் மேற்படி பதிவை போட்ட பார்ட்டி நம்ம மெயில் ஐடியை உபயோகிச்சு போட்டுருச்சு. அதனாலதான் சின்னதா இர்ரிடேஷன்.
வலையுலகம் சுதந்திர பூமி. இங்கன யார் வேணா பதிவு போடலாம் (பார்த்தினீய பதிவு உட்பட) ஆனால் இந்த அய்யர் தி க்ரேட்டை நாம விஜாரிக்க புகுந்ததுக்கு காரணம் நம்ம மெயில் ஐடில பதிவை போட்டதுதான்.
பார்ட்டி யாரு என்னனு பார்த்து நல்லதா நாலு வார்த்தை சொல்றதுதான் நம்ம நோக்கம். அதுவும் என்ன எழுதனும், என்ன எழுதக்கூடாதுன்னு சொல்ல நான் என்ன கலைஞரா? என் மெயில் ஐடிய யூஸ் பண்ணி பதிவு போட்டதால என்ன மாதிரி குழப்பம்லாம் வரும்னு தன்மையா தான் சொன்னேன்.
உ.ம் நான் எழுதின வில்லங்க பதிவுக்கு யார்னா வந்து உன் பஞ்ச கச்சத்தை உருவிரப்போறாய்ங்கப்பானு சொன்னேன்.
சாதாரணமா இந்த மாதிரி அநாமதேயங்களோட விமரிசனங்கள்ள நிஜமிருந்தா லீடிங் பர்சன்ஸ் பதில் சொல்லவே மாட்டாய்ங்க. திருடனுக்கு தேள் கொட்டின கணக்கா இருந்துருவாய்ங்க. நமக்கு மடில கர்பமில்லை. கன்னி தேர்வுக்கு பயமில்லை. அதனால அய்யர் தி க்ரேட்டுக்கு பதில் கொடுக்க தீர்மானிச்சு இந்த பதிவை போடறேன்.
//நான் இன்னாரை பார்த்து நீ இன்ன சாதின்னு சொல்லியிருந்தா அது குத்தமாகலாம்.//
குத்தமாகலாம் இல்லே குத்தம் தான் . நான் பெயிலபுள் அப்பு.
// நான் என் சாதியத்தான் சொன்னேன். அது தப்பா? என் தோப்பனார் ஒரு பிராமணர். என் தாய் ஒரு பிராமணப்பெண் அப்போ நான் பார்ப்பான் தானே. நான் பார்ப்பான் தான்னு சொன்னா யாருக்கு வலிக்குது? எங்கே வலிக்குது?//
சாதிய சொன்னா யாருக்கு வலிக்கப்போவுது. நான் ஒத்துக்கிடறேன். உன் ஆத்தா பத்தினின்னு ஒத்துக்கிடறேன். சாதி புத்திய காட்டினாத்தான் வலிக்குது. பூனை பண்றதெல்லாம் குறும்பாம் அதை தட்டி ( தாமரைக்கனி ஸ்டைல்ல இல்லிங்கோ) கேட்டா பாவமாம்.
//அம்ருதமும் , ஆலாலமும் ஒரே பாற்கடல்ல உருவான மாதிரி என்னாட்டம் சத்ப்ராமணாள் வசிக்கிற இதே சித்தூர்ல ஒரு தீய சக்தி உருவாகிட்டுது. //
அய்யரே .. யாரு ஆலாலம் . யாரு அம்ருதம்னு காலம் தீர்மானிக்கனும். நீயோ நானொ இல்லே. தீயசக்திங்கறே. நான் கு.பட்சம் கேபிள் டிவி ஆப்பரேட்டர் கூட இல்லே. அட ஒரு மவன் கூட இல்லே. சன் நெட் ஒர்க்லருந்து , பேரன்,
கொள்ளுப்பேரன் ,எள்ளுப் பேரனையெல்லாம் விட்டு கொள்ளையடிக்கிற கலைஞருக்கான விருதை எனக்கு போட்டு அந்த விருதையே கேவலமாக்கிட்டயே.
//இந்த அச்சு பிச்சு இது நாள் வரை பண்ணாத அழும்புல்லை, போடாத ஆட்டமில்லை.//
இப்படியெல்லாம் ஒரு பார்ட்டி திடீர்னு சீனுக்கு வந்து சீன் போடும்னுதான் நம்ம வண்டவாளத்தையெல்லாம் நாமே தண்டவாளத்துல ஏத்திட்டமில்லை
// எல்லாமே ஊத்திக்கும். அதான் ஹிஸ்டரி.//
ஹிஸ்டரியை தூக்கி குப்பைல போடு . இன்னைக்கு நம்ம ரேஞ்சு ஓகேதானே. ஊத்திக்கிறது ஊத்திக்காததுக்கெல்லாம் உங்க அளவு கோல் பைசாதானேப்பா
//இந்த அச்சு பிச்சு அங்கங்கே நின்னு தானேதோ சாக்ரடீஸுங்கற நெனப்புல டமில் ப்ளாக்ஸை பத்தி அளந்து விட்டுண்டிருக்கும்.//
உங்களாட்டம் உப்பு ஊறுகாய்க்கு உதவாத சமாசாரத்தையெல்லாம் மூடி மறைக்க சொல்றியா?
// இது என் காதுக்கும் வந்துது. இந்த அபிஷ்டு எல்லாத்துலயும் அரைகுறையாச்சே, அரை வேக்காடாச்சே இதும் வாசாலாக்குக்கு எத்தனை பேரு பலியாயிண்டிருக்காளோ என்னமோ பார்க்கலாம்னு ஒரு நோட்டம் பார்த்தேன்.//
அரை குறை இல்லே கண்ணா மாஸ்டர் ஆஃப் ஆல் சப்ஜெக்ட்ஸ். வாசாலாக்கு இல்லே நைனா சத்திய வாக்கு.
//பச்சை பச்சையா எழுதறதும் //
உங்க தோப்பனாரும், தாயாரும் பச்சையா பச்சையா ஏதேதோ செய்ததாலதான் நீ வந்து பொறந்திருக்கே.
//அதையும் சில அபிஷ்டுக்கள் கொண்டாடறதையும் பார்த்தேன்.//
அபிஷ்டுக்கள் இல்லே ப்ரதர்.. தேடுதல் உள்ளவர்கள்
//ஏதோ வயித்து பொழப்பு தொலையட்டும்னு பார்த்தா//
வெறும் காற்றையே புசிச்சி வாழ்ந்தவன் நான். வ.பொழப்புங்கறது உங்க கொள்கை"
// சதா ப்ராம்மண தூஷணை.//
பிராமண தூஷணை இல்லே பாஸ். பிராமணீயத்துனால இந்த நாடு, சமுதாயம் குட்டிச்சுவரா போனதை வெளிச்சம் போடறேன். தட்ஸால்
//பிராமணங்கறவன் குருதத்வம்.//
அடங்கொய்யால உங்க அளவு கோல்படி பார்த்தா கூட இன்னைக்கு எவனும் பிராமணனில்லே. உஞ்ச விருத்தி பண்ணி பொழைக்கற பார்ப்பான் எத்தீனி பேரு நாட்ல கீறான் சொல்லு.
அவனவன் தாடியை அவனவன் சிரைக்கிறான். அவனவன் வீட்டு கம்மோடை அவனவன் தான் கழுவறான்.
பிராமணன்ங்கறவன் ஒரு நடமாடும் சி.டி.ப்ளேயர் தான். குருங்கறவர் DTH குடை மாதிரி. எத்தை எத்தோட முடிச்சு போடறதுன்னு ஒரு விவஸ்தையே இல்லையா?
// த்ரிமூர்த்தாளோட பகைச்சுண்டு பிராமணனை சரண் புகுந்தா சரணடைஞ்சவனை காப்பாத்தற சக்தி படைச்சவன் பிராமணன்.//
சக்தி இருக்கோ இல்லியோ த்ரிமூர்த்தாளை விட நாங்கதான் பவர் ஃபுல்னு எஸ்டாப்ளிஷ் பண்ண முயற்சி பண்ணியிருக்கே. அட கடவுளு எலக்ட்ரிசிட்டி நீங்க லைன் மேனுன்னே வச்சிக்கிட்டாலும் எத்தனை லைன் மேன் ஷாக் அடிச்சி செத்திருக்கான் தெரிமா ச்சொம்மா வுடாதே அய்யரே.
// ஆனால் பிராமண தூஷனை பண்ணீட்டு த்ரிமூர்த்தாள் கிட்டே போனாலும் பப்பு வேகாது.//
நாங்கல்லாம் நெற்றிக்கண்ணை திறந்தாலும் குற்றம் குற்றமேனு நெஞ்சு நிமிர்த்தி நின்ன தமிழ் சாதிங்கானும். டேக் கேர்
//ஏண்டான்னா த்ரி மூர்த்தாளுக்கு தெரியும். அவா என்ன யோசிப்போ.. " என்னடா இது நம்மோட ரச்சை பண்ணின்டு போனாலும் காப்பாத்தற பிராமணனையே துவேஷிக்கிறவனோட ப்ரேமை சாஸ்வதமா இருக்குமா.. செத்தாலும் இருக்காது"//
பிராமணாள் தர்ரது அரிசி பருப்பு ,பசு, பன்னின்னு தான பட்டியல் தான். தேவடியாள் உறவும் பார்ப்பான் உறவும் காசு இருக்கற வரைதான். ஆட்டோசங்கர் உசுரா இருந்தப்ப எத்தீனி கோவில் அய்யரு லட்சம் லட்சமா சம்பாவனை வாங்கியிருப்பான். அதே ஆட்டோ சங்கர் தூக்கு மர நிழல்ல நின்னப்ப ஒரு பாதிரியார் தானேய்யா போய் ஜெபம் பண்ணாரு. அதனாலதானே இந்துவா பிறந்த ஆட்டோசங்கர் கிறிஸ்தவனா இறந்தான். உங்க மேல ப்ரேமை சாஸ்வதமா இருக்கனும்னா ஊரை அடிச்சு உலைல போட்டு மூட்டை வச்சிருக்கனும். ஊர் வயித்தெறிச்சலை கொட்டி மூட்டை மூட்டையா கர்மங்களை சேர்க்கனும். ஆனால் த்ரி மூர்த்தாளோட உறவுக்கு காணி காணிக்கை கூட தேவையில்லைங்காணும். இந்த சின்ன மேட்டர் த்ரி மூர்த்தாளுக்கு தெரியாதுங்கறேளா?
//அதனால தான் சொல்றேன் தெய்வ தூஷணை பண்ணவா யாரும் நிம்மதியா வாழ்ந்ததில்லை. அப்படியே வாழ்ந்தாலும் நிம்மதியா செத்ததில்லே.( உதாரணம் அண்ணாதுரை, பெரியார் - மூத்திர பானையை தூக்கிண்டு அலைஞ்சாரோன்னோ?) //
அடங்கொக்கா மக்கா மனுஷாளோட உடம்பு வேறு. மனசு வேறுங்கற சின்ன மேட்டர் கூட உங்களுக்கு புரியலையே. ஆன்மீகம், ஆத்திகம், கடவுள் மறுப்பு , நாத்திகம்லாம் மனசுக்கு சம்பந்தப்பட்ட மேட்டர். சங்கராச்சாரி ( சீனியர்) கூடத்தான் சோடா புட்டி கண்ணாடி போட்டுண்டுருந்தார். ஜூனியர் சங்கராச்சாரியை ஜெயில்ல போட்டப்ப ஒரு மருந்து அலமாரியை தூக்கிக்கிட்டுத்தானே களி தின்ன போனாரு. உங்காளுங்க யாருக்குமே நோய் வர்ரதில்லையா? கேன்சர் வர்ரதில்லையா?
//தெய்வ தூஷணை பண்ணவா கூட ஒரு சத்பிராமணனை சரண் புகுந்து அவன் காலை புடிச்சுண்டா கரையேறிடலாம் ( கல்கில கலைஞருக்கும் பிராமணாளுக்கும் உள்ள பிணைப்பை பத்தி ஞானி எழுதியிருக்கார் படிங்கோ) //
தெய்வ தூஷணைங்கறத விட ஐ.பி.சி படி , வருமானவரித்துறை சட்டப்படின்னு சொல்லியிருக்கலாமே. ஊர்ல இருக்கிற களவாணிப்பயலுக்கெல்லாம் நரிமாதிரி ஆள்காட்டி வேலை பண்ணத்தானே பிறப்பெடுத்திருக்கிக
//இதெல்லாம் எதுக்கு சொல்லிண்டிருக்கேன்னு பார்க்கறேளா? இவ்ள தூரம் வந்த பிறவு ஒளிவென்ன மறைவென்ன இந்த டமில் ப்ளாக்ஸ்ல தானேதோ கொம்பு முளைச்சவன்னு அலட்டிக்கிற , ஜோதிட ஓஷோ, வலையுலக மாத்ரு பூதம்னு உங்கள்ள சில அச்சு பிச்சுகள் கொண்டாடற முருகேசன் என்னை ஆளை வச்சு கூட்டு வச்சுண்டு ப்ளாக் மெயில் பண்ணான்.//
அப்படிப்போடு அருவாளை ! சோழியன் குடுமி சும்மா ஆடுமா? ப்ரைவேட் இஷ்யூவை பப்ளிக் இஷ்யூ ஆக்கறதுல புலிங்களாச்சே நீங்க. யோவ் நான் உன்னை ப்ளாக் மெயில் பண்ணேனா? நீ அநாமதேயம்யா.. நான் பூத்து , காய்ச்சு,கனிஞ்சு குலுங்கற மரம்யா நீதான் கல்லு போட்டு ப்ளாக் மெயில் பண்றே.. ஃபோர்ஜரி பண்ணது நீ. என் ஐடில நீ உன் போஸ்டை பிங் பண்ணது ஃபோர்ஜரிதானே. உன் பிள்ளைக்கு என் இனிஷியல் போட்ட மாதிரிதானே
//இத்தனைக்கும் நானேதும் அவனோட மெயிலையோ , ப்ளாகையோ ஹாக் பண்ணிரலை. அவன் ரெகுலரா போவற நெட் சென்டருக்கு பை மிஸ்டேக் நானும் போனேன் போல. திரட்டில என் பதிவை இணைக்கறச்ச அந்த குரங்கோட மெயில் ஐடி வந்திருக்கு . நான் குருட்டாம்போக்குல அதை க்ளிக் பண்ணிட்டன் போல. என்னோட பதிவு அந்த எச்சக்கலையோட மெயில் ஐடியோட பப்ளீஷ் ஆயிடுத்து.//
ஏன்யா எங்க எச்சிலயே உடம்பு வளர்த்த கும்பல்ல வந்துட்டு என்னை எச்சக்கலைங்கறியா? வடகலை, தென் கலை ,எச்சிக்கலை எல்லாமே நீங்க தான்யா
//இதென்ன பஞ்சமா பாதகமா? பிரம்ம ஹத்தியா? எவனோ கட்டைல போறவன் என்னவோ இழவெடுத்த மிரட்டல் மெயில் அனுப்பி தொலைச்சான்னு சித்தூர் நெட் சென்டர்லயெல்லாம் அட்ரஸ் ப்ரூஃப். வாங்கிண்டுதான் சிஸ்டத்தையே கண்ணுல காட்டறாளா.. நெட் சென்டர்ல தனக்கு முந்தி சிஸ்டத்தை உபயோகிச்ச என் விலாசத்தை தேடிப்பிடிச்சு ஆளனுப்பினான்.
வந்ததுங்க ஒன்னத்துக்கும் மூஞ்சில மீசை கூட கிடையாது. கழுத்துல சவுக்கம் போடாத குறையா என்னை ஆட்டோல கூட்டிண்டு போனதுங்க.//
பாருங்க இதுலயும் பொய் . நான் அனுப்பினது அவிக ஏரியா பையன் . அவிக உறவுக்கார பையன் . ஒரு ஃப்ரண்ட்லி அட்மாஸ்ஃபியருக்காக செலக்ட் பண்ணி அனுப்பினேன்.
//அங்கே முருகேசனார் கீதோபதேசம் கணக்கா அறிவுரை சொல்ல விதியில்லாம கேட்டுண்டு வந்துட்டன்.//
இதைத்தான் பார்ப்பன குசும்புங்கறது. எட்டினா குடுமி எட்டலைன்னா காலை பிடிக்கிறதே இவிக பொழப்பா போச்சுப்பா..
//இந்த வாலை தெரியாத்தனமா மிதிச்சதுக்கே கிட்னாப்பு மிரட்டல்னா இது எந்த தலையை பார்த்து ஆடுதோ அதனோட லட்சணத்தை சொன்னா பிராணஹத்தியே கூட நடந்துரலாம்.//
பாருங்க பாருங்க ரெண்டு தனிப்பட்ட நெட்டிசன்ஸ் மேட்டரை தொகுதி அரசியல் ரேஞ்சுக்கு பில்டப் பண்ணுறத பாருங்க..
//ஏதோ ஹார்ட் வேர் சாஃப்ட் வேர் தெரிஞ்சுண்டு பொழப்ப ஓட்டிண்டிருக்கேன். தோப்பனார் போஸ்டல் டிப்பார்ட்மென்ட்ல ஒர்க் பண்ணி ரிட்டையராகி ஜப மாலையும் கையுமா இருக்கார். தங்கச்சி ஒருத்தி கல்யாணத்துக்கிருக்கா. தாயாருக்கு மூத்திரப்பைல கல்லுன்னு சட்டிப்பானை கூட வித்து வைத்தியம் பார்த்தேன். எனக்கு கல்யாணத்துக்கு பார்த்துண்டிருக்கா. இத்தனை நடந்திருக்கு , போலீஸ்ல ஒரு புகார் கொடுக்கலாமேன்னு நீங்க கேழ்க்கலாம்.
இந்த வாலுக்கு ஒரு தலையிருக்கு. இந்த வாலுக்கு பின்னாடி நிருபர்னு ஒரு வாலு இருக்கு. ஸ்டேஷன்லயும் இந்த துஷ்டாளோட ராஜ்ஜியம் தானே நடக்குது.//
அடங்......................... ( வேணா வாத்யாரே கெட்ட வார்த்தையா வருது. ) போலீஸ் ஸ்டேஷனுக்குள்ள நிருபரா போனா கிடைக்கிற மரியாதை வேற, கம்ப்ள்யினென்டா போனா கிடைக்கிற மரியாதை வேற. நம்ம மேல இன்னொரு பார்ட்டி கம்ப்ளெயின் பண்ணா கிடைக்கிற மரியாதையே வேற. ஆனால் இந்த பஞ்சகச்சம் என்னமா எஸ்டாப்ளிஷ் பண்ணுது பாருங்க.
// அது சரி இந்த விவரத்தையெல்லாம் இங்கே பதிவா போடறேளே இதனால ஆபத்துவராதான்னு கேழ்க்கலாம்.
இந்த வலையுலகத்துல இந்த துஷ்டன் தானேதோ பெரிய உத்தமன்னு பீத்திண்டிருக்கானே. அந்த இமேஜ் கெட்டுப்போயிருமேன்னு விளக்கம் சொல்ல முன் வரலாம். இல்லை இங்கே கடைய கட்டிண்டுர்ர மாதிரி இருந்தா என் மேல கை வைக்கட்டும்.//
ஏரிக்கு பயந்து .........கழுவாம போயிருவன்னு நினைச்சாப்ல இருக்கு. மவனே உண்மையான ஆபத்து இப்பத்தான் காத்திருக்குடீ . என் வாயை கிளறி விட்டதுக்கு ஊர்ல இருக்கிற உங்களாவாளே வந்து செருப்பாலடிக்கிறாப்ல உங்க வண்டவாளத்தையெல்லாம் தண்டவாளத்துல ஏத்தறேன்
//இந்த மாதிரி பிராமண துவேஷிகள் எல்லாம் அன்ன வஸ்திரத்துக்கு இல்லாம அவதிப்படப்போறா.//
ஆரை சொல்றீர்? கலைஞரையா? அவர் குடும்பத்தையா? அவாள் தான் கோடிகள்ள கொட்டி முழக்கறாளே. உம்ம சாபத்தை கொண்டு போய் ட்ரெயினேஜ்ல போடும் ஓய் ..
//இது நான் பன்னெண்டு வருஷமா ஜெபிச்சுண்டு வர்ர காயத்ரி மேல சத்தியம்.//
த பார்ரா .. 12 வருஷமா நீ ஒழுங்கா காயத்ரி ஜெபிச்சிருந்தினா நான் உன்னை எந்த அளவுக்கு மரியாதையா நடத்தினேன். நான் நினைச்சிருந்தா என்னெல்லாம் பண்ணியிருக்கமுடியும்னு இந்த பதிவை எழுதியிருப்பே. நீ அல்பம். காயத்ரி பேரை சொல்ற தகுதி கூட உனக்கு கிடையாது.. ஓடிப்பூடு..
ஜூனியர் சங்கராச்சாரியை ஜெயில்ல போட்டப்ப
அண்ணே வணக்கம்ணே,
புதுசா புதுசா யோசிப்பாய்ங்களோன்னு வடிவேலு புலம்புவாரே அந்த கதையாகிப்போச்சு நம்முதும். இன்னைக்கு "த்ரிமூர்த்தாளோட பகைச்சுண்டு பிராமணனை சரண் புகுந்தா"ங்கற தலைப்புல ஒரு பதிவுவெளியாகியிருக்கு.
அதுல நமக்கு ஏறக்குறைய ஒரு தாதா ரேன்ஜுக்கு பில்டப் கொடுத்திருக்காய்ங்க.
வழக்கமா அப்பப்போ சில பார்ப்பன குல வழித்தோன்றல்கள் என்னை ஹதம் பண்றதே சரின்னு கிளம்பி வர்ரதும் . நான் அந்த நேரத்துக்கு பதிலடி கொடுத்து ஆத்தாளே பார்த்துப்பானு விட்டுர்ரதும் வழமைதான். அப்படி புறப்பட்ட எந்த பன்னாடையையும் மோந்துக்கிட்டு போனது கிடையாது. ஏன்னா கு.ப அவிக அன்னானினமஸ் கமெண்ட்ஸ் தான் போட்டாய்ங்க. ஆனால் மேற்படி பதிவை போட்ட பார்ட்டி நம்ம மெயில் ஐடியை உபயோகிச்சு போட்டுருச்சு. அதனாலதான் சின்னதா இர்ரிடேஷன்.
வலையுலகம் சுதந்திர பூமி. இங்கன யார் வேணா பதிவு போடலாம் (பார்த்தினீய பதிவு உட்பட) ஆனால் இந்த அய்யர் தி க்ரேட்டை நாம விஜாரிக்க புகுந்ததுக்கு காரணம் நம்ம மெயில் ஐடில பதிவை போட்டதுதான்.
பார்ட்டி யாரு என்னனு பார்த்து நல்லதா நாலு வார்த்தை சொல்றதுதான் நம்ம நோக்கம். அதுவும் என்ன எழுதனும், என்ன எழுதக்கூடாதுன்னு சொல்ல நான் என்ன கலைஞரா? என் மெயில் ஐடிய யூஸ் பண்ணி பதிவு போட்டதால என்ன மாதிரி குழப்பம்லாம் வரும்னு தன்மையா தான் சொன்னேன்.
உ.ம் நான் எழுதின வில்லங்க பதிவுக்கு யார்னா வந்து உன் பஞ்ச கச்சத்தை உருவிரப்போறாய்ங்கப்பானு சொன்னேன்.
சாதாரணமா இந்த மாதிரி அநாமதேயங்களோட விமரிசனங்கள்ள நிஜமிருந்தா லீடிங் பர்சன்ஸ் பதில் சொல்லவே மாட்டாய்ங்க. திருடனுக்கு தேள் கொட்டின கணக்கா இருந்துருவாய்ங்க. நமக்கு மடில கர்பமில்லை. கன்னி தேர்வுக்கு பயமில்லை. அதனால அய்யர் தி க்ரேட்டுக்கு பதில் கொடுக்க தீர்மானிச்சு இந்த பதிவை போடறேன்.
//நான் இன்னாரை பார்த்து நீ இன்ன சாதின்னு சொல்லியிருந்தா அது குத்தமாகலாம்.//
குத்தமாகலாம் இல்லே குத்தம் தான் . நான் பெயிலபுள் அப்பு.
// நான் என் சாதியத்தான் சொன்னேன். அது தப்பா? என் தோப்பனார் ஒரு பிராமணர். என் தாய் ஒரு பிராமணப்பெண் அப்போ நான் பார்ப்பான் தானே. நான் பார்ப்பான் தான்னு சொன்னா யாருக்கு வலிக்குது? எங்கே வலிக்குது?//
சாதிய சொன்னா யாருக்கு வலிக்கப்போவுது. நான் ஒத்துக்கிடறேன். உன் ஆத்தா பத்தினின்னு ஒத்துக்கிடறேன். சாதி புத்திய காட்டினாத்தான் வலிக்குது. பூனை பண்றதெல்லாம் குறும்பாம் அதை தட்டி ( தாமரைக்கனி ஸ்டைல்ல இல்லிங்கோ) கேட்டா பாவமாம்.
//அம்ருதமும் , ஆலாலமும் ஒரே பாற்கடல்ல உருவான மாதிரி என்னாட்டம் சத்ப்ராமணாள் வசிக்கிற இதே சித்தூர்ல ஒரு தீய சக்தி உருவாகிட்டுது. //
அய்யரே .. யாரு ஆலாலம் . யாரு அம்ருதம்னு காலம் தீர்மானிக்கனும். நீயோ நானொ இல்லே. தீயசக்திங்கறே. நான் கு.பட்சம் கேபிள் டிவி ஆப்பரேட்டர் கூட இல்லே. அட ஒரு மவன் கூட இல்லே. சன் நெட் ஒர்க்லருந்து , பேரன்,
கொள்ளுப்பேரன் ,எள்ளுப் பேரனையெல்லாம் விட்டு கொள்ளையடிக்கிற கலைஞருக்கான விருதை எனக்கு போட்டு அந்த விருதையே கேவலமாக்கிட்டயே.
//இந்த அச்சு பிச்சு இது நாள் வரை பண்ணாத அழும்புல்லை, போடாத ஆட்டமில்லை.//
இப்படியெல்லாம் ஒரு பார்ட்டி திடீர்னு சீனுக்கு வந்து சீன் போடும்னுதான் நம்ம வண்டவாளத்தையெல்லாம் நாமே தண்டவாளத்துல ஏத்திட்டமில்லை
// எல்லாமே ஊத்திக்கும். அதான் ஹிஸ்டரி.//
ஹிஸ்டரியை தூக்கி குப்பைல போடு . இன்னைக்கு நம்ம ரேஞ்சு ஓகேதானே. ஊத்திக்கிறது ஊத்திக்காததுக்கெல்லாம் உங்க அளவு கோல் பைசாதானேப்பா
//இந்த அச்சு பிச்சு அங்கங்கே நின்னு தானேதோ சாக்ரடீஸுங்கற நெனப்புல டமில் ப்ளாக்ஸை பத்தி அளந்து விட்டுண்டிருக்கும்.//
உங்களாட்டம் உப்பு ஊறுகாய்க்கு உதவாத சமாசாரத்தையெல்லாம் மூடி மறைக்க சொல்றியா?
// இது என் காதுக்கும் வந்துது. இந்த அபிஷ்டு எல்லாத்துலயும் அரைகுறையாச்சே, அரை வேக்காடாச்சே இதும் வாசாலாக்குக்கு எத்தனை பேரு பலியாயிண்டிருக்காளோ என்னமோ பார்க்கலாம்னு ஒரு நோட்டம் பார்த்தேன்.//
அரை குறை இல்லே கண்ணா மாஸ்டர் ஆஃப் ஆல் சப்ஜெக்ட்ஸ். வாசாலாக்கு இல்லே நைனா சத்திய வாக்கு.
//பச்சை பச்சையா எழுதறதும் //
உங்க தோப்பனாரும், தாயாரும் பச்சையா பச்சையா ஏதேதோ செய்ததாலதான் நீ வந்து பொறந்திருக்கே.
//அதையும் சில அபிஷ்டுக்கள் கொண்டாடறதையும் பார்த்தேன்.//
அபிஷ்டுக்கள் இல்லே ப்ரதர்.. தேடுதல் உள்ளவர்கள்
//ஏதோ வயித்து பொழப்பு தொலையட்டும்னு பார்த்தா//
வெறும் காற்றையே புசிச்சி வாழ்ந்தவன் நான். வ.பொழப்புங்கறது உங்க கொள்கை"
// சதா ப்ராம்மண தூஷணை.//
பிராமண தூஷணை இல்லே பாஸ். பிராமணீயத்துனால இந்த நாடு, சமுதாயம் குட்டிச்சுவரா போனதை வெளிச்சம் போடறேன். தட்ஸால்
//பிராமணங்கறவன் குருதத்வம்.//
அடங்கொய்யால உங்க அளவு கோல்படி பார்த்தா கூட இன்னைக்கு எவனும் பிராமணனில்லே. உஞ்ச விருத்தி பண்ணி பொழைக்கற பார்ப்பான் எத்தீனி பேரு நாட்ல கீறான் சொல்லு.
அவனவன் தாடியை அவனவன் சிரைக்கிறான். அவனவன் வீட்டு கம்மோடை அவனவன் தான் கழுவறான்.
பிராமணன்ங்கறவன் ஒரு நடமாடும் சி.டி.ப்ளேயர் தான். குருங்கறவர் DTH குடை மாதிரி. எத்தை எத்தோட முடிச்சு போடறதுன்னு ஒரு விவஸ்தையே இல்லையா?
// த்ரிமூர்த்தாளோட பகைச்சுண்டு பிராமணனை சரண் புகுந்தா சரணடைஞ்சவனை காப்பாத்தற சக்தி படைச்சவன் பிராமணன்.//
சக்தி இருக்கோ இல்லியோ த்ரிமூர்த்தாளை விட நாங்கதான் பவர் ஃபுல்னு எஸ்டாப்ளிஷ் பண்ண முயற்சி பண்ணியிருக்கே. அட கடவுளு எலக்ட்ரிசிட்டி நீங்க லைன் மேனுன்னே வச்சிக்கிட்டாலும் எத்தனை லைன் மேன் ஷாக் அடிச்சி செத்திருக்கான் தெரிமா ச்சொம்மா வுடாதே அய்யரே.
// ஆனால் பிராமண தூஷனை பண்ணீட்டு த்ரிமூர்த்தாள் கிட்டே போனாலும் பப்பு வேகாது.//
நாங்கல்லாம் நெற்றிக்கண்ணை திறந்தாலும் குற்றம் குற்றமேனு நெஞ்சு நிமிர்த்தி நின்ன தமிழ் சாதிங்கானும். டேக் கேர்
//ஏண்டான்னா த்ரி மூர்த்தாளுக்கு தெரியும். அவா என்ன யோசிப்போ.. " என்னடா இது நம்மோட ரச்சை பண்ணின்டு போனாலும் காப்பாத்தற பிராமணனையே துவேஷிக்கிறவனோட ப்ரேமை சாஸ்வதமா இருக்குமா.. செத்தாலும் இருக்காது"//
பிராமணாள் தர்ரது அரிசி பருப்பு ,பசு, பன்னின்னு தான பட்டியல் தான். தேவடியாள் உறவும் பார்ப்பான் உறவும் காசு இருக்கற வரைதான். ஆட்டோசங்கர் உசுரா இருந்தப்ப எத்தீனி கோவில் அய்யரு லட்சம் லட்சமா சம்பாவனை வாங்கியிருப்பான். அதே ஆட்டோ சங்கர் தூக்கு மர நிழல்ல நின்னப்ப ஒரு பாதிரியார் தானேய்யா போய் ஜெபம் பண்ணாரு. அதனாலதானே இந்துவா பிறந்த ஆட்டோசங்கர் கிறிஸ்தவனா இறந்தான். உங்க மேல ப்ரேமை சாஸ்வதமா இருக்கனும்னா ஊரை அடிச்சு உலைல போட்டு மூட்டை வச்சிருக்கனும். ஊர் வயித்தெறிச்சலை கொட்டி மூட்டை மூட்டையா கர்மங்களை சேர்க்கனும். ஆனால் த்ரி மூர்த்தாளோட உறவுக்கு காணி காணிக்கை கூட தேவையில்லைங்காணும். இந்த சின்ன மேட்டர் த்ரி மூர்த்தாளுக்கு தெரியாதுங்கறேளா?
//அதனால தான் சொல்றேன் தெய்வ தூஷணை பண்ணவா யாரும் நிம்மதியா வாழ்ந்ததில்லை. அப்படியே வாழ்ந்தாலும் நிம்மதியா செத்ததில்லே.( உதாரணம் அண்ணாதுரை, பெரியார் - மூத்திர பானையை தூக்கிண்டு அலைஞ்சாரோன்னோ?) //
அடங்கொக்கா மக்கா மனுஷாளோட உடம்பு வேறு. மனசு வேறுங்கற சின்ன மேட்டர் கூட உங்களுக்கு புரியலையே. ஆன்மீகம், ஆத்திகம், கடவுள் மறுப்பு , நாத்திகம்லாம் மனசுக்கு சம்பந்தப்பட்ட மேட்டர். சங்கராச்சாரி ( சீனியர்) கூடத்தான் சோடா புட்டி கண்ணாடி போட்டுண்டுருந்தார். ஜூனியர் சங்கராச்சாரியை ஜெயில்ல போட்டப்ப ஒரு மருந்து அலமாரியை தூக்கிக்கிட்டுத்தானே களி தின்ன போனாரு. உங்காளுங்க யாருக்குமே நோய் வர்ரதில்லையா? கேன்சர் வர்ரதில்லையா?
//தெய்வ தூஷணை பண்ணவா கூட ஒரு சத்பிராமணனை சரண் புகுந்து அவன் காலை புடிச்சுண்டா கரையேறிடலாம் ( கல்கில கலைஞருக்கும் பிராமணாளுக்கும் உள்ள பிணைப்பை பத்தி ஞானி எழுதியிருக்கார் படிங்கோ) //
தெய்வ தூஷணைங்கறத விட ஐ.பி.சி படி , வருமானவரித்துறை சட்டப்படின்னு சொல்லியிருக்கலாமே. ஊர்ல இருக்கிற களவாணிப்பயலுக்கெல்லாம் நரிமாதிரி ஆள்காட்டி வேலை பண்ணத்தானே பிறப்பெடுத்திருக்கிக
//இதெல்லாம் எதுக்கு சொல்லிண்டிருக்கேன்னு பார்க்கறேளா? இவ்ள தூரம் வந்த பிறவு ஒளிவென்ன மறைவென்ன இந்த டமில் ப்ளாக்ஸ்ல தானேதோ கொம்பு முளைச்சவன்னு அலட்டிக்கிற , ஜோதிட ஓஷோ, வலையுலக மாத்ரு பூதம்னு உங்கள்ள சில அச்சு பிச்சுகள் கொண்டாடற முருகேசன் என்னை ஆளை வச்சு கூட்டு வச்சுண்டு ப்ளாக் மெயில் பண்ணான்.//
அப்படிப்போடு அருவாளை ! சோழியன் குடுமி சும்மா ஆடுமா? ப்ரைவேட் இஷ்யூவை பப்ளிக் இஷ்யூ ஆக்கறதுல புலிங்களாச்சே நீங்க. யோவ் நான் உன்னை ப்ளாக் மெயில் பண்ணேனா? நீ அநாமதேயம்யா.. நான் பூத்து , காய்ச்சு,கனிஞ்சு குலுங்கற மரம்யா நீதான் கல்லு போட்டு ப்ளாக் மெயில் பண்றே.. ஃபோர்ஜரி பண்ணது நீ. என் ஐடில நீ உன் போஸ்டை பிங் பண்ணது ஃபோர்ஜரிதானே. உன் பிள்ளைக்கு என் இனிஷியல் போட்ட மாதிரிதானே
//இத்தனைக்கும் நானேதும் அவனோட மெயிலையோ , ப்ளாகையோ ஹாக் பண்ணிரலை. அவன் ரெகுலரா போவற நெட் சென்டருக்கு பை மிஸ்டேக் நானும் போனேன் போல. திரட்டில என் பதிவை இணைக்கறச்ச அந்த குரங்கோட மெயில் ஐடி வந்திருக்கு . நான் குருட்டாம்போக்குல அதை க்ளிக் பண்ணிட்டன் போல. என்னோட பதிவு அந்த எச்சக்கலையோட மெயில் ஐடியோட பப்ளீஷ் ஆயிடுத்து.//
ஏன்யா எங்க எச்சிலயே உடம்பு வளர்த்த கும்பல்ல வந்துட்டு என்னை எச்சக்கலைங்கறியா? வடகலை, தென் கலை ,எச்சிக்கலை எல்லாமே நீங்க தான்யா
//இதென்ன பஞ்சமா பாதகமா? பிரம்ம ஹத்தியா? எவனோ கட்டைல போறவன் என்னவோ இழவெடுத்த மிரட்டல் மெயில் அனுப்பி தொலைச்சான்னு சித்தூர் நெட் சென்டர்லயெல்லாம் அட்ரஸ் ப்ரூஃப். வாங்கிண்டுதான் சிஸ்டத்தையே கண்ணுல காட்டறாளா.. நெட் சென்டர்ல தனக்கு முந்தி சிஸ்டத்தை உபயோகிச்ச என் விலாசத்தை தேடிப்பிடிச்சு ஆளனுப்பினான்.
வந்ததுங்க ஒன்னத்துக்கும் மூஞ்சில மீசை கூட கிடையாது. கழுத்துல சவுக்கம் போடாத குறையா என்னை ஆட்டோல கூட்டிண்டு போனதுங்க.//
பாருங்க இதுலயும் பொய் . நான் அனுப்பினது அவிக ஏரியா பையன் . அவிக உறவுக்கார பையன் . ஒரு ஃப்ரண்ட்லி அட்மாஸ்ஃபியருக்காக செலக்ட் பண்ணி அனுப்பினேன்.
//அங்கே முருகேசனார் கீதோபதேசம் கணக்கா அறிவுரை சொல்ல விதியில்லாம கேட்டுண்டு வந்துட்டன்.//
இதைத்தான் பார்ப்பன குசும்புங்கறது. எட்டினா குடுமி எட்டலைன்னா காலை பிடிக்கிறதே இவிக பொழப்பா போச்சுப்பா..
//இந்த வாலை தெரியாத்தனமா மிதிச்சதுக்கே கிட்னாப்பு மிரட்டல்னா இது எந்த தலையை பார்த்து ஆடுதோ அதனோட லட்சணத்தை சொன்னா பிராணஹத்தியே கூட நடந்துரலாம்.//
பாருங்க பாருங்க ரெண்டு தனிப்பட்ட நெட்டிசன்ஸ் மேட்டரை தொகுதி அரசியல் ரேஞ்சுக்கு பில்டப் பண்ணுறத பாருங்க..
//ஏதோ ஹார்ட் வேர் சாஃப்ட் வேர் தெரிஞ்சுண்டு பொழப்ப ஓட்டிண்டிருக்கேன். தோப்பனார் போஸ்டல் டிப்பார்ட்மென்ட்ல ஒர்க் பண்ணி ரிட்டையராகி ஜப மாலையும் கையுமா இருக்கார். தங்கச்சி ஒருத்தி கல்யாணத்துக்கிருக்கா. தாயாருக்கு மூத்திரப்பைல கல்லுன்னு சட்டிப்பானை கூட வித்து வைத்தியம் பார்த்தேன். எனக்கு கல்யாணத்துக்கு பார்த்துண்டிருக்கா. இத்தனை நடந்திருக்கு , போலீஸ்ல ஒரு புகார் கொடுக்கலாமேன்னு நீங்க கேழ்க்கலாம்.
இந்த வாலுக்கு ஒரு தலையிருக்கு. இந்த வாலுக்கு பின்னாடி நிருபர்னு ஒரு வாலு இருக்கு. ஸ்டேஷன்லயும் இந்த துஷ்டாளோட ராஜ்ஜியம் தானே நடக்குது.//
அடங்......................... ( வேணா வாத்யாரே கெட்ட வார்த்தையா வருது. ) போலீஸ் ஸ்டேஷனுக்குள்ள நிருபரா போனா கிடைக்கிற மரியாதை வேற, கம்ப்ள்யினென்டா போனா கிடைக்கிற மரியாதை வேற. நம்ம மேல இன்னொரு பார்ட்டி கம்ப்ளெயின் பண்ணா கிடைக்கிற மரியாதையே வேற. ஆனால் இந்த பஞ்சகச்சம் என்னமா எஸ்டாப்ளிஷ் பண்ணுது பாருங்க.
// அது சரி இந்த விவரத்தையெல்லாம் இங்கே பதிவா போடறேளே இதனால ஆபத்துவராதான்னு கேழ்க்கலாம்.
இந்த வலையுலகத்துல இந்த துஷ்டன் தானேதோ பெரிய உத்தமன்னு பீத்திண்டிருக்கானே. அந்த இமேஜ் கெட்டுப்போயிருமேன்னு விளக்கம் சொல்ல முன் வரலாம். இல்லை இங்கே கடைய கட்டிண்டுர்ர மாதிரி இருந்தா என் மேல கை வைக்கட்டும்.//
ஏரிக்கு பயந்து .........கழுவாம போயிருவன்னு நினைச்சாப்ல இருக்கு. மவனே உண்மையான ஆபத்து இப்பத்தான் காத்திருக்குடீ . என் வாயை கிளறி விட்டதுக்கு ஊர்ல இருக்கிற உங்களாவாளே வந்து செருப்பாலடிக்கிறாப்ல உங்க வண்டவாளத்தையெல்லாம் தண்டவாளத்துல ஏத்தறேன்
//இந்த மாதிரி பிராமண துவேஷிகள் எல்லாம் அன்ன வஸ்திரத்துக்கு இல்லாம அவதிப்படப்போறா.//
ஆரை சொல்றீர்? கலைஞரையா? அவர் குடும்பத்தையா? அவாள் தான் கோடிகள்ள கொட்டி முழக்கறாளே. உம்ம சாபத்தை கொண்டு போய் ட்ரெயினேஜ்ல போடும் ஓய் ..
//இது நான் பன்னெண்டு வருஷமா ஜெபிச்சுண்டு வர்ர காயத்ரி மேல சத்தியம்.//
த பார்ரா .. 12 வருஷமா நீ ஒழுங்கா காயத்ரி ஜெபிச்சிருந்தினா நான் உன்னை எந்த அளவுக்கு மரியாதையா நடத்தினேன். நான் நினைச்சிருந்தா என்னெல்லாம் பண்ணியிருக்கமுடியும்னு இந்த பதிவை எழுதியிருப்பே. நீ அல்பம். காயத்ரி பேரை சொல்ற தகுதி கூட உனக்கு கிடையாது.. ஓடிப்பூடு..
புதுசா புதுசா யோசிப்பாய்ங்களோன்னு வடிவேலு புலம்புவாரே அந்த கதையாகிப்போச்சு நம்முதும். இன்னைக்கு "த்ரிமூர்த்தாளோட பகைச்சுண்டு பிராமணனை சரண் புகுந்தா"ங்கற தலைப்புல ஒரு பதிவுவெளியாகியிருக்கு.
அதுல நமக்கு ஏறக்குறைய ஒரு தாதா ரேன்ஜுக்கு பில்டப் கொடுத்திருக்காய்ங்க.
வழக்கமா அப்பப்போ சில பார்ப்பன குல வழித்தோன்றல்கள் என்னை ஹதம் பண்றதே சரின்னு கிளம்பி வர்ரதும் . நான் அந்த நேரத்துக்கு பதிலடி கொடுத்து ஆத்தாளே பார்த்துப்பானு விட்டுர்ரதும் வழமைதான். அப்படி புறப்பட்ட எந்த பன்னாடையையும் மோந்துக்கிட்டு போனது கிடையாது. ஏன்னா கு.ப அவிக அன்னானினமஸ் கமெண்ட்ஸ் தான் போட்டாய்ங்க. ஆனால் மேற்படி பதிவை போட்ட பார்ட்டி நம்ம மெயில் ஐடியை உபயோகிச்சு போட்டுருச்சு. அதனாலதான் சின்னதா இர்ரிடேஷன்.
வலையுலகம் சுதந்திர பூமி. இங்கன யார் வேணா பதிவு போடலாம் (பார்த்தினீய பதிவு உட்பட) ஆனால் இந்த அய்யர் தி க்ரேட்டை நாம விஜாரிக்க புகுந்ததுக்கு காரணம் நம்ம மெயில் ஐடில பதிவை போட்டதுதான்.
பார்ட்டி யாரு என்னனு பார்த்து நல்லதா நாலு வார்த்தை சொல்றதுதான் நம்ம நோக்கம். அதுவும் என்ன எழுதனும், என்ன எழுதக்கூடாதுன்னு சொல்ல நான் என்ன கலைஞரா? என் மெயில் ஐடிய யூஸ் பண்ணி பதிவு போட்டதால என்ன மாதிரி குழப்பம்லாம் வரும்னு தன்மையா தான் சொன்னேன்.
உ.ம் நான் எழுதின வில்லங்க பதிவுக்கு யார்னா வந்து உன் பஞ்ச கச்சத்தை உருவிரப்போறாய்ங்கப்பானு சொன்னேன்.
சாதாரணமா இந்த மாதிரி அநாமதேயங்களோட விமரிசனங்கள்ள நிஜமிருந்தா லீடிங் பர்சன்ஸ் பதில் சொல்லவே மாட்டாய்ங்க. திருடனுக்கு தேள் கொட்டின கணக்கா இருந்துருவாய்ங்க. நமக்கு மடில கர்பமில்லை. கன்னி தேர்வுக்கு பயமில்லை. அதனால அய்யர் தி க்ரேட்டுக்கு பதில் கொடுக்க தீர்மானிச்சு இந்த பதிவை போடறேன்.
//நான் இன்னாரை பார்த்து நீ இன்ன சாதின்னு சொல்லியிருந்தா அது குத்தமாகலாம்.//
குத்தமாகலாம் இல்லே குத்தம் தான் . நான் பெயிலபுள் அப்பு.
// நான் என் சாதியத்தான் சொன்னேன். அது தப்பா? என் தோப்பனார் ஒரு பிராமணர். என் தாய் ஒரு பிராமணப்பெண் அப்போ நான் பார்ப்பான் தானே. நான் பார்ப்பான் தான்னு சொன்னா யாருக்கு வலிக்குது? எங்கே வலிக்குது?//
சாதிய சொன்னா யாருக்கு வலிக்கப்போவுது. நான் ஒத்துக்கிடறேன். உன் ஆத்தா பத்தினின்னு ஒத்துக்கிடறேன். சாதி புத்திய காட்டினாத்தான் வலிக்குது. பூனை பண்றதெல்லாம் குறும்பாம் அதை தட்டி ( தாமரைக்கனி ஸ்டைல்ல இல்லிங்கோ) கேட்டா பாவமாம்.
//அம்ருதமும் , ஆலாலமும் ஒரே பாற்கடல்ல உருவான மாதிரி என்னாட்டம் சத்ப்ராமணாள் வசிக்கிற இதே சித்தூர்ல ஒரு தீய சக்தி உருவாகிட்டுது. //
அய்யரே .. யாரு ஆலாலம் . யாரு அம்ருதம்னு காலம் தீர்மானிக்கனும். நீயோ நானொ இல்லே. தீயசக்திங்கறே. நான் கு.பட்சம் கேபிள் டிவி ஆப்பரேட்டர் கூட இல்லே. அட ஒரு மவன் கூட இல்லே. சன் நெட் ஒர்க்லருந்து , பேரன்,
கொள்ளுப்பேரன் ,எள்ளுப் பேரனையெல்லாம் விட்டு கொள்ளையடிக்கிற கலைஞருக்கான விருதை எனக்கு போட்டு அந்த விருதையே கேவலமாக்கிட்டயே.
//இந்த அச்சு பிச்சு இது நாள் வரை பண்ணாத அழும்புல்லை, போடாத ஆட்டமில்லை.//
இப்படியெல்லாம் ஒரு பார்ட்டி திடீர்னு சீனுக்கு வந்து சீன் போடும்னுதான் நம்ம வண்டவாளத்தையெல்லாம் நாமே தண்டவாளத்துல ஏத்திட்டமில்லை
// எல்லாமே ஊத்திக்கும். அதான் ஹிஸ்டரி.//
ஹிஸ்டரியை தூக்கி குப்பைல போடு . இன்னைக்கு நம்ம ரேஞ்சு ஓகேதானே. ஊத்திக்கிறது ஊத்திக்காததுக்கெல்லாம் உங்க அளவு கோல் பைசாதானேப்பா
//இந்த அச்சு பிச்சு அங்கங்கே நின்னு தானேதோ சாக்ரடீஸுங்கற நெனப்புல டமில் ப்ளாக்ஸை பத்தி அளந்து விட்டுண்டிருக்கும்.//
உங்களாட்டம் உப்பு ஊறுகாய்க்கு உதவாத சமாசாரத்தையெல்லாம் மூடி மறைக்க சொல்றியா?
// இது என் காதுக்கும் வந்துது. இந்த அபிஷ்டு எல்லாத்துலயும் அரைகுறையாச்சே, அரை வேக்காடாச்சே இதும் வாசாலாக்குக்கு எத்தனை பேரு பலியாயிண்டிருக்காளோ என்னமோ பார்க்கலாம்னு ஒரு நோட்டம் பார்த்தேன்.//
அரை குறை இல்லே கண்ணா மாஸ்டர் ஆஃப் ஆல் சப்ஜெக்ட்ஸ். வாசாலாக்கு இல்லே நைனா சத்திய வாக்கு.
//பச்சை பச்சையா எழுதறதும் //
உங்க தோப்பனாரும், தாயாரும் பச்சையா பச்சையா ஏதேதோ செய்ததாலதான் நீ வந்து பொறந்திருக்கே.
//அதையும் சில அபிஷ்டுக்கள் கொண்டாடறதையும் பார்த்தேன்.//
அபிஷ்டுக்கள் இல்லே ப்ரதர்.. தேடுதல் உள்ளவர்கள்
//ஏதோ வயித்து பொழப்பு தொலையட்டும்னு பார்த்தா//
வெறும் காற்றையே புசிச்சி வாழ்ந்தவன் நான். வ.பொழப்புங்கறது உங்க கொள்கை"
// சதா ப்ராம்மண தூஷணை.//
பிராமண தூஷணை இல்லே பாஸ். பிராமணீயத்துனால இந்த நாடு, சமுதாயம் குட்டிச்சுவரா போனதை வெளிச்சம் போடறேன். தட்ஸால்
//பிராமணங்கறவன் குருதத்வம்.//
அடங்கொய்யால உங்க அளவு கோல்படி பார்த்தா கூட இன்னைக்கு எவனும் பிராமணனில்லே. உஞ்ச விருத்தி பண்ணி பொழைக்கற பார்ப்பான் எத்தீனி பேரு நாட்ல கீறான் சொல்லு.
அவனவன் தாடியை அவனவன் சிரைக்கிறான். அவனவன் வீட்டு கம்மோடை அவனவன் தான் கழுவறான்.
பிராமணன்ங்கறவன் ஒரு நடமாடும் சி.டி.ப்ளேயர் தான். குருங்கறவர் DTH குடை மாதிரி. எத்தை எத்தோட முடிச்சு போடறதுன்னு ஒரு விவஸ்தையே இல்லையா?
// த்ரிமூர்த்தாளோட பகைச்சுண்டு பிராமணனை சரண் புகுந்தா சரணடைஞ்சவனை காப்பாத்தற சக்தி படைச்சவன் பிராமணன்.//
சக்தி இருக்கோ இல்லியோ த்ரிமூர்த்தாளை விட நாங்கதான் பவர் ஃபுல்னு எஸ்டாப்ளிஷ் பண்ண முயற்சி பண்ணியிருக்கே. அட கடவுளு எலக்ட்ரிசிட்டி நீங்க லைன் மேனுன்னே வச்சிக்கிட்டாலும் எத்தனை லைன் மேன் ஷாக் அடிச்சி செத்திருக்கான் தெரிமா ச்சொம்மா வுடாதே அய்யரே.
// ஆனால் பிராமண தூஷனை பண்ணீட்டு த்ரிமூர்த்தாள் கிட்டே போனாலும் பப்பு வேகாது.//
நாங்கல்லாம் நெற்றிக்கண்ணை திறந்தாலும் குற்றம் குற்றமேனு நெஞ்சு நிமிர்த்தி நின்ன தமிழ் சாதிங்கானும். டேக் கேர்
//ஏண்டான்னா த்ரி மூர்த்தாளுக்கு தெரியும். அவா என்ன யோசிப்போ.. " என்னடா இது நம்மோட ரச்சை பண்ணின்டு போனாலும் காப்பாத்தற பிராமணனையே துவேஷிக்கிறவனோட ப்ரேமை சாஸ்வதமா இருக்குமா.. செத்தாலும் இருக்காது"//
பிராமணாள் தர்ரது அரிசி பருப்பு ,பசு, பன்னின்னு தான பட்டியல் தான். தேவடியாள் உறவும் பார்ப்பான் உறவும் காசு இருக்கற வரைதான். ஆட்டோசங்கர் உசுரா இருந்தப்ப எத்தீனி கோவில் அய்யரு லட்சம் லட்சமா சம்பாவனை வாங்கியிருப்பான். அதே ஆட்டோ சங்கர் தூக்கு மர நிழல்ல நின்னப்ப ஒரு பாதிரியார் தானேய்யா போய் ஜெபம் பண்ணாரு. அதனாலதானே இந்துவா பிறந்த ஆட்டோசங்கர் கிறிஸ்தவனா இறந்தான். உங்க மேல ப்ரேமை சாஸ்வதமா இருக்கனும்னா ஊரை அடிச்சு உலைல போட்டு மூட்டை வச்சிருக்கனும். ஊர் வயித்தெறிச்சலை கொட்டி மூட்டை மூட்டையா கர்மங்களை சேர்க்கனும். ஆனால் த்ரி மூர்த்தாளோட உறவுக்கு காணி காணிக்கை கூட தேவையில்லைங்காணும். இந்த சின்ன மேட்டர் த்ரி மூர்த்தாளுக்கு தெரியாதுங்கறேளா?
//அதனால தான் சொல்றேன் தெய்வ தூஷணை பண்ணவா யாரும் நிம்மதியா வாழ்ந்ததில்லை. அப்படியே வாழ்ந்தாலும் நிம்மதியா செத்ததில்லே.( உதாரணம் அண்ணாதுரை, பெரியார் - மூத்திர பானையை தூக்கிண்டு அலைஞ்சாரோன்னோ?) //
அடங்கொக்கா மக்கா மனுஷாளோட உடம்பு வேறு. மனசு வேறுங்கற சின்ன மேட்டர் கூட உங்களுக்கு புரியலையே. ஆன்மீகம், ஆத்திகம், கடவுள் மறுப்பு , நாத்திகம்லாம் மனசுக்கு சம்பந்தப்பட்ட மேட்டர். சங்கராச்சாரி ( சீனியர்) கூடத்தான் சோடா புட்டி கண்ணாடி போட்டுண்டுருந்தார். ஜூனியர் சங்கராச்சாரியை ஜெயில்ல போட்டப்ப ஒரு மருந்து அலமாரியை தூக்கிக்கிட்டுத்தானே களி தின்ன போனாரு. உங்காளுங்க யாருக்குமே நோய் வர்ரதில்லையா? கேன்சர் வர்ரதில்லையா?
//தெய்வ தூஷணை பண்ணவா கூட ஒரு சத்பிராமணனை சரண் புகுந்து அவன் காலை புடிச்சுண்டா கரையேறிடலாம் ( கல்கில கலைஞருக்கும் பிராமணாளுக்கும் உள்ள பிணைப்பை பத்தி ஞானி எழுதியிருக்கார் படிங்கோ) //
தெய்வ தூஷணைங்கறத விட ஐ.பி.சி படி , வருமானவரித்துறை சட்டப்படின்னு சொல்லியிருக்கலாமே. ஊர்ல இருக்கிற களவாணிப்பயலுக்கெல்லாம் நரிமாதிரி ஆள்காட்டி வேலை பண்ணத்தானே பிறப்பெடுத்திருக்கிக
//இதெல்லாம் எதுக்கு சொல்லிண்டிருக்கேன்னு பார்க்கறேளா? இவ்ள தூரம் வந்த பிறவு ஒளிவென்ன மறைவென்ன இந்த டமில் ப்ளாக்ஸ்ல தானேதோ கொம்பு முளைச்சவன்னு அலட்டிக்கிற , ஜோதிட ஓஷோ, வலையுலக மாத்ரு பூதம்னு உங்கள்ள சில அச்சு பிச்சுகள் கொண்டாடற முருகேசன் என்னை ஆளை வச்சு கூட்டு வச்சுண்டு ப்ளாக் மெயில் பண்ணான்.//
அப்படிப்போடு அருவாளை ! சோழியன் குடுமி சும்மா ஆடுமா? ப்ரைவேட் இஷ்யூவை பப்ளிக் இஷ்யூ ஆக்கறதுல புலிங்களாச்சே நீங்க. யோவ் நான் உன்னை ப்ளாக் மெயில் பண்ணேனா? நீ அநாமதேயம்யா.. நான் பூத்து , காய்ச்சு,கனிஞ்சு குலுங்கற மரம்யா நீதான் கல்லு போட்டு ப்ளாக் மெயில் பண்றே.. ஃபோர்ஜரி பண்ணது நீ. என் ஐடில நீ உன் போஸ்டை பிங் பண்ணது ஃபோர்ஜரிதானே. உன் பிள்ளைக்கு என் இனிஷியல் போட்ட மாதிரிதானே
//இத்தனைக்கும் நானேதும் அவனோட மெயிலையோ , ப்ளாகையோ ஹாக் பண்ணிரலை. அவன் ரெகுலரா போவற நெட் சென்டருக்கு பை மிஸ்டேக் நானும் போனேன் போல. திரட்டில என் பதிவை இணைக்கறச்ச அந்த குரங்கோட மெயில் ஐடி வந்திருக்கு . நான் குருட்டாம்போக்குல அதை க்ளிக் பண்ணிட்டன் போல. என்னோட பதிவு அந்த எச்சக்கலையோட மெயில் ஐடியோட பப்ளீஷ் ஆயிடுத்து.//
ஏன்யா எங்க எச்சிலயே உடம்பு வளர்த்த கும்பல்ல வந்துட்டு என்னை எச்சக்கலைங்கறியா? வடகலை, தென் கலை ,எச்சிக்கலை எல்லாமே நீங்க தான்யா
//இதென்ன பஞ்சமா பாதகமா? பிரம்ம ஹத்தியா? எவனோ கட்டைல போறவன் என்னவோ இழவெடுத்த மிரட்டல் மெயில் அனுப்பி தொலைச்சான்னு சித்தூர் நெட் சென்டர்லயெல்லாம் அட்ரஸ் ப்ரூஃப். வாங்கிண்டுதான் சிஸ்டத்தையே கண்ணுல காட்டறாளா.. நெட் சென்டர்ல தனக்கு முந்தி சிஸ்டத்தை உபயோகிச்ச என் விலாசத்தை தேடிப்பிடிச்சு ஆளனுப்பினான்.
வந்ததுங்க ஒன்னத்துக்கும் மூஞ்சில மீசை கூட கிடையாது. கழுத்துல சவுக்கம் போடாத குறையா என்னை ஆட்டோல கூட்டிண்டு போனதுங்க.//
பாருங்க இதுலயும் பொய் . நான் அனுப்பினது அவிக ஏரியா பையன் . அவிக உறவுக்கார பையன் . ஒரு ஃப்ரண்ட்லி அட்மாஸ்ஃபியருக்காக செலக்ட் பண்ணி அனுப்பினேன்.
//அங்கே முருகேசனார் கீதோபதேசம் கணக்கா அறிவுரை சொல்ல விதியில்லாம கேட்டுண்டு வந்துட்டன்.//
இதைத்தான் பார்ப்பன குசும்புங்கறது. எட்டினா குடுமி எட்டலைன்னா காலை பிடிக்கிறதே இவிக பொழப்பா போச்சுப்பா..
//இந்த வாலை தெரியாத்தனமா மிதிச்சதுக்கே கிட்னாப்பு மிரட்டல்னா இது எந்த தலையை பார்த்து ஆடுதோ அதனோட லட்சணத்தை சொன்னா பிராணஹத்தியே கூட நடந்துரலாம்.//
பாருங்க பாருங்க ரெண்டு தனிப்பட்ட நெட்டிசன்ஸ் மேட்டரை தொகுதி அரசியல் ரேஞ்சுக்கு பில்டப் பண்ணுறத பாருங்க..
//ஏதோ ஹார்ட் வேர் சாஃப்ட் வேர் தெரிஞ்சுண்டு பொழப்ப ஓட்டிண்டிருக்கேன். தோப்பனார் போஸ்டல் டிப்பார்ட்மென்ட்ல ஒர்க் பண்ணி ரிட்டையராகி ஜப மாலையும் கையுமா இருக்கார். தங்கச்சி ஒருத்தி கல்யாணத்துக்கிருக்கா. தாயாருக்கு மூத்திரப்பைல கல்லுன்னு சட்டிப்பானை கூட வித்து வைத்தியம் பார்த்தேன். எனக்கு கல்யாணத்துக்கு பார்த்துண்டிருக்கா. இத்தனை நடந்திருக்கு , போலீஸ்ல ஒரு புகார் கொடுக்கலாமேன்னு நீங்க கேழ்க்கலாம்.
இந்த வாலுக்கு ஒரு தலையிருக்கு. இந்த வாலுக்கு பின்னாடி நிருபர்னு ஒரு வாலு இருக்கு. ஸ்டேஷன்லயும் இந்த துஷ்டாளோட ராஜ்ஜியம் தானே நடக்குது.//
அடங்......................... ( வேணா வாத்யாரே கெட்ட வார்த்தையா வருது. ) போலீஸ் ஸ்டேஷனுக்குள்ள நிருபரா போனா கிடைக்கிற மரியாதை வேற, கம்ப்ள்யினென்டா போனா கிடைக்கிற மரியாதை வேற. நம்ம மேல இன்னொரு பார்ட்டி கம்ப்ளெயின் பண்ணா கிடைக்கிற மரியாதையே வேற. ஆனால் இந்த பஞ்சகச்சம் என்னமா எஸ்டாப்ளிஷ் பண்ணுது பாருங்க.
// அது சரி இந்த விவரத்தையெல்லாம் இங்கே பதிவா போடறேளே இதனால ஆபத்துவராதான்னு கேழ்க்கலாம்.
இந்த வலையுலகத்துல இந்த துஷ்டன் தானேதோ பெரிய உத்தமன்னு பீத்திண்டிருக்கானே. அந்த இமேஜ் கெட்டுப்போயிருமேன்னு விளக்கம் சொல்ல முன் வரலாம். இல்லை இங்கே கடைய கட்டிண்டுர்ர மாதிரி இருந்தா என் மேல கை வைக்கட்டும்.//
ஏரிக்கு பயந்து .........கழுவாம போயிருவன்னு நினைச்சாப்ல இருக்கு. மவனே உண்மையான ஆபத்து இப்பத்தான் காத்திருக்குடீ . என் வாயை கிளறி விட்டதுக்கு ஊர்ல இருக்கிற உங்களாவாளே வந்து செருப்பாலடிக்கிறாப்ல உங்க வண்டவாளத்தையெல்லாம் தண்டவாளத்துல ஏத்தறேன்
//இந்த மாதிரி பிராமண துவேஷிகள் எல்லாம் அன்ன வஸ்திரத்துக்கு இல்லாம அவதிப்படப்போறா.//
ஆரை சொல்றீர்? கலைஞரையா? அவர் குடும்பத்தையா? அவாள் தான் கோடிகள்ள கொட்டி முழக்கறாளே. உம்ம சாபத்தை கொண்டு போய் ட்ரெயினேஜ்ல போடும் ஓய் ..
//இது நான் பன்னெண்டு வருஷமா ஜெபிச்சுண்டு வர்ர காயத்ரி மேல சத்தியம்.//
த பார்ரா .. 12 வருஷமா நீ ஒழுங்கா காயத்ரி ஜெபிச்சிருந்தினா நான் உன்னை எந்த அளவுக்கு மரியாதையா நடத்தினேன். நான் நினைச்சிருந்தா என்னெல்லாம் பண்ணியிருக்கமுடியும்னு இந்த பதிவை எழுதியிருப்பே. நீ அல்பம். காயத்ரி பேரை சொல்ற தகுதி கூட உனக்கு கிடையாது.. ஓடிப்பூடு..
Monday, August 16, 2010
தலைய வெட்டிப்போட்டு யாகம்
( நீங்க கவலை படாதிங்க தலை.. இந்த பிக்காலிங்க வில் பவர் எல்லாம் பவர் மேல தான் வேலை செய்யும் .இவனுக இவிக தலைய வெட்டிப்போட்டு யாகமே செய்தாலும் ஜஸ்ட் பேதி தான் புடுங்கிக்கும். ( அடுத்த ஒரு மாசத்துக்கு மலச்சிக்கல் இருக்காது. பால்,பழ செலவு மிச்சம்)
நிந்தா ஸ்துதின்னா சின்ன விளக்கம். ஸ்துதின்னா பாராட்டறதுன்னு அர்த்தம் . நிந்தா ஸ்துதின்னா திட்டித்தீர்க்கறது. இதுல ரெண்டுவிதம் இருக்கு. நாணயமான ஆளை "பொழைக்க தெரியாத ஆளுப்பா"ன்னா இது டூ இன் ஒன்.மேலுக்கு விமர்சனமா இருந்தாலும் டீப்பா பார்த்தா பாராட்டுன்னு தான் எடுத்துக்கிடனும்.
இன்னொரு விதம் நெஜமாலுமே திட்டறது. சிசுபாலன் ராஜசூய யாகத்துல கிருஷ்ணனை திட்டின மாதிரி. தெய்வம் எல்லாத்தையுமே ஏத்துக்குது. ஏற்கெனவே பல தடவை சொல்லியிருக்கேன்ன்ன ஐ வாஸ் எ ப்ரெட் ஹன்டர் (சோத்துக்கு லாட்டரி).
கட்டக்கடைசியா லட்சுமியை வசியம் பண்ண ஆரம்பிச்சேன். இந்த யோசனைக்கு மிந்தி அம்மனோட சத நாமாவளியை எடுத்துக்கிட்டு ஒவ்வொரு பேரா அனலைஸ் பண்ணி ஸோ அண்ட் ஸோ காரணங்களால இந்த பேரு நாட் அப்ளிக்கபிள். இனி 99 வச்சுக்க. ஸோ அண்ட் ஸோ காரணங்களால இந்த பேரு நாட் அப்ளிக்கபிள். ஸோ 98 வச்சுக்கன்னு விமர்சனம் பண்ணி ஒரு நீண்ட கவிதை தெலுங்குல எழுதினேன்.
ஆத்தாளுக்கு நிந்தா ஸ்துதின்னா ரெம்ப பிடிக்குமாம். பெரியார் இந்த ஸ்டைலதான் அப்ளை பண்ணி கடவுளுங்களை சகட்டு மேனிக்கு விமர்சனம் பண்ணி புனிதரானாரு.
விமர்சனமும் ஒரு கொலைதான். என்ன அது நியாயமானதா இருந்தா எதிராளியோட ஈகோவை கொன்னு அவனை மேலும் பரிணமிக்க செய்யும். அடாவடி விமர்சனமா இருந்தா ஆளையே கொல்லும். கொலை வெறிய கிளப்பும் அவன் விமர்சனத்துக்கு எதிர் விமர்சனம் பண்ணி கொல்லப் பார்ப்பான்
ஆத்தாளுக்கு மஹிஷாசுர மர்த்தனின்னு ஒரு பேர் உண்டு. மர்த்தனின்னா கொலை பண்ணவுகனு அர்த்தம். இதுக்கு சிறப்பு விகுதியை சேர்த்தா விமர்த்தனி. (செக்ஸுக்கு மதனம்னு பேரு -மர்த்தனம் மதனம் ரெண்டுத்துக்கு ஒரு எழுத்துத்தான் வித்யாசமுங்கோ - ஏன்னா சைக்கலாஜிக்கலா பார்த்தா ரெண்டும் ஒன்னுதான்) இந்த விமர்சனம்ங்கற வார்த்தை கூட விமர்த்தனம்ங்கற வார்த்தைலருந்து தான் வந்திருக்கனும். அதனாலதான் மர்த்தனம் -மதனம் - (வி)மர்சனம்ங்கற மூணு கான்செப்ட் மேலயும் சனத்துக்கு இத்தீனி ஜொள்ளு.
நான் பல காலத்துக்கு மிந்தி பகவத் கீதை ஒரு உட்டாலக்கடின்னு தொடர்பதிவு போட்டது ஞா இருக்கலாம். இதை ஒரு பார்ட்டி விமர்சிச்சு உட்டாலக்கடியின் உட்டாலக்கடின்னு ஒரு பதிவு போட்டிருந்தாரு. நானும் அதுக்கு லாஜிக்கலா பதில் கொடுத்தாச்சு. விவகாரம் அத்து போச்சுனு நான் இருந்துட்டன். பாவம் நியாயமா நம்ம ப்ளாக்ல கமெண்ட் வடிவத்துல தன் எதிர்பதிவை பத்தி தகவல் தெரிவிச்சிருந்தாரு. அவருக்கு பாராட்டுக்கள்.
பெரீ மன்சன் மாதிரி பில்டப் கொடுத்து போட்ட எதிர்பதிவுலயே தனி மனித தாக்குதலுக்கெல்லாம் இறங்கி தன் ப்ளாகை தானே நாறடிச்சுக்கிட்டாரு. என் வயசு 44. எனக்கு எந்த நாயும் பொண்ணு கொடுக்க தேவையில்லை. எந்த பிக்காலியும் ஃபைனான்ஸ் கொடுக்க தேவையில்லை. இருக்கிறது ஒரு மகள். அவளுக்கு கண்ணாலம் ஃபிக்ஸ் ஆயிருச்சு. அதனால் இந்த தனி மனித தாக்குதல் இத்யாதிக்கெல்லாம் பயப்படறாப்ல இல்லே.
தாளி இவிக சரக்கெல்லாம் செப்டிக் டாங்கை விட அதிகமா நாறும்னு தெரிஞ்சுத்தான் கீதைல கை வச்சேன். ஓகே. பதிவு -எதிர்பதிவு - நம்ம எதிர்வினை எல்லாம் ஓவர். நான் பாட்டுக்கு நம்ம வேலைய பார்த்துக்கிட்டிருந்தேன்.
வழக்கமா என்னை நான் தேடறது வழக்கம். உள்ளாற மட்டுமில்லை. கூகுல் சர்ச் இஞ்சின்லயும். இந்த தேடல்ல பல தவளைகள் மாட்டியிருக்கு. அப்படி நேத்து ஒரு தேடலை ஆரம்பிச்சப்ப மேற்படி எதிர்பதிவுக்கு கச்சா முச்சானு கமெண்ட்ஸ் போஸ்ட் ஆகியிருக்கு.
நான் கடவுளையே விமர்சிக்கிற பார்ட்டி.என்னை விமர்சிக்கிறதை விமர்சிக்கவோ தடுக்கவோ மாட்டேன். ஆனால் இதுல பலதும் கமெண்ட் இல்லே. நான் ஏதோ இவிக பக்கத்து வீட்ல ஆஃபீஸ் போட்டு இவிக வீட்டு பொண்ணுகளை பிக் அப் பண்ணி ரெட் லைட் ஏரியாவுக்கு வித்துட்ட கணக்கா எத்தனை துவேஷம் .. பாருங்க. நாளைக்கு யாரோ ஒருத்தர் என் பேரை அடிச்சு தேடறப்ப இந்த மாதிரி கஸ்மாலம்லாம் அவிகளுக்கு சிக்கினா சிவுக்குங்கும். சரி இதுக்கு நம்ம முருகேசன் என்ன பதில் சொல்லியிருக்காருனு தேடும் போது எதுவும் கிடைக்கலன்னா நல்லாருக்குமா என்ன?
அதுக்குத்தான் இந்த கிழிப்பு. எனக்காக எதையும் செய்யற ஸ்டேஜு தாண்டிருச்சு சாரே. இந்த சன்மமே சனங்களுக்காகத்தான்.
கமெண்ட் யுத்தத்தை துவக்கியிருக்கிறவர் வால் பையன்.
"புலனடக்குதல்னா என்ன? "
_________
புலனடக்கம் என்பது புலன்களை கட்டுப்பாட்டில் வைப்பதாகும். அதாவது கண் முதலிய ஐம்புலன்களையும் ஒழுக்கநெறியில் செலுத்துவதாகும். படிக்க வேண்டிய நேரத்தில் படிக்கவும், படுக்க வேண்டிய நேரத்தில் படுக்கவும், வேலை நேரத்தில் வேலை செய்யவும் நமது புலன்களை கட்டுப்படுத்துவது என்று தெரியாதா தல!
smarttamil
______________
நல்லாதான் (ஹிப்பாக்ரடிக் ,அன்சைன்டிஃபிக், இல்லாஜிக்கலா இருந்தாலும்) போகுது. தொடர்ந்து படிங்க
______________
//படிக்க வேண்டிய நேரத்தில் படிக்கவும், படுக்க வேண்டிய நேரத்தில் படுக்கவும், வேலை நேரத்தில் வேலை செய்யவும் நமது புலன்களை கட்டுப்படுத்துவது என்று தெரியாதா தல!//
நேரம் காலமெல்லாம் பார்க்குறதில்ல, எப்ப என்ன தோணுதோ, அதை அப்ப செய்வேன்!
- வால்பையன்
______________
சபாஷ் வால் பையன்! . ஏறக்குறைய ஓஷோ ரேஞ்சுக்கு போயிட்டாரு. இயற்கையின் கரங்களில் வாழ்வை ஒப்படைக்கும் சம்பூர்ண சரணாகதி தத்துவம் இதுதான். கடந்த கமெண்டுக்கு சங்கராச்சாரி ரேஞ்சுல பதில் சொன்ன பார்ட்டி இப்போ ஆட்டோ சங்கர் ரேஞ்சுக்கு இறங்கறாரு பாருங்க
__________
//நேரம் காலமெல்லாம் பார்க்குறதில்ல, எப்ப என்ன தோணுதோ, அதை அப்ப செய்வேன்//
எங்கவூர் எருமை மாடும் அப்படித்தான் செய்யும். நான் உங்கள சொல்லல பொதுவா சொல்றேன்
______________
இப்போ வால் பையன் ரெஸ்பாண்ட் ஆகிறாரு.
__________
//எங்கவூர் எருமை மாடும் அப்படித்தான் செய்யும். நான் உங்கள சொல்லல பொதுவா சொல்றேன்//
நிச்சயமாக மனிதனை விட எருமைமாடு கேவலமானதல்ல!, நான் ஒரு இயற்கை விரும்பி, எருமமாடு போல வாழ்வதில் எனக்கு மகிழ்ச்சியே!
_________________
இப்போ திரு ஸ்மார்ட் (அதாங்க எதிர்பதிவு போட்ட பார்ட்டி) மறுபடி சங்கராச்சாரி ரேஞ்சுக்கு போறார்
_____________
எருமை மாடு கேவலம் என்று நானும் சொல்லவில்லை அதுவும் சக ஜீவராசிதான் ஆனால் அது அது இருக்கும் இடத்தில் இருப்பதுதான் இயற்கை. பூனை புலி வேசம் போடக்கூடாது, புலி பசு வேசம் போடக்கூடாது. மனித இனத்திற்கான ஆறாவது அறிவைப் பயன்படுத்தி ‘எதையும் ப்ளான் பண்ணாம’ பண்ணக்கூடாது.
- இது மனித இனத்திற்கான புரிதல்.
// எருமமாடு போல வாழ்வதில் எனக்கு மகிழ்ச்சியே//
நீங்க கலக்குங்க எரும மாடு
_______________
வால் பையன் போட்ட போடுக்கு ஸ்மார்ட்டுக்கு பேதியாயிருச்சு போல . இப்போ திருவாளர் ஸ்மார்ட் ஒரு கமெண்டை வெளியிடறாரு.
கொலை பண்ணவனை விட கொலைய தூண்டினவனுக்குத்தான் தண்டனை அதிகம். கமெண்டை போட்ட பன்னாடைய விட அதை வெளியிட்ட பார்ட்டியைத்தான் கிழிக்கனும். கிழிக்கிறேன். இப்போ சர்ச்சைக்குரிய கமெண்டை ஒரு ஓட்டு ஓட்டுங்க. இடையிடையில நம்ம இன்டர் ப்ரிட்டேஷன்ஸும் தந்திருக்கேன்
________________
// இந்த மகா டாபர் யார் என்று தெரியாதா?ஹஹஹஹாஹா,இந்த டாபர் என்ன செய்யும் தெரியுமா?//
துரியோதனனுக்கு உலகத்துல உள்ளவன்லாம் கெட்டவனாவே தென்பட்டாப்ல இந்த ........க்கு எல்லாரும் .........ராவே தென்படறாப்ல இருக்கு.
// சார் என்ன படிங்க சார்..
சார் என்ன படிங்க சார்..
பால்கோவாவும் சேவுமுறுக்கும் இலவசம்னு போறவற்றவனுக்கெல்லாம் பின்னூட்டமிடும்.//
"நெம்பர் ஒன் நெம்பர் தினகரன் என்றும் நெம்பர் ஒன்" ன்னிட்டு விளம்பரம் வருதே. அப்ப சன் க்ரூப் கூட ...........ர் தானா? பார்த்து ராசா !
//அட இதாவது பரவாயில்ல மிஸ்டர் ஸ்மார்ட். எனக்கு சிலக்கலூரு பேட்டாக்கி பெத்த டாபர்னு இன்னொரு பேரும் இருக்குன்னு பாட்ஷா பாணில மூச்சா போகும் ,போற வர்ர பிளாக்ல எல்லாம்.என் பேங்க அக்கவுண்டுக்கு பணம் அனுப்புங்கோ,என் பேங்க அக்கவுண்டுக்கு பணம் அனுப்புங்கோ என்று எல்லா பிளாக்லயும் போய் டைப் அடிக்கும் பண்னாடை.//
இந்த மாதிரி ஒரு கமெண்டை நானும் ஒரு தாட்டி பார்த்தேன். சரி ஏதோ ஒரு அடுப்பூதி,அன்னக்காவடி,திண்ணத்தூங்கி,அரைடிக்கெட்டு,கால் டிக்கெட்டு,முக்கா டிக்கெட்டு போட்டிருக்கும். இன்னைக்கு நகராட்சி கக்கூஸுக்கு போக பைசா இல்லையோ என்னவோ கைக்கு கரி கிடைக்கலையோ என்னவோனு நினைச்சேன். அந்த பிக்காலி இந்த பிக்காலிதான் போல.
இந்த மாதிரி பிக்காலி பஞ்சாயத்தையெல்லாம் நான் பண்றதில்லிங்கண்ணா மேலிடத்துக்கு அனுப்பிர்ரது. நாம ஆஃப்டர் ஆல் ஒரு ரிப்போர்ட்டர் - ஒரு நாலணா பத்திரிக்கைக்கு எடிட்டர். எஸ்.பி கிட்ட கம்ளெயிண்ட் பண்ணி விரைய பிசையமுடியும் அவ்ளதான். ஆனால் ஆத்தா நினைச்சா ? கம்கட்ல சூலத்தை விட்டு குடைஞ்சு பால் மாற்று ஆப்பரேஷனே பண்ணிருவா. அதனால ஆத்தாளே பார்த்துக்கட்டுங்கண்ணா
//எல்லாத்துக்கும் மேல ஜாதகம் பாக்க வர்ரவனுக்கு முகஜோசியம் பாக்கறேன்னு சொல்லி மை தடவி உனக்கு சித்தப்பா சித்தி சூன்யம் வச்சிருக்காண், எனக்கு சித்தப்பா,சித்தியே இல்லைன்னு என் நண்பன் ரமேஷ்கண்ணன் சொல்ல இல்ல இல்ல தூரத்து சித்தப்பா சித்தி,உன் வீட்டில் தகடு இருக்கு அதை அமாவாசை அன்னிக்கு எடுக்கனும்னு 5000 ஆட்டையை போடுவான் சார்.என் நண்பன் ரமேஷ் கண்ணன் உஷாரா பணம் தரலை சார். சரியா பாட்டியம்மை அன்னைக்கு சூனியம் எடுக்க இவனும் இவன் எடுப்பு ஒரு சுள்ளானும் ஆஜர் சார். நைஸா ஜோல்னா பையிலேந்து தகட்டை தோட்டத்தில தகடு தேட தோண்டிய இடத்தில் ஒரு அழுகிய தேங்காயோடு ஃபெவிகால் போட்டு சீல் பண்ணி போட்டுட்டான் சார்.அதை லாவகமாக எடுத்தான் பாருங்க.எங்க நண்பன்கிட்ட ஐயாயிரமும் அவன் அரிசி மண்டிலேந்து 225கிலோ நெல்லூர் அரிசியும் வாங்கிகிட்டான் சார்.அதே மாதிரி என் நண்பன் ரமேஷ்கண்ணனின் நண்பன் பாலமுருகனுக்கும் பண்ணான் பாருங்க சார் அப்போதான் உஷாரானோம் சார்.முதல்ல ஜாதகம் பாக்கவான்னுவான்,அப்புறம் சூன்யம் எடுக்கனும்னுவான் சார். உஷார் உஷார் உஷார்,போன் நம்பரோடு எல்லாம் தரேன்//
மொத்தத்துல இந்த கமெண்டை போட்ட பார்ட்டி தான் மேற்படி தில்லாலங்கடி வேலையையெல்லாம் செய்துருக்கனும். இல்லைன்னா இந்த அளவுக்கு டீட்டெயில்ஸ் எப்படிங்கண்ணா தெரியும்?
சித்தூர்.பால்கோவா
__________________
அடுத்து வர வலைப்பதிவரோட மறுமொழிய பாருங்க. பார்ப்பன குசும்புன்னா இதான் தலை.. அப்படியே புக் மார்க் பண்ணி வச்சிக்கங்க, இந்த ஒரு மேட்டர் போதும் ஏன் இவிக சோத்துக்கு லாட்டரி அடிக்கிறாய்ங்கனு சொல்ல
// உங்க பேரப்பார்த்தவுடனே தப்பா நினைச்சுட்டேன். நீங்க அவரப்பத்தி சொல்றேங்க போல ஆனால் அவரைப்பார்த்தா அப்பாவி போல தெரியுது. உங்கள் கருத்தை இங்கே இருக்கட்டும் வரும் தலைமுறையினர் பார்த்து படிச்சு நடந்துக்கட்டும்.//
_______________
இப்போ மறுபடி ஒரு கமெண்ட் . அரசியல்வாதிங்களை இவிக குறை சொல்றாய்ங்க.அவிகளாச்சும் பினாமி பேர்ல சொத்தைத்தான் வைக்கிறாய்ங்க. இந்த பன்னாடை ( நான் திருவாளர்.ஸ்மார்ட்டை சொல்றேன்) கமெண்டை கூட சொந்த பேர்ல போட தில் இல்லாம பினாமி பேர்ல போட்டு வச்சிருக்கு
// சார் அவன் அப்பாவியில்லை அடப்பாவி,படு டேஞ்சரானவன்,அவனுக்கு ஆந்திர நக்சல் பாரிகளுடன் கூட தொடர்பு உண்டு,புகழ் கிடைக்க நரகலை கூட திம்பான்,வீட்டுக்கு கூப்பிட்டு சோறு போட்டு தான் பாருங்களேன்.வீட்டில் உள்ள பொருளை ஆட்டையப்போட்டுடுவான்,இல்லை நாகூசாமல் உங்களைப்பத்தி புறம் பேசுவான்,இவன் தினத்தந்தி யில் ரிப்பொட்டராய் வேலை செய்தேன் என்பதெல்லாம் சுத்தப்பொய்.ப்ரிண்டிங் செக்ஷன்ல பேப்பர் ரோல் மாட்டும் கலாசியாய் இருந்தான்,என் அப்பா திருவேங்கடத்துக்கு வெற்றிலை சிகரெட் வாங்கிகொடுத்த எடுபிடி,அப்போவே மீதி சில்லரை தரமாட்டானாம்.கேட்டால் கலீஜ் தெலுங்குல திட்டுவானாம்.//
இதுல எல்லாமே பொய்யா இருந்தாலும் ஒன்னே ஒன்னு மட்டும் நெஜம். கலீஜ் தெலுங்குல மட்டுமில்லை தமிழ்லயும் திட்டுவன். ப்ரூஃப் பண்ணவா.. இந்த பிக்காலிகளை திட்டவா...
" ரேய்.. நீயம்மன் தெங்கா லஞ்சா கொடக்கா நியக்கா பூக்கு தெங்கினோடி மொட்ட குடுவுரா .. நேனேமன்னா நீ அக்கன் தெங்கானா நீ செல்லினி தெங்கானா நா மொட்ட எந்துக்குரா குடஸ்தாவு. நேனசலே திக்க பூக்குனா மட்டனு .. குத்தலோ பெடிதே நோட்லோ வஸ்துந்தி
பினாமி பெயர்: ஷன்முகம்
______________
அடுத்து ஒரு கமெண்ட் , இதுக்கு பினாமி : சித்தூர் பால்கோவா
// சார் இதை எடிட் பண்ணிக்கிறதுன்னா பண்ணுங்க,ஆனா வெளியிட்டுடுங்க,ஏன்னா ஊரு உலகம் இந்த மாமாப்பயலை நம்பி பணம் மோசம் போகுது சார்.அதை தடுங்க,என்னிடம் பிளாக் இல்லை சார்.நீங்க தான் அதர்மத்தை தடுக்க வந்த ரட்சகர் சார்.இந்த கொட்டை வீங்கி விற்கும் பெண்ணை வசியம் செய்யும் மையை வாங்கி எத்தனையோ இளைஞர்கள் மோசம் போறாங்க சார்.எதோ காரிய சித்தி அஞ்சனமாம்.வீட்டுக்கு ஜோசியம் கேக்க போனா பெரிய கேட்லாக்கை எடுத்து அந்த தாய்த்து வாங்கு நரிப்பல் வாங்குன்னுவான் சார்.//
பாருங்க அநியாயத்துக்கு இவன் ப்ரோக்கரா ஒர்க் பண்ண அவிக ஊரு ஜோசியர் இவன் கட்டிங்குக்கு காசு கொடுக்கலைன்னு அவனும், இவனும் சேர்ந்து பண்ண மொள்ளமாரி வேலையையெல்லாம் நான் பண்ணதா சொல்றான்.
_______________--
இப்போ கக்கூஸுக்கு சொந்தக் காரர் அதாங்க ஸ்மார்ட்டு மறுமொழி சொல்றாரு
__________
//அதர்மத்தை தடுக்க வந்த ரட்சகர் சார்//
இதெல்லாம் ரொம்ப ஓவர்.
உங்களுக்கு ப்ளாக் இல்லைன்னு கவலைப்படாதீங்க தனி மனித தாக்குதல் இல்லாமல் அறிவுப்புர்வமாக எழுதி தந்தா என்னோட ப்ளாக்ல பதிவு செய்றேன்//
இதுவரை வெளியிட்ட கமெண்ட் எல்லாம் தனி மனித தாக்குதல் இல்லாம அறிவு பூர்வமா இருக்குன்னுதான் வெளியிட்டாப்ல இருக்கு. அட போடாங்கோ.............உன் அறிவுல சங்கராச்சாரி பேண்டு வைக்க
_______________
அடுத்து ஒரு அறிவு பூர்வமான , தனி மனித தாக்குதல் இல்லாத மறுமொழி
// சார் இவனும் அந்த கோழிகண்ணனும் அடிக்கும் கொட்டமிருக்கே,அந்த கோழி சிங்கப்பூரிலிருந்து நிறைய ஏமாந்தவர்கள் ஜாதகம் வாங்கி இவனுக்கு அனுப்பறான் சார்.அதுல அவனுக்கு சிங்கப்பூர் டாலரில் கமிஷன் சார்.அதுதான் இவங்க ரெண்டு பேரும் குலவுவாங்க.பாருங்க நீங்க போங்க சார் என்பான் அந்த கோழி,பால்கோவா இல்ல நான் அப்புறம் போறேன் நீங்க போங்க அப்படின்னுவான் சார்.,எங்கே சொல்லுங்க?மூச்சா தான் சார்.போன்லயே இதெல்லாம் நடக்கும்.நான் ஓம்காரை அடிக்கிறா மாதி அடிப்பேன் நீ அணைக்கிறாமாதி அணைக்கனும் என்பது தான் பிளான்.இதெல்லாம் எப்படி தெரியுமாவா?
சார் பால்கோவாவுக்கு சிங்கப்பூரிலிருந்து எத்தனை v.p.p எத்தனை m.o.எத்தனை இன்லாண்ட் கவர் வருதுன்னு கேசவலுன்னு ஒரு போஸ்ட் மேன் டீடெய்லா சொல்லுவான் சார்.ஊதற சங்கை ஊதிட்டேன்,இனி உங்க இஸ்டம்.//
"அட பன்னாடை பரதேசிகளா .. ஒரே ஒரு இரு நூற்றைம்பது ரூபா கட்டணத்துக்கு நான் கண்ணு பூ பூக்க, இடுப்பும், பிருஷ்டமும்,முதுகெலும்பும் ஒடிய எவ்ள விஸ்தாரமா பலன் தரேன்னு ஆத்தாளுக்கு தெரியும்டா ..
ஸ்மார்ட்டு உனக்கு நாள் குறிச்சாச்சு. இன்னைக்கு ஆத்தாளோட ஹாட் லைன்ல பேசியே உடறேன். மவனே உனக்கு ஆப்புத்தான். என் காலை இல்லே ஆத்தாள் காலையே பிடிச்சு கதறினாலும் சாகிற வரை மகனே சங்கு உன் காதுல கேட்டுக்கிட்டே இருக்கும். ஜெனரல் ஆசுபத்திரி கக்கூஸ் கிட்டே தான் உனக்கு படுக்கை ..
______________--
கழிவறை உரிமையாளரின் கமெண்ட்: பார்ப்பார குசும்பு
// உங்கள் சங்கு சேவை என்றும் எங்களுக்குத் தேவை
ஐயா ஷன்முகம்,
ஒவ்வொருவரைப் பற்றி நேரில் பார்த்தது போல கூறுகிறீர்கள் . ஆனால் தனி மனித விஷயத்தை தேவையில்லாமல் இழுக்க வேண்டாம் எனக்கருதுகிறேன். அவர்களின் கருத்தில் உள்ள ஓட்டைகளுக்கு மட்டும் ஆப்படிப்பதே உத்தமம்//
______________
இப்போ சித்தூர் பால்கோவா, ஷண்முகம்ங்கற பேரெல்லாம் சலிச்சுட்டாப்ல இருக்கு. இப்போ இன்னொரு பினாமி. மவனே உன் வாழ்க்கையில சுனாமி கியாரண்டி.
// அவரின் பல பதிவுகளில் பல உட்டாலக்கடி செய்து வருகிறார், விடாதீங்க அவிங்க டவுசரை கிழிங்க
_________________-
கழிவறை உரிமையாளர்:
//தொடருவோம். கருத்துக்கு மிக்க நன்றி//
எங்கன தொடர்ரது. தாளி இத்தீனி குசும்புக்கே குசு வராத குதம் அடைச்சிருக்கும். வாயால தான் பேண்டிருப்பான்
_____________-
அடுத்து ஒரு நாடகம் துவங்குது
// நண்பர் சித்தூர் முருகேசனுக்கு இவ்வளவு முக்கியத்துவம் கொடுக்க வேண்டுமா :) )//
// தப்பு பண்ணிட்டேன் நண்பரே.
கருத்துக்கு நன்றிகள்//
_______________________
இதே கேட்டகிரில மொத்தம் 16 கமெண்ட். ஒரே ஒரு கார்மேகராஜா நெத்தியடியா சொல்லியிருக்காரு
" யோவ்! சொந்தமா பதிவு போடுய்யா! பகவத் கீதை பொய்னு அவர் சொன்னா உண்மைனு ஒரு பதிவு போடு! அத விட்டுட்டு உங்கள பாத்தா ஸ்மார்ட் பார்வை போல இல்லை சார், கிராஸ்பெல்ட் பார்வை போல இருக்கு!"
நான் அவாளை கிழிக்கிறதை நினைச்சு எனக்கே ஒவ்வொரு சமயம் அய்யோ பாவம்னு ஆயிரும். ஆனால் இந்த மாதிரி பிஞ்சாரிகளை, நாதாரிகளை , இதுக பண்ற அலப்பறைய பார்த்தா கிழிக்கிறதுல்ல தாளி டெய்லர் கடை ஸ்க்ராப் மாதிரி ஆக்கிரனும்னு ஆத்திரம் வருது.
இந்த பதிவை போட்டதே எதுக்குன்னா நாளைக்கு நான் அவாளை கிழிச்சு ஆறப்போடறப்ப யாரும் வெள்ளைக்கொடில்லாம் காட்டிரக்கூடாதுல்ல அதுக்குத்தான்.
தலைய வெட்டிப்போட்டு யாகம்
( நீங்க கவலை படாதிங்க தலை.. இந்த பிக்காலிங்க வில் பவர் எல்லாம் பவர் மேல தான் வேலை செய்யும் .இவனுக இவிக தலைய வெட்டிப்போட்டு யாகமே செய்தாலும் ஜஸ்ட் பேதி தான் புடுங்கிக்கும். ( அடுத்த ஒரு மாசத்துக்கு மலச்சிக்கல் இருக்காது. பால்,பழ செலவு மிச்சம்)
நிந்தா ஸ்துதின்னா சின்ன விளக்கம். ஸ்துதின்னா பாராட்டறதுன்னு அர்த்தம் . நிந்தா ஸ்துதின்னா திட்டித்தீர்க்கறது. இதுல ரெண்டுவிதம் இருக்கு. நாணயமான ஆளை "பொழைக்க தெரியாத ஆளுப்பா"ன்னா இது டூ இன் ஒன்.மேலுக்கு விமர்சனமா இருந்தாலும் டீப்பா பார்த்தா பாராட்டுன்னு தான் எடுத்துக்கிடனும்.
இன்னொரு விதம் நெஜமாலுமே திட்டறது. சிசுபாலன் ராஜசூய யாகத்துல கிருஷ்ணனை திட்டின மாதிரி. தெய்வம் எல்லாத்தையுமே ஏத்துக்குது. ஏற்கெனவே பல தடவை சொல்லியிருக்கேன்ன்ன ஐ வாஸ் எ ப்ரெட் ஹன்டர் (சோத்துக்கு லாட்டரி).
கட்டக்கடைசியா லட்சுமியை வசியம் பண்ண ஆரம்பிச்சேன். இந்த யோசனைக்கு மிந்தி அம்மனோட சத நாமாவளியை எடுத்துக்கிட்டு ஒவ்வொரு பேரா அனலைஸ் பண்ணி ஸோ அண்ட் ஸோ காரணங்களால இந்த பேரு நாட் அப்ளிக்கபிள். இனி 99 வச்சுக்க. ஸோ அண்ட் ஸோ காரணங்களால இந்த பேரு நாட் அப்ளிக்கபிள். ஸோ 98 வச்சுக்கன்னு விமர்சனம் பண்ணி ஒரு நீண்ட கவிதை தெலுங்குல எழுதினேன்.
ஆத்தாளுக்கு நிந்தா ஸ்துதின்னா ரெம்ப பிடிக்குமாம். பெரியார் இந்த ஸ்டைலதான் அப்ளை பண்ணி கடவுளுங்களை சகட்டு மேனிக்கு விமர்சனம் பண்ணி புனிதரானாரு.
விமர்சனமும் ஒரு கொலைதான். என்ன அது நியாயமானதா இருந்தா எதிராளியோட ஈகோவை கொன்னு அவனை மேலும் பரிணமிக்க செய்யும். அடாவடி விமர்சனமா இருந்தா ஆளையே கொல்லும். கொலை வெறிய கிளப்பும் அவன் விமர்சனத்துக்கு எதிர் விமர்சனம் பண்ணி கொல்லப் பார்ப்பான்
ஆத்தாளுக்கு மஹிஷாசுர மர்த்தனின்னு ஒரு பேர் உண்டு. மர்த்தனின்னா கொலை பண்ணவுகனு அர்த்தம். இதுக்கு சிறப்பு விகுதியை சேர்த்தா விமர்த்தனி. (செக்ஸுக்கு மதனம்னு பேரு -மர்த்தனம் மதனம் ரெண்டுத்துக்கு ஒரு எழுத்துத்தான் வித்யாசமுங்கோ - ஏன்னா சைக்கலாஜிக்கலா பார்த்தா ரெண்டும் ஒன்னுதான்) இந்த விமர்சனம்ங்கற வார்த்தை கூட விமர்த்தனம்ங்கற வார்த்தைலருந்து தான் வந்திருக்கனும். அதனாலதான் மர்த்தனம் -மதனம் - (வி)மர்சனம்ங்கற மூணு கான்செப்ட் மேலயும் சனத்துக்கு இத்தீனி ஜொள்ளு.
நான் பல காலத்துக்கு மிந்தி பகவத் கீதை ஒரு உட்டாலக்கடின்னு தொடர்பதிவு போட்டது ஞா இருக்கலாம். இதை ஒரு பார்ட்டி விமர்சிச்சு உட்டாலக்கடியின் உட்டாலக்கடின்னு ஒரு பதிவு போட்டிருந்தாரு. நானும் அதுக்கு லாஜிக்கலா பதில் கொடுத்தாச்சு. விவகாரம் அத்து போச்சுனு நான் இருந்துட்டன். பாவம் நியாயமா நம்ம ப்ளாக்ல கமெண்ட் வடிவத்துல தன் எதிர்பதிவை பத்தி தகவல் தெரிவிச்சிருந்தாரு. அவருக்கு பாராட்டுக்கள்.
பெரீ மன்சன் மாதிரி பில்டப் கொடுத்து போட்ட எதிர்பதிவுலயே தனி மனித தாக்குதலுக்கெல்லாம் இறங்கி தன் ப்ளாகை தானே நாறடிச்சுக்கிட்டாரு. என் வயசு 44. எனக்கு எந்த நாயும் பொண்ணு கொடுக்க தேவையில்லை. எந்த பிக்காலியும் ஃபைனான்ஸ் கொடுக்க தேவையில்லை. இருக்கிறது ஒரு மகள். அவளுக்கு கண்ணாலம் ஃபிக்ஸ் ஆயிருச்சு. அதனால் இந்த தனி மனித தாக்குதல் இத்யாதிக்கெல்லாம் பயப்படறாப்ல இல்லே.
தாளி இவிக சரக்கெல்லாம் செப்டிக் டாங்கை விட அதிகமா நாறும்னு தெரிஞ்சுத்தான் கீதைல கை வச்சேன். ஓகே. பதிவு -எதிர்பதிவு - நம்ம எதிர்வினை எல்லாம் ஓவர். நான் பாட்டுக்கு நம்ம வேலைய பார்த்துக்கிட்டிருந்தேன்.
வழக்கமா என்னை நான் தேடறது வழக்கம். உள்ளாற மட்டுமில்லை. கூகுல் சர்ச் இஞ்சின்லயும். இந்த தேடல்ல பல தவளைகள் மாட்டியிருக்கு. அப்படி நேத்து ஒரு தேடலை ஆரம்பிச்சப்ப மேற்படி எதிர்பதிவுக்கு கச்சா முச்சானு கமெண்ட்ஸ் போஸ்ட் ஆகியிருக்கு.
நான் கடவுளையே விமர்சிக்கிற பார்ட்டி.என்னை விமர்சிக்கிறதை விமர்சிக்கவோ தடுக்கவோ மாட்டேன். ஆனால் இதுல பலதும் கமெண்ட் இல்லே. நான் ஏதோ இவிக பக்கத்து வீட்ல ஆஃபீஸ் போட்டு இவிக வீட்டு பொண்ணுகளை பிக் அப் பண்ணி ரெட் லைட் ஏரியாவுக்கு வித்துட்ட கணக்கா எத்தனை துவேஷம் .. பாருங்க. நாளைக்கு யாரோ ஒருத்தர் என் பேரை அடிச்சு தேடறப்ப இந்த மாதிரி கஸ்மாலம்லாம் அவிகளுக்கு சிக்கினா சிவுக்குங்கும். சரி இதுக்கு நம்ம முருகேசன் என்ன பதில் சொல்லியிருக்காருனு தேடும் போது எதுவும் கிடைக்கலன்னா நல்லாருக்குமா என்ன?
அதுக்குத்தான் இந்த கிழிப்பு. எனக்காக எதையும் செய்யற ஸ்டேஜு தாண்டிருச்சு சாரே. இந்த சன்மமே சனங்களுக்காகத்தான்.
கமெண்ட் யுத்தத்தை துவக்கியிருக்கிறவர் வால் பையன்.
"புலனடக்குதல்னா என்ன? "
_________
புலனடக்கம் என்பது புலன்களை கட்டுப்பாட்டில் வைப்பதாகும். அதாவது கண் முதலிய ஐம்புலன்களையும் ஒழுக்கநெறியில் செலுத்துவதாகும். படிக்க வேண்டிய நேரத்தில் படிக்கவும், படுக்க வேண்டிய நேரத்தில் படுக்கவும், வேலை நேரத்தில் வேலை செய்யவும் நமது புலன்களை கட்டுப்படுத்துவது என்று தெரியாதா தல!
smarttamil
______________
நல்லாதான் (ஹிப்பாக்ரடிக் ,அன்சைன்டிஃபிக், இல்லாஜிக்கலா இருந்தாலும்) போகுது. தொடர்ந்து படிங்க
______________
//படிக்க வேண்டிய நேரத்தில் படிக்கவும், படுக்க வேண்டிய நேரத்தில் படுக்கவும், வேலை நேரத்தில் வேலை செய்யவும் நமது புலன்களை கட்டுப்படுத்துவது என்று தெரியாதா தல!//
நேரம் காலமெல்லாம் பார்க்குறதில்ல, எப்ப என்ன தோணுதோ, அதை அப்ப செய்வேன்!
- வால்பையன்
______________
சபாஷ் வால் பையன்! . ஏறக்குறைய ஓஷோ ரேஞ்சுக்கு போயிட்டாரு. இயற்கையின் கரங்களில் வாழ்வை ஒப்படைக்கும் சம்பூர்ண சரணாகதி தத்துவம் இதுதான். கடந்த கமெண்டுக்கு சங்கராச்சாரி ரேஞ்சுல பதில் சொன்ன பார்ட்டி இப்போ ஆட்டோ சங்கர் ரேஞ்சுக்கு இறங்கறாரு பாருங்க
__________
//நேரம் காலமெல்லாம் பார்க்குறதில்ல, எப்ப என்ன தோணுதோ, அதை அப்ப செய்வேன்//
எங்கவூர் எருமை மாடும் அப்படித்தான் செய்யும். நான் உங்கள சொல்லல பொதுவா சொல்றேன்
______________
இப்போ வால் பையன் ரெஸ்பாண்ட் ஆகிறாரு.
__________
//எங்கவூர் எருமை மாடும் அப்படித்தான் செய்யும். நான் உங்கள சொல்லல பொதுவா சொல்றேன்//
நிச்சயமாக மனிதனை விட எருமைமாடு கேவலமானதல்ல!, நான் ஒரு இயற்கை விரும்பி, எருமமாடு போல வாழ்வதில் எனக்கு மகிழ்ச்சியே!
_________________
இப்போ திரு ஸ்மார்ட் (அதாங்க எதிர்பதிவு போட்ட பார்ட்டி) மறுபடி சங்கராச்சாரி ரேஞ்சுக்கு போறார்
_____________
எருமை மாடு கேவலம் என்று நானும் சொல்லவில்லை அதுவும் சக ஜீவராசிதான் ஆனால் அது அது இருக்கும் இடத்தில் இருப்பதுதான் இயற்கை. பூனை புலி வேசம் போடக்கூடாது, புலி பசு வேசம் போடக்கூடாது. மனித இனத்திற்கான ஆறாவது அறிவைப் பயன்படுத்தி ‘எதையும் ப்ளான் பண்ணாம’ பண்ணக்கூடாது.
- இது மனித இனத்திற்கான புரிதல்.
// எருமமாடு போல வாழ்வதில் எனக்கு மகிழ்ச்சியே//
நீங்க கலக்குங்க எரும மாடு
_______________
வால் பையன் போட்ட போடுக்கு ஸ்மார்ட்டுக்கு பேதியாயிருச்சு போல . இப்போ திருவாளர் ஸ்மார்ட் ஒரு கமெண்டை வெளியிடறாரு.
கொலை பண்ணவனை விட கொலைய தூண்டினவனுக்குத்தான் தண்டனை அதிகம். கமெண்டை போட்ட பன்னாடைய விட அதை வெளியிட்ட பார்ட்டியைத்தான் கிழிக்கனும். கிழிக்கிறேன். இப்போ சர்ச்சைக்குரிய கமெண்டை ஒரு ஓட்டு ஓட்டுங்க. இடையிடையில நம்ம இன்டர் ப்ரிட்டேஷன்ஸும் தந்திருக்கேன்
________________
// இந்த மகா டாபர் யார் என்று தெரியாதா?ஹஹஹஹாஹா,இந்த டாபர் என்ன செய்யும் தெரியுமா?//
துரியோதனனுக்கு உலகத்துல உள்ளவன்லாம் கெட்டவனாவே தென்பட்டாப்ல இந்த ........க்கு எல்லாரும் .........ராவே தென்படறாப்ல இருக்கு.
// சார் என்ன படிங்க சார்..
சார் என்ன படிங்க சார்..
பால்கோவாவும் சேவுமுறுக்கும் இலவசம்னு போறவற்றவனுக்கெல்லாம் பின்னூட்டமிடும்.//
"நெம்பர் ஒன் நெம்பர் தினகரன் என்றும் நெம்பர் ஒன்" ன்னிட்டு விளம்பரம் வருதே. அப்ப சன் க்ரூப் கூட ...........ர் தானா? பார்த்து ராசா !
//அட இதாவது பரவாயில்ல மிஸ்டர் ஸ்மார்ட். எனக்கு சிலக்கலூரு பேட்டாக்கி பெத்த டாபர்னு இன்னொரு பேரும் இருக்குன்னு பாட்ஷா பாணில மூச்சா போகும் ,போற வர்ர பிளாக்ல எல்லாம்.என் பேங்க அக்கவுண்டுக்கு பணம் அனுப்புங்கோ,என் பேங்க அக்கவுண்டுக்கு பணம் அனுப்புங்கோ என்று எல்லா பிளாக்லயும் போய் டைப் அடிக்கும் பண்னாடை.//
இந்த மாதிரி ஒரு கமெண்டை நானும் ஒரு தாட்டி பார்த்தேன். சரி ஏதோ ஒரு அடுப்பூதி,அன்னக்காவடி,திண்ணத்தூங்கி,அரைடிக்கெட்டு,கால் டிக்கெட்டு,முக்கா டிக்கெட்டு போட்டிருக்கும். இன்னைக்கு நகராட்சி கக்கூஸுக்கு போக பைசா இல்லையோ என்னவோ கைக்கு கரி கிடைக்கலையோ என்னவோனு நினைச்சேன். அந்த பிக்காலி இந்த பிக்காலிதான் போல.
இந்த மாதிரி பிக்காலி பஞ்சாயத்தையெல்லாம் நான் பண்றதில்லிங்கண்ணா மேலிடத்துக்கு அனுப்பிர்ரது. நாம ஆஃப்டர் ஆல் ஒரு ரிப்போர்ட்டர் - ஒரு நாலணா பத்திரிக்கைக்கு எடிட்டர். எஸ்.பி கிட்ட கம்ளெயிண்ட் பண்ணி விரைய பிசையமுடியும் அவ்ளதான். ஆனால் ஆத்தா நினைச்சா ? கம்கட்ல சூலத்தை விட்டு குடைஞ்சு பால் மாற்று ஆப்பரேஷனே பண்ணிருவா. அதனால ஆத்தாளே பார்த்துக்கட்டுங்கண்ணா
//எல்லாத்துக்கும் மேல ஜாதகம் பாக்க வர்ரவனுக்கு முகஜோசியம் பாக்கறேன்னு சொல்லி மை தடவி உனக்கு சித்தப்பா சித்தி சூன்யம் வச்சிருக்காண், எனக்கு சித்தப்பா,சித்தியே இல்லைன்னு என் நண்பன் ரமேஷ்கண்ணன் சொல்ல இல்ல இல்ல தூரத்து சித்தப்பா சித்தி,உன் வீட்டில் தகடு இருக்கு அதை அமாவாசை அன்னிக்கு எடுக்கனும்னு 5000 ஆட்டையை போடுவான் சார்.என் நண்பன் ரமேஷ் கண்ணன் உஷாரா பணம் தரலை சார். சரியா பாட்டியம்மை அன்னைக்கு சூனியம் எடுக்க இவனும் இவன் எடுப்பு ஒரு சுள்ளானும் ஆஜர் சார். நைஸா ஜோல்னா பையிலேந்து தகட்டை தோட்டத்தில தகடு தேட தோண்டிய இடத்தில் ஒரு அழுகிய தேங்காயோடு ஃபெவிகால் போட்டு சீல் பண்ணி போட்டுட்டான் சார்.அதை லாவகமாக எடுத்தான் பாருங்க.எங்க நண்பன்கிட்ட ஐயாயிரமும் அவன் அரிசி மண்டிலேந்து 225கிலோ நெல்லூர் அரிசியும் வாங்கிகிட்டான் சார்.அதே மாதிரி என் நண்பன் ரமேஷ்கண்ணனின் நண்பன் பாலமுருகனுக்கும் பண்ணான் பாருங்க சார் அப்போதான் உஷாரானோம் சார்.முதல்ல ஜாதகம் பாக்கவான்னுவான்,அப்புறம் சூன்யம் எடுக்கனும்னுவான் சார். உஷார் உஷார் உஷார்,போன் நம்பரோடு எல்லாம் தரேன்//
மொத்தத்துல இந்த கமெண்டை போட்ட பார்ட்டி தான் மேற்படி தில்லாலங்கடி வேலையையெல்லாம் செய்துருக்கனும். இல்லைன்னா இந்த அளவுக்கு டீட்டெயில்ஸ் எப்படிங்கண்ணா தெரியும்?
சித்தூர்.பால்கோவா
__________________
அடுத்து வர வலைப்பதிவரோட மறுமொழிய பாருங்க. பார்ப்பன குசும்புன்னா இதான் தலை.. அப்படியே புக் மார்க் பண்ணி வச்சிக்கங்க, இந்த ஒரு மேட்டர் போதும் ஏன் இவிக சோத்துக்கு லாட்டரி அடிக்கிறாய்ங்கனு சொல்ல
// உங்க பேரப்பார்த்தவுடனே தப்பா நினைச்சுட்டேன். நீங்க அவரப்பத்தி சொல்றேங்க போல ஆனால் அவரைப்பார்த்தா அப்பாவி போல தெரியுது. உங்கள் கருத்தை இங்கே இருக்கட்டும் வரும் தலைமுறையினர் பார்த்து படிச்சு நடந்துக்கட்டும்.//
_______________
இப்போ மறுபடி ஒரு கமெண்ட் . அரசியல்வாதிங்களை இவிக குறை சொல்றாய்ங்க.அவிகளாச்சும் பினாமி பேர்ல சொத்தைத்தான் வைக்கிறாய்ங்க. இந்த பன்னாடை ( நான் திருவாளர்.ஸ்மார்ட்டை சொல்றேன்) கமெண்டை கூட சொந்த பேர்ல போட தில் இல்லாம பினாமி பேர்ல போட்டு வச்சிருக்கு
// சார் அவன் அப்பாவியில்லை அடப்பாவி,படு டேஞ்சரானவன்,அவனுக்கு ஆந்திர நக்சல் பாரிகளுடன் கூட தொடர்பு உண்டு,புகழ் கிடைக்க நரகலை கூட திம்பான்,வீட்டுக்கு கூப்பிட்டு சோறு போட்டு தான் பாருங்களேன்.வீட்டில் உள்ள பொருளை ஆட்டையப்போட்டுடுவான்,இல்லை நாகூசாமல் உங்களைப்பத்தி புறம் பேசுவான்,இவன் தினத்தந்தி யில் ரிப்பொட்டராய் வேலை செய்தேன் என்பதெல்லாம் சுத்தப்பொய்.ப்ரிண்டிங் செக்ஷன்ல பேப்பர் ரோல் மாட்டும் கலாசியாய் இருந்தான்,என் அப்பா திருவேங்கடத்துக்கு வெற்றிலை சிகரெட் வாங்கிகொடுத்த எடுபிடி,அப்போவே மீதி சில்லரை தரமாட்டானாம்.கேட்டால் கலீஜ் தெலுங்குல திட்டுவானாம்.//
இதுல எல்லாமே பொய்யா இருந்தாலும் ஒன்னே ஒன்னு மட்டும் நெஜம். கலீஜ் தெலுங்குல மட்டுமில்லை தமிழ்லயும் திட்டுவன். ப்ரூஃப் பண்ணவா.. இந்த பிக்காலிகளை திட்டவா...
" ரேய்.. நீயம்மன் தெங்கா லஞ்சா கொடக்கா நியக்கா பூக்கு தெங்கினோடி மொட்ட குடுவுரா .. நேனேமன்னா நீ அக்கன் தெங்கானா நீ செல்லினி தெங்கானா நா மொட்ட எந்துக்குரா குடஸ்தாவு. நேனசலே திக்க பூக்குனா மட்டனு .. குத்தலோ பெடிதே நோட்லோ வஸ்துந்தி
பினாமி பெயர்: ஷன்முகம்
______________
அடுத்து ஒரு கமெண்ட் , இதுக்கு பினாமி : சித்தூர் பால்கோவா
// சார் இதை எடிட் பண்ணிக்கிறதுன்னா பண்ணுங்க,ஆனா வெளியிட்டுடுங்க,ஏன்னா ஊரு உலகம் இந்த மாமாப்பயலை நம்பி பணம் மோசம் போகுது சார்.அதை தடுங்க,என்னிடம் பிளாக் இல்லை சார்.நீங்க தான் அதர்மத்தை தடுக்க வந்த ரட்சகர் சார்.இந்த கொட்டை வீங்கி விற்கும் பெண்ணை வசியம் செய்யும் மையை வாங்கி எத்தனையோ இளைஞர்கள் மோசம் போறாங்க சார்.எதோ காரிய சித்தி அஞ்சனமாம்.வீட்டுக்கு ஜோசியம் கேக்க போனா பெரிய கேட்லாக்கை எடுத்து அந்த தாய்த்து வாங்கு நரிப்பல் வாங்குன்னுவான் சார்.//
பாருங்க அநியாயத்துக்கு இவன் ப்ரோக்கரா ஒர்க் பண்ண அவிக ஊரு ஜோசியர் இவன் கட்டிங்குக்கு காசு கொடுக்கலைன்னு அவனும், இவனும் சேர்ந்து பண்ண மொள்ளமாரி வேலையையெல்லாம் நான் பண்ணதா சொல்றான்.
_______________--
இப்போ கக்கூஸுக்கு சொந்தக் காரர் அதாங்க ஸ்மார்ட்டு மறுமொழி சொல்றாரு
__________
//அதர்மத்தை தடுக்க வந்த ரட்சகர் சார்//
இதெல்லாம் ரொம்ப ஓவர்.
உங்களுக்கு ப்ளாக் இல்லைன்னு கவலைப்படாதீங்க தனி மனித தாக்குதல் இல்லாமல் அறிவுப்புர்வமாக எழுதி தந்தா என்னோட ப்ளாக்ல பதிவு செய்றேன்//
இதுவரை வெளியிட்ட கமெண்ட் எல்லாம் தனி மனித தாக்குதல் இல்லாம அறிவு பூர்வமா இருக்குன்னுதான் வெளியிட்டாப்ல இருக்கு. அட போடாங்கோ.............உன் அறிவுல சங்கராச்சாரி பேண்டு வைக்க
_______________
அடுத்து ஒரு அறிவு பூர்வமான , தனி மனித தாக்குதல் இல்லாத மறுமொழி
// சார் இவனும் அந்த கோழிகண்ணனும் அடிக்கும் கொட்டமிருக்கே,அந்த கோழி சிங்கப்பூரிலிருந்து நிறைய ஏமாந்தவர்கள் ஜாதகம் வாங்கி இவனுக்கு அனுப்பறான் சார்.அதுல அவனுக்கு சிங்கப்பூர் டாலரில் கமிஷன் சார்.அதுதான் இவங்க ரெண்டு பேரும் குலவுவாங்க.பாருங்க நீங்க போங்க சார் என்பான் அந்த கோழி,பால்கோவா இல்ல நான் அப்புறம் போறேன் நீங்க போங்க அப்படின்னுவான் சார்.,எங்கே சொல்லுங்க?மூச்சா தான் சார்.போன்லயே இதெல்லாம் நடக்கும்.நான் ஓம்காரை அடிக்கிறா மாதி அடிப்பேன் நீ அணைக்கிறாமாதி அணைக்கனும் என்பது தான் பிளான்.இதெல்லாம் எப்படி தெரியுமாவா?
சார் பால்கோவாவுக்கு சிங்கப்பூரிலிருந்து எத்தனை v.p.p எத்தனை m.o.எத்தனை இன்லாண்ட் கவர் வருதுன்னு கேசவலுன்னு ஒரு போஸ்ட் மேன் டீடெய்லா சொல்லுவான் சார்.ஊதற சங்கை ஊதிட்டேன்,இனி உங்க இஸ்டம்.//
"அட பன்னாடை பரதேசிகளா .. ஒரே ஒரு இரு நூற்றைம்பது ரூபா கட்டணத்துக்கு நான் கண்ணு பூ பூக்க, இடுப்பும், பிருஷ்டமும்,முதுகெலும்பும் ஒடிய எவ்ள விஸ்தாரமா பலன் தரேன்னு ஆத்தாளுக்கு தெரியும்டா ..
ஸ்மார்ட்டு உனக்கு நாள் குறிச்சாச்சு. இன்னைக்கு ஆத்தாளோட ஹாட் லைன்ல பேசியே உடறேன். மவனே உனக்கு ஆப்புத்தான். என் காலை இல்லே ஆத்தாள் காலையே பிடிச்சு கதறினாலும் சாகிற வரை மகனே சங்கு உன் காதுல கேட்டுக்கிட்டே இருக்கும். ஜெனரல் ஆசுபத்திரி கக்கூஸ் கிட்டே தான் உனக்கு படுக்கை ..
______________--
கழிவறை உரிமையாளரின் கமெண்ட்: பார்ப்பார குசும்பு
// உங்கள் சங்கு சேவை என்றும் எங்களுக்குத் தேவை
ஐயா ஷன்முகம்,
ஒவ்வொருவரைப் பற்றி நேரில் பார்த்தது போல கூறுகிறீர்கள் . ஆனால் தனி மனித விஷயத்தை தேவையில்லாமல் இழுக்க வேண்டாம் எனக்கருதுகிறேன். அவர்களின் கருத்தில் உள்ள ஓட்டைகளுக்கு மட்டும் ஆப்படிப்பதே உத்தமம்//
______________
இப்போ சித்தூர் பால்கோவா, ஷண்முகம்ங்கற பேரெல்லாம் சலிச்சுட்டாப்ல இருக்கு. இப்போ இன்னொரு பினாமி. மவனே உன் வாழ்க்கையில சுனாமி கியாரண்டி.
// அவரின் பல பதிவுகளில் பல உட்டாலக்கடி செய்து வருகிறார், விடாதீங்க அவிங்க டவுசரை கிழிங்க
_________________-
கழிவறை உரிமையாளர்:
//தொடருவோம். கருத்துக்கு மிக்க நன்றி//
எங்கன தொடர்ரது. தாளி இத்தீனி குசும்புக்கே குசு வராத குதம் அடைச்சிருக்கும். வாயால தான் பேண்டிருப்பான்
_____________-
அடுத்து ஒரு நாடகம் துவங்குது
// நண்பர் சித்தூர் முருகேசனுக்கு இவ்வளவு முக்கியத்துவம் கொடுக்க வேண்டுமா :) )//
// தப்பு பண்ணிட்டேன் நண்பரே.
கருத்துக்கு நன்றிகள்//
_______________________
இதே கேட்டகிரில மொத்தம் 16 கமெண்ட். ஒரே ஒரு கார்மேகராஜா நெத்தியடியா சொல்லியிருக்காரு
" யோவ்! சொந்தமா பதிவு போடுய்யா! பகவத் கீதை பொய்னு அவர் சொன்னா உண்மைனு ஒரு பதிவு போடு! அத விட்டுட்டு உங்கள பாத்தா ஸ்மார்ட் பார்வை போல இல்லை சார், கிராஸ்பெல்ட் பார்வை போல இருக்கு!"
நான் அவாளை கிழிக்கிறதை நினைச்சு எனக்கே ஒவ்வொரு சமயம் அய்யோ பாவம்னு ஆயிரும். ஆனால் இந்த மாதிரி பிஞ்சாரிகளை, நாதாரிகளை , இதுக பண்ற அலப்பறைய பார்த்தா கிழிக்கிறதுல்ல தாளி டெய்லர் கடை ஸ்க்ராப் மாதிரி ஆக்கிரனும்னு ஆத்திரம் வருது.
இந்த பதிவை போட்டதே எதுக்குன்னா நாளைக்கு நான் அவாளை கிழிச்சு ஆறப்போடறப்ப யாரும் வெள்ளைக்கொடில்லாம் காட்டிரக்கூடாதுல்ல அதுக்குத்தான்.
Saturday, June 19, 2010
திருமலை பஞ்சகச்ச பூனைகள்
அண்ணே வணக்கம்ணே,
பாபாவும் பாபா ப்ளாக் ஷீப்பும் தொடர்பதிவோட 6 ஆம் அத்யாயமும் போஸ்ட் பண்ணியிருக்கேன். படிச்சுப்பாருங்கண்ணா.. உங்க கருத்தை சொல்லுங்கண்ணா
நேத்து போட்ட பதிவுல தி.தி.தேவஸ்தான தலைமை அர்ச்சகர் ரமண தீட்சித்துலு பத்தி நான் சொன்ன விஷயங்கள் ஞா இருக்கும்னு நினைக்கிறேன்.
ரமண தீட்சித்துலுக்கு டெபுட்டி எக்ஸிக்யூட்டிவ் ஆஃபீசருக்கு சமமான சம்பளம் கொடுக்கனும்னு முடிவெடுத்திருக்காய்ங்க. இந்த முடிவை எடுத்தது மானில பிராமண சங்கம் இல்லே.தி.தி.தேவஸ்தான அறங்காவலர் குழு. இது ஏதோ அவிகளுக்கு மட்டும் சொந்தமான ட்ரஸ்டுக்கு சொந்தமான கோவில் இல்லிங்கோ டெப்புட்டி எக்ஸிக்யூட்டிவ் ஆஃபீசருன்னா தீட்சித்துலுவோட புத்திர ரத்தினங்களுக்கு 365 நாளைக்கு 40 முதல் 100 நாள் மட்டும் வேலைக்கு வந்திருக்கிங்க. மத்த நாள்ள எந்த க்ளேவர் பூங்கால புல்லை பிடுங்கிக்கிட்டிருந்திங்கன்னு மெமோ கொடுத்த ஜே.ஈ.ஓ தர்மா ரெட்டியோட பதவிய விட ஒரு படி உசந்த பதவி.
சாதிமத வேறுபாடு இல்லாம, சுதேசி,விதேசி பக்தர்கள் அள்ளி அள்ளி கொட்டின பணத்துல அபிவிருத்தி செய்யப்பட்ட கோவிலோட அறங்காவலர் குழு. இதனோட தலைவரு டி.கே. ஆதி கேசவுலு சித்தூரை சேர்ந்தவருதான். பிராமணரல்லாதவர்தான்.
அதென்னதான் மந்திரம் போடறாய்ங்களோ தெரியல. சூத்திரன் எல்லாம் பிராமணர்களோட காலை நக்கிக்கிட்டே கிடக்கான். டு யு ஹேவ் எனி ஐடியா?
ஆட்டோ சங்கர் ஞா இருக்காரா? அவரு சாகிறதுக்கு முந்தி கிறிஸ்தவரா மாறிட்டாருங்கற சமாசாரம் தெரியுமா? சங்கர் உசுரோட இருந்த வரை கண்ட கோவிலுக்கும், கும்பாபிஷேகத்துக்கும் லட்சம் லட்சமா சுருட்டின கூட்டம் " அற்ற குளத்து அறுநீர் பறவை"யா பறந்து போயிட்டப்ப ஒரு பாதிரியார் தான் ஜெயில்ல இருந்த சங்கருக்கு ஆறுதல் சொல்லியிருக்காரு. இந்த ஒட்டுண்ணிகல்லாம் எங்கன போச்சு?
மதமாற்றம் நடக்குது ,மதமாற்றம் நடக்குதுன்னு கிழிச்சுக்கறாய்ங்க. இந்த மாதிரி ஒட்டுண்ணிங்க இருக்கிற மதத்துல எப்படி தொடர்வாய்ங்க? பார்ப்பானை நம்பற சூத்திரனுக்கெல்லாம் எச்சரிக்கை...
1.மனிதன் காட்டுலயும் , குகைலயும் வாழற சமயத்துலயே குழுத்தலைவனுக்கு நெருக்கமாகி அவனுக்கு வழி காட்டறோம், இறையருள் இறைஞ்சரோம்னு,பிறர் உழைப்பில் வாழ்ந்து செழித்த வித்துக்களின் வித்துக்கள் இந்த கூட்டம்.
2.ஆண்டானுக்கு ஆள் காட்டியா இருந்த கூட்டம் இது. ராசாவ விஷ்ணு சொரூபம்னு
அடிமைகள் கூட்டத்தை ப்ரெயின் வாஷ் பண்ண கூட்டம் இது.
3.வழியா ,வழியா,வாழையடி வாழையா , ஜீன்ஸ் மூலமா, தந்தைமாரின் போதனைகள் மூலமா தங்களுக்கு கிடைச்ச வித்தைய மறு ஆய்வுக்கோ, ஆராய்ச்சிக்கோ உட்படுத்தாம அதை வச்சு ஆண்டானை அடிமைப்படுத்தி, அவன் மூலமா லட்சோப லட்சம் மக்களை அடிமைப்படுத்தி அவிக உழைப்பில் வாழ்ந்து மகிழ்ந்த கூட்டம்.
4.தாய்மொழி, தாய் நாடுங்கற உதவாக்கரை சென்டிமென்ட் எல்லாம் இல்லாத கூட்டம். அன்னியன் ...அவன் வடவனா இருக்கட்டும், காபூல் காரனா இருக்கட்டும், பிரிட்டீஷ்காரனா இருக்கட்டும். நாளைக்கு சீனாக்காரனே ஆகட்டும். ஆட்சிய பிடிச்சா அவிகளுக்கு கால்பிடிச்சு விட தயாரா இருக்கிற கூட்டம்.
5. விசுவாசத்துக்கு ஸ்பெல்லிங் தெரியாத கூட்டம். இன்னைக்கு நீ அதிகாரத்துல இருந்தா உனக்கு சால்ரா பொடும். நீ பதவில இருந்தா உனக்கு பூரண கும்ப மரியாதை செய்யும். நாளைக்கு அதிகாரமும், பதவியும் பணமும் போயிட்டா அன்னைக்கு எவன் கிட்ட பணம்,பதவி ,அதிகாரம் இருக்கோ அவனுக்கு தன் பெண்டாட்டிய மட்டுமில்லே உன் பெண்டாட்டியையும் படுக்க போடுவான்.
இன்னைக்கு எங்க ஊர் ஆளு ஒரு சூத்திரனா இருந்துக்கிட்டு ஒரு
அநியாயக்கார பார்ப்பானுக்கு ஆதரவா தீர்மானம் போட்டிருக்காரு. அவருக்கு தெரியாது பாவம். மாப் இருக்கிற வரை மட்டும் சால்ரா போடற அந்த கூட்டம் உங்க ஆசனத்துக்கு ஆப்பு வரும்போது காப்பாத்தாது அப்பு..காப்பாத்தாது.
இப்ப ஆர்ஜித சேவை டிக்கட் ஊழலை நோண்டி நுங்கெடுத்துக்கிட்டிருக்காய்ங்க எல்லா நாயும் வசம்மா மாட்டப்போகுது. அப்ப இந்த பஞ்ச கச்ச பூனைகளுக்கும் காத்திருக்கு ஆப்பு. பூனை பண்றதெல்லாம் குறும்பு அதை அடிச்சா பாவம்னு கேள்விப்பட்டிருக்கிங்கல்ல.ஆனால் காலம் தன்னோட தீர்ப்பை வழங்கும்போது கலைஞர் மாதிரி ராசா தலித்தா, இன்னொன்னான்னெல்லாம் பார்க்காது ராசா !
கொசுறு:
வமிசா வழி அடிப்படையை கொண்டு அர்ச்சகர் வேலைக்கு ஆள் எடுக்கறதை பத்தி பரிசீலிப்போம்னும் தி .தி. தேவஸ்தான அறங்காவலர் குழு நிர்ணயிச்சிருக்கு. என்.டி.ஆர் காலத்துல இதை தலைவர் தூக்கி கடாசிட்டாரு. அதை மறுபடி கொண்டுவரணும்னு தீட்சித்துலு தவிக்கிறார். ஏன் தெரியுமா? இந்த முறைல அப்பாயிண்ட் ஆகிற அர்ச்சகருக்கு சர்வீஸ் ரூல் இம்ப்ளிமெண்ட் ஆகாது.ஆங்கொய்யால தேவஸ்தானம் கொடுக்கிற சம்பளம் மட்டும் வேணம். சர்வீஸ் ரூல் மட்டும் வேணாமா?
பஞ்ச்:
உள்ளாற அறங்காவலர் குழு மீட்டிங் நடக்குது. தீட்சித்துலு அதுக்குள்ளாற வெளிய பேட்டி கொடுக்கிறாரு. மிராசி முறைக்கு (அதாங்க வமிசா வழி அப்பாயிண்ட்மென்ட்) . ஆதரவா அறங்காவலர் குழு முடிவெடுக்கும்னு பேட்டில சொல்றார். அது என்னாச்சுன்னா பாவம் அய்யருக்கு வாக்குல சனி போல . என்னதான் எங்க ஊரு எம்,எல்,ஏ வை வாடகை கொலையாளிகள் மூலம் ஒரு தடவை சுட்டும், ஒரு தடவை கண்ணி வெடி வச்சும் கொல்லப்பார்த்திருந்தாலும் ஆதிகேசவுலு (அதாங்க தி திதே அறங்காவலர் குழு தலைவர்) மிராசி முறைய கொண்டு வர்ர வாய்ப்பே இல்லை. மிராசி முறைல அப்பாயிண்ட் ஆன அய்யர் பாதுகாப்புல தான் கோவில் நகைகள் இருக்கனுமாம். அப்படித்தான் திருப்பதி கோவிந்தராஜ ஸ்வாமி கோவில் நகை சேட்டுக்கடைக்கு போயிருச்சாம்.
பாபாவும் பாபா ப்ளாக் ஷீப்பும் தொடர்பதிவோட 6 ஆம் அத்யாயமும் போஸ்ட் பண்ணியிருக்கேன். படிச்சுப்பாருங்கண்ணா.. உங்க கருத்தை சொல்லுங்கண்ணா
நேத்து போட்ட பதிவுல தி.தி.தேவஸ்தான தலைமை அர்ச்சகர் ரமண தீட்சித்துலு பத்தி நான் சொன்ன விஷயங்கள் ஞா இருக்கும்னு நினைக்கிறேன்.
ரமண தீட்சித்துலுக்கு டெபுட்டி எக்ஸிக்யூட்டிவ் ஆஃபீசருக்கு சமமான சம்பளம் கொடுக்கனும்னு முடிவெடுத்திருக்காய்ங்க. இந்த முடிவை எடுத்தது மானில பிராமண சங்கம் இல்லே.தி.தி.தேவஸ்தான அறங்காவலர் குழு. இது ஏதோ அவிகளுக்கு மட்டும் சொந்தமான ட்ரஸ்டுக்கு சொந்தமான கோவில் இல்லிங்கோ டெப்புட்டி எக்ஸிக்யூட்டிவ் ஆஃபீசருன்னா தீட்சித்துலுவோட புத்திர ரத்தினங்களுக்கு 365 நாளைக்கு 40 முதல் 100 நாள் மட்டும் வேலைக்கு வந்திருக்கிங்க. மத்த நாள்ள எந்த க்ளேவர் பூங்கால புல்லை பிடுங்கிக்கிட்டிருந்திங்கன்னு மெமோ கொடுத்த ஜே.ஈ.ஓ தர்மா ரெட்டியோட பதவிய விட ஒரு படி உசந்த பதவி.
சாதிமத வேறுபாடு இல்லாம, சுதேசி,விதேசி பக்தர்கள் அள்ளி அள்ளி கொட்டின பணத்துல அபிவிருத்தி செய்யப்பட்ட கோவிலோட அறங்காவலர் குழு. இதனோட தலைவரு டி.கே. ஆதி கேசவுலு சித்தூரை சேர்ந்தவருதான். பிராமணரல்லாதவர்தான்.
அதென்னதான் மந்திரம் போடறாய்ங்களோ தெரியல. சூத்திரன் எல்லாம் பிராமணர்களோட காலை நக்கிக்கிட்டே கிடக்கான். டு யு ஹேவ் எனி ஐடியா?
ஆட்டோ சங்கர் ஞா இருக்காரா? அவரு சாகிறதுக்கு முந்தி கிறிஸ்தவரா மாறிட்டாருங்கற சமாசாரம் தெரியுமா? சங்கர் உசுரோட இருந்த வரை கண்ட கோவிலுக்கும், கும்பாபிஷேகத்துக்கும் லட்சம் லட்சமா சுருட்டின கூட்டம் " அற்ற குளத்து அறுநீர் பறவை"யா பறந்து போயிட்டப்ப ஒரு பாதிரியார் தான் ஜெயில்ல இருந்த சங்கருக்கு ஆறுதல் சொல்லியிருக்காரு. இந்த ஒட்டுண்ணிகல்லாம் எங்கன போச்சு?
மதமாற்றம் நடக்குது ,மதமாற்றம் நடக்குதுன்னு கிழிச்சுக்கறாய்ங்க. இந்த மாதிரி ஒட்டுண்ணிங்க இருக்கிற மதத்துல எப்படி தொடர்வாய்ங்க? பார்ப்பானை நம்பற சூத்திரனுக்கெல்லாம் எச்சரிக்கை...
1.மனிதன் காட்டுலயும் , குகைலயும் வாழற சமயத்துலயே குழுத்தலைவனுக்கு நெருக்கமாகி அவனுக்கு வழி காட்டறோம், இறையருள் இறைஞ்சரோம்னு,பிறர் உழைப்பில் வாழ்ந்து செழித்த வித்துக்களின் வித்துக்கள் இந்த கூட்டம்.
2.ஆண்டானுக்கு ஆள் காட்டியா இருந்த கூட்டம் இது. ராசாவ விஷ்ணு சொரூபம்னு
அடிமைகள் கூட்டத்தை ப்ரெயின் வாஷ் பண்ண கூட்டம் இது.
3.வழியா ,வழியா,வாழையடி வாழையா , ஜீன்ஸ் மூலமா, தந்தைமாரின் போதனைகள் மூலமா தங்களுக்கு கிடைச்ச வித்தைய மறு ஆய்வுக்கோ, ஆராய்ச்சிக்கோ உட்படுத்தாம அதை வச்சு ஆண்டானை அடிமைப்படுத்தி, அவன் மூலமா லட்சோப லட்சம் மக்களை அடிமைப்படுத்தி அவிக உழைப்பில் வாழ்ந்து மகிழ்ந்த கூட்டம்.
4.தாய்மொழி, தாய் நாடுங்கற உதவாக்கரை சென்டிமென்ட் எல்லாம் இல்லாத கூட்டம். அன்னியன் ...அவன் வடவனா இருக்கட்டும், காபூல் காரனா இருக்கட்டும், பிரிட்டீஷ்காரனா இருக்கட்டும். நாளைக்கு சீனாக்காரனே ஆகட்டும். ஆட்சிய பிடிச்சா அவிகளுக்கு கால்பிடிச்சு விட தயாரா இருக்கிற கூட்டம்.
5. விசுவாசத்துக்கு ஸ்பெல்லிங் தெரியாத கூட்டம். இன்னைக்கு நீ அதிகாரத்துல இருந்தா உனக்கு சால்ரா பொடும். நீ பதவில இருந்தா உனக்கு பூரண கும்ப மரியாதை செய்யும். நாளைக்கு அதிகாரமும், பதவியும் பணமும் போயிட்டா அன்னைக்கு எவன் கிட்ட பணம்,பதவி ,அதிகாரம் இருக்கோ அவனுக்கு தன் பெண்டாட்டிய மட்டுமில்லே உன் பெண்டாட்டியையும் படுக்க போடுவான்.
இன்னைக்கு எங்க ஊர் ஆளு ஒரு சூத்திரனா இருந்துக்கிட்டு ஒரு
அநியாயக்கார பார்ப்பானுக்கு ஆதரவா தீர்மானம் போட்டிருக்காரு. அவருக்கு தெரியாது பாவம். மாப் இருக்கிற வரை மட்டும் சால்ரா போடற அந்த கூட்டம் உங்க ஆசனத்துக்கு ஆப்பு வரும்போது காப்பாத்தாது அப்பு..காப்பாத்தாது.
இப்ப ஆர்ஜித சேவை டிக்கட் ஊழலை நோண்டி நுங்கெடுத்துக்கிட்டிருக்காய்ங்க எல்லா நாயும் வசம்மா மாட்டப்போகுது. அப்ப இந்த பஞ்ச கச்ச பூனைகளுக்கும் காத்திருக்கு ஆப்பு. பூனை பண்றதெல்லாம் குறும்பு அதை அடிச்சா பாவம்னு கேள்விப்பட்டிருக்கிங்கல்ல.ஆனால் காலம் தன்னோட தீர்ப்பை வழங்கும்போது கலைஞர் மாதிரி ராசா தலித்தா, இன்னொன்னான்னெல்லாம் பார்க்காது ராசா !
கொசுறு:
வமிசா வழி அடிப்படையை கொண்டு அர்ச்சகர் வேலைக்கு ஆள் எடுக்கறதை பத்தி பரிசீலிப்போம்னும் தி .தி. தேவஸ்தான அறங்காவலர் குழு நிர்ணயிச்சிருக்கு. என்.டி.ஆர் காலத்துல இதை தலைவர் தூக்கி கடாசிட்டாரு. அதை மறுபடி கொண்டுவரணும்னு தீட்சித்துலு தவிக்கிறார். ஏன் தெரியுமா? இந்த முறைல அப்பாயிண்ட் ஆகிற அர்ச்சகருக்கு சர்வீஸ் ரூல் இம்ப்ளிமெண்ட் ஆகாது.ஆங்கொய்யால தேவஸ்தானம் கொடுக்கிற சம்பளம் மட்டும் வேணம். சர்வீஸ் ரூல் மட்டும் வேணாமா?
பஞ்ச்:
உள்ளாற அறங்காவலர் குழு மீட்டிங் நடக்குது. தீட்சித்துலு அதுக்குள்ளாற வெளிய பேட்டி கொடுக்கிறாரு. மிராசி முறைக்கு (அதாங்க வமிசா வழி அப்பாயிண்ட்மென்ட்) . ஆதரவா அறங்காவலர் குழு முடிவெடுக்கும்னு பேட்டில சொல்றார். அது என்னாச்சுன்னா பாவம் அய்யருக்கு வாக்குல சனி போல . என்னதான் எங்க ஊரு எம்,எல்,ஏ வை வாடகை கொலையாளிகள் மூலம் ஒரு தடவை சுட்டும், ஒரு தடவை கண்ணி வெடி வச்சும் கொல்லப்பார்த்திருந்தாலும் ஆதிகேசவுலு (அதாங்க தி திதே அறங்காவலர் குழு தலைவர்) மிராசி முறைய கொண்டு வர்ர வாய்ப்பே இல்லை. மிராசி முறைல அப்பாயிண்ட் ஆன அய்யர் பாதுகாப்புல தான் கோவில் நகைகள் இருக்கனுமாம். அப்படித்தான் திருப்பதி கோவிந்தராஜ ஸ்வாமி கோவில் நகை சேட்டுக்கடைக்கு போயிருச்சாம்.
Subscribe to:
Posts (Atom)